心靈與心靈的碰撞

現在的閱讀教學，大多帶著太多的功利的思想和目的。一上閱讀課就是直接與中考接軌，字詞句篇標，樣樣涉及，面面俱到。

或許語文老師也沒有這么大的勇氣和忍耐心，把閱讀真正還給學生，讓學生真正靜心讀書，自我感悟，而是蜻蜓點水，浮光掠影，而后便直奔主題——做閱讀題，偶有貌似不做閱讀題，設計成其他的形式，其實質仍然是指向閱讀技巧的，我們的閱讀教學就是如此的功利。其實，“閱讀教學是學生、教師、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程”。就是要引導學生走進“文字”的世界，讓學生在文字釀造的美好中真正學“語文”。

一、反復誦讀，感知文本

在聽過的公開課或者優質課上，我們大多聽到了一些精彩的表演課，看似熱熱鬧鬧，形式一片大好，其實有好多的公開課只是嘩眾取寵，浮光掠影。我比較欣賞那些讓學生的內心能夠靜下來的語文課堂。靜心思考，積極探討，認真讀書，扎扎實實。記得聽過著名語文教育家趙謙翔老師的語文課，很實在，很有語文味，最主要的是接地氣，可操作性很強。記得那次趙老師執教的是陶淵明的《歸園田居》，趙老師的課堂設計就是以讀促教，以誦讀促進學生對詩歌內容的理解。開始讓學生反復誦讀，一遍不行，兩遍、三遍，最終能夠讀熟為止，在反復誦讀的基礎上，再讓學生揣摩作者的情感，學生自己閱讀讀后的感受。沒有什么花架子，扎扎實實，實效很大。所有離開了反復誦讀的語文課，都是架空分析，是空中樓閣。只有把誦讀落實，踏下心來讀，不為任何的功利心，才能真正走進文字的世界，真正感知文本的內容。

二、細讀品味，走進文本

新課標指出，“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，簡單描述自己印象最深的場景、人物、細節，說出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。可以看出，課標對如何閱讀都作出了明確的要求，閱讀教學的要求體現了細讀與體驗，提示了敘事性課文適宜運用體驗式閱讀。現代著名教育家葉圣陶也倡導美讀，“敘事敘情的文章最好還要美讀，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候把它傳達出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志’，設身處地地激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如出類”，這不就是體驗嗎？細讀與體驗，是葉老倡導的閱讀方法。通過細讀、美讀，在朗讀中品味，閱讀與文本相得益彰，在不知不覺間，學生的語文感悟能力也在不斷提高。

三、跳出文本，心靈對話

其實，真正摒棄閱讀的功利性也不難，那就是在語文閱讀中倡導對話：①與文本對話：如“文章的主旨是什么？文中有哪些語句我比較欣賞，哪些話語寫出了我的內心？②與作者對話：如“作者的寫作意圖是什么？此時此地，此情此景，作者又在想些什么？③與編者對話：如“編寫者編寫的這一單元的文章反映了什么樣的主題？編者意圖表現生活中的哪些熱點問題？那閱讀對話的呈現形式是怎樣的呢？我曾經在自己的閱讀教學中有過點滴的嘗試。

（1）要求學生寫讀書筆記。讀書筆記是鞏固閱讀效果的好方法。其實也是一次再創造的過程，同時也是與作者的面對面的心靈交談。主要內容包括：內容概括、讀書心得等。讀是吸收，寫是表達。讀的成效如何，最終反映在寫上，這也是檢驗學生閱讀能力的好方法。要求當堂成文，把讀書筆記中的精品，做精致的深加工、再創造，力爭使其成為像模像樣的作品。為了有好的效果我在大多數的時候我也小試牛刀，親自“下水”，與文本對話，與學生交流。以下是我的幾次與學生一起當堂完成的閱讀感悟。

父愛，血濃于水的親情：情無聲，但卻是血濃于水的結晶。父愛無形，但卻又如影隨形，父親的嚴厲＼呵責＼寵愛＼呵護，曾經伴我左右，陪我成長。斯人已逝，情誼永遠。唯有這深重無比、難以忘懷的點點滴滴深深地印刻在我成長的記憶里。爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子。伴著生活的苦痛，我慢慢地學會了長大。——《爸爸的花兒落了》。

追夢：未名湖畔，清華學堂，荷塘之濱，博雅塔下。哪一個曾寄托著你的夢想？豆蔻年華，飛揚青春。年輕的你是否在心中種植下一個五彩斑斕的夢？追夢吧，為了夢想而奮斗，才會綻放燦爛笑容。愿你乘著你的不系之舟，擷取生活中最燦爛的珍珠，成就你的美好未來。——《十三歲的際遇》

（2）舉辦讀書交流會。為了培養學生的興趣，利用辯論、交流等形式互通有無，交流讀書所得。那就是同學與同學共同的就閱讀的文本做多維的對話了。

學生寫了作文《快樂》之后，我在給學生的評語中寫道：“快樂是什么？快樂是一種感覺，快樂是一種態度，實際上，快樂也是一種習慣。當你用快樂的眼光去看待我們所要面對的種種事情的時候，你會發現：你就是快樂的。快樂無處不在！”其實這又何嘗不是與學生的一次心靈的對話呢？另外，閱讀體味也可以用手抄報、ppt等多種形式精彩呈現。

追本溯源，殊途同歸。不要花架子，不要假大空。閱讀就是真正閱讀，倡導對話。心靈與心靈碰撞，心靈與心靈的對話。誠如此，學生的語文能力就會如我們所愿，厚積薄發，不斷提高！