“讀詩使人靈秀”

“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……”古代詩歌是我國歷史長河中的一顆璀璨的明珠。小學語文教材中那些語言清新、情趣盎然的古詩是中國古代文化的寶貴遺產。這些詩歌既是我國古代詩人詩作的名篇，又是眾多詩篇中朗朗上口的佳作。古詩的特點是短小精悍，錘煉的語句包含著豐富的內容，一首好詩本身就是一曲美妙的音樂，一幅優美的圖畫，一段精彩的敘述。古詩教學的重點是讓學生去理解詩中的情，充分感受詩歌的語言美、形象美、意境美，從而欣賞自然美、社會美和藝術美。學習古詩不僅能讓學生了解到我國古代文學的基本常識和歷史，而且也豐富了學生語言知識的積累，提高了學生的文學藝術素養，更重要的是能讓學生受到美學的熏陶和感染，進而提高其審美塑美能力，不斷塑造其人格魅力。但是，如何讓古詩走近學生的生活，走進他們的習作呢？我進行了實踐。

一、營造詩化環境 提高審美情趣

課堂是孩子接受知識的主陣地。詩化課堂，讓小學生在瑯瑯書聲中走進古詩。在教室黑板上的 “每日一詩”處書寫淺顯易懂的古詩，如《靜夜思》等，堅持課前2分鐘吟誦古詩， 讓古詩的吟誦聲充滿校園，成為學校的一道獨特風采。在古詩教學上，教師遵循由淺入深，由易到難，由感性到理性的原則，將語文雙基教學，思想教育同古詩文誦讀教育有機統一起來，和學生一起進入“角色”，一起進入“狀態”。如誦讀“欲窮千里目，更上一層樓”體驗“成功的道路沒有盡頭”這一哲理；讀“海內存知已，天涯若比鄰”感受朋友間的情誼；讀“此曲只應天上有，人間難得幾回聞？”欣賞音樂的美；讀“明月松間照，清泉石上流”，洞察繪畫的美……在聲情并茂、情景交融的氛圍中，增長文化知識，提高審美情趣。

二、領略語言的美感，在品讀中促寫

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟” 。詩歌教學在我國古代是教學內容的主要形式，特別是對兒童來說，學習詩歌，掌握理解詩歌對于以后的學習發展意義重大。詩歌的發展趨勢之一是口語化通俗化，適合兒童學習語言初期的要求，詩歌的語言凝練、節奏鮮明、韻律和諧、富有音樂美，又適合兒童書面表達能力的發展要求。因此，學習好古詩對于兒童語言能力的發展有著獨特的意義。毛澤東同志提倡：“學以致用”。葉老也指出：“理解是必要的，但是理解之后，必須加強運用?！闭莆展旁姾蟮膶嵺`運用，不是超過古詩教學的范疇，而是古詩教學的延續。如，我在教學《清平樂 村居》古詩時，在師生共同理解、品讀的基礎上讓學生創造性地把詩的意境寫一寫。

學生李溢明寫道：一條清澈的小溪，潺潺地環繞著小村莊，向遠處流去。小溪兩岸長滿了碧綠的青草。一陣微風吹來，小草樂得彎下了腰。小溪旁，有一個低小的茅屋，一棵高大的柏樹長在茅屋的左邊，給茅屋前灑下一片陰涼。屋后長著一片濃密的小竹林。古人云：寧可食無肉，不可居無竹?？磥砻┪莸闹魅耸侵肋@句話的。圍繞茅屋的籬笆旁長著幾株南方特有的芭蕉。低矮的屋檐下，一位白胡子的老爺爺，雙手握著拐杖，向前探著身子，用吳儂軟語和老奶奶說笑，老奶奶一面縫著衣服，一面和老爺爺聊天。老爺爺笑著說：“今年真是風調雨順，肯定又是一個豐收年?！崩夏棠桃残Σ[瞇地說：“秋天，賣些糧食，扯些布給孩子們每人添一套新衣服。”他們有說有笑完全陶醉了，全然不知周圍發生了什么事。小溪的東面，他們的大兒子正在黃豆田里鋤著雜草，期盼著黃豆快快長大。他頭上的草帽也擋不住太陽的熱浪，汗水一個勁的向下流。二兒子坐在屋前的地上用竹片編織雞籠，他正神情專注的為小雞們編織一個新家。最淘氣的小兒子趴在小溪旁的樹陰下，一面望著滿池盛開的荷花，一面剝剝手中的蓮蓬，把蓮子放進嘴里。多么美好的童年生活??！

讓古詩文走進學生的作文，讓學生的作文能煥發出一種古典與現代相結合的詩性美，讓學生在古詩作文的練習中真正感受到寫作的獨特樂趣，領略語言的美感，對于整個語文教學來說，是一種極大的創收。

三、觸景生情，妙用古詩

一次，中午就餐時，有位同學把整盆的飯隨手扔入垃圾桶里。我知道后，沒有在同學面前點名，而是讓大家當一次“小老師”。結果，同學們不約而同地背了首《鋤禾》，那位同學也慚愧地低下了頭，看到這微妙的變化，同學們真切地體會到了詩的“妙用”。

學生積累了一定數量的古詩文之后，在習作中會信手拈來，游刃有余。寫到學習會不由自主地想到：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”；寫到春雨會情不自禁地想到：“隨風潛入夜，潤物細無聲”；寫到白雪會觸景生情地想到“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”……在詩源中汲取營養。

當學生在古詩學習乘風破浪時，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合，生命在詩歌的滋養中得以鮮活的成長。