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直面教育真實(shí)的吶喊

2018-01-01 00:00:00杜艷紅
教育研究與評(píng)論 2018年5期

摘 要:吳非的教育專著《不跪著教書》聚焦一線教育的各個(gè)方面、點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié),既有對(duì)送禮亂象、教師粗鄙行為金剛怒目式的批判,惹人深思;亦有對(duì)獨(dú)立思考的培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格的形成、情真意切的呼喚,振聾發(fā)聵;還有對(duì)培育自尊、涵養(yǎng)閱讀循循善誘式的叮嚀,聲聲入耳。在紛亂的教育現(xiàn)象下,撥亂反正,思想深邃,教人回歸教育常態(tài)。

關(guān)鍵詞:《不跪著讀書》 讀后感 教育現(xiàn)象

翻開(kāi)一本書,我總習(xí)慣于先摸摸作者的“底氣”。

“吳非,本名王棟生,1950年生于南京,1968年去農(nóng)村插隊(duì),1982年1月畢業(yè)于南京師范大學(xué)。”

《不跪著教書》的作者吳非明顯屬于“過(guò)季先生”,這樣的“老先生”還能熟諳當(dāng)下的教育之道嗎?他的言論還能為教著“00后”的我們所接受嗎?

可是閱讀完整本書的我,對(duì)老先生心生敬畏。

他說(shuō)的是教育的本質(zhì),撥云見(jiàn)霧;他道的是教育的常態(tài),一針見(jiàn)血;他做的是教育的反思,真誠(chéng)深邃。

批判:金剛怒目

教齡越久的教師,有時(shí)越麻木,麻木于家長(zhǎng)的請(qǐng)客送禮,麻木于自己的粗俗鄙陋,麻木于學(xué)生的迎合奉承。

十年前,剛出大學(xué)校門,我對(duì)“教師保持純潔”這一準(zhǔn)則奉為圭臬,不敢褻瀆。匆匆十年,見(jiàn)識(shí)了形形色色的教師,經(jīng)歷過(guò)不同性格的學(xué)生,也結(jié)識(shí)了家教迥異的家長(zhǎng),對(duì)于諸多“潛規(guī)則”漸漸“不出聲”“不敢言”,甚至變成了自己行事的一部分。

我一直以為,教師固然需要循循善誘的姿態(tài),也需要批評(píng)學(xué)生的手段。當(dāng)我滔滔不絕口水橫飛厲聲指責(zé)一個(gè)犯錯(cuò)的學(xué)生,當(dāng)他的腦袋終于低垂下去不敢吭聲之時(shí),我竟會(huì)有一種勝利的優(yōu)越感,并用眼神告訴周圍的同事:你看,這招“潑婦式”果然有效!吳非老師當(dāng)即叫停:你為何要釋放粗鄙?

要知道,當(dāng)面以粗俗的語(yǔ)言挖苦學(xué)生,已經(jīng)很不對(duì)了,將自己的粗鄙釋放在學(xué)生面前,更是一種惡劣信號(hào)的傳遞。學(xué)生是模仿者,雖然他暫時(shí)緘默不語(yǔ),但是他習(xí)得了“原來(lái)發(fā)脾氣可以是這樣不顧大庭廣眾,不顧別人臉面,不容當(dāng)事人置疑”的范式。如果雙方爭(zhēng)執(zhí)起來(lái),更不像師生關(guān)系,輸贏并不能改變、教化學(xué)生。這不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了教育的初衷?

我時(shí)常告訴學(xué)生,老師是你們的幫助者,并非仇人,我們又怎能轉(zhuǎn)身就用惡毒的語(yǔ)言攻擊、貶損學(xué)生呢?這樣的做法也是缺少自尊的表現(xiàn),敗壞的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一個(gè)教師的名聲。希望學(xué)生成為怎樣的學(xué)生,教師首先需要成為怎樣的教師。

平常工作中,我也曾看到、聽(tīng)到教師“麻煩”家長(zhǎng)幫助自己,或美其名曰幫助班集體的事件。家長(zhǎng)極其愿意傾其所有博教師一笑,教師又何樂(lè)而不為?吳非老師又一次跳出來(lái)喊停:如果教師和家長(zhǎng)都拿手中的權(quán)力做交換,那他們眼中的“教育”是一種什么東西呢?教師與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)理智地保持距離,不宜過(guò)多接觸,關(guān)系過(guò)于密切對(duì)教學(xué)工作沒(méi)有好處。這樣純粹的家校關(guān)系可以避免諸多麻煩,避免產(chǎn)出“特殊學(xué)生”,是“凈化空氣”的“清新劑”。

吳非老師在書中講到這樣一個(gè)例子:有模范教師做報(bào)告,講家人患重病住在醫(yī)院搶救,而自己堅(jiān)守崗位最終沒(méi)能見(jiàn)到親人最后一面。這一次,吳非老師怒而質(zhì)問(wèn):我們教育的目的是什么?便是培養(yǎng)這樣沒(méi)有人性的人嗎?這樣的人,怎么配做教師?擲地有聲,言猶在耳。教育的首要任務(wù)就是要育人,而一個(gè)教師以工作為全部,對(duì)自己的家人不講人性,卻能得到各種表彰,立為典型,模糊了教師的面目,也模糊了學(xué)生的價(jià)值觀。作為一名教師,不只是傳授知識(shí),更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,讓他們成為站立在這個(gè)世界上的人,與野獸迥異的人。

吳非老師眼里、心里都容不下背離教育本質(zhì)的事件,如鯁在喉,不吐不快,也為我們擦亮了理性看待教育事件的眼睛。

呼喚:情真意切

吳非老師在多篇散文隨筆中大聲呼喚:教師要有精神追求、我美麗因?yàn)槲以谒伎肌⒉灰蛑x……這些觀點(diǎn)直接指向書的標(biāo)題“不跪著教書”。

初識(shí)這本書,就是被這個(gè)充滿浩然正氣的標(biāo)題所吸引。何為不跪著教書?面對(duì)一本教參,教師有獨(dú)立思考批判的能力;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),教師有維護(hù)自己尊嚴(yán)的能力;面對(duì)學(xué)生,努力培養(yǎng)他們成為一個(gè)思想者,充實(shí)他們的內(nèi)心,讓他們學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。概而言之,就是讓學(xué)生和自己都擁有自己獨(dú)立的人格和獨(dú)立思考的精神,敢于打破人云亦云的怪圈,否則教師跪著教書,學(xué)生只能趴在地上了。

教師沒(méi)有信仰,沒(méi)有精神追求,他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。我舉雙手贊同這個(gè)觀點(diǎn)。初中語(yǔ)文教學(xué),目前自上而下在推行“整本書閱讀”的方式。這個(gè)學(xué)期,我們必讀的書目是《鋼鐵是怎樣煉成的》,這是一本值得每個(gè)青年閱讀的書。我愿將學(xué)生所處的青年時(shí)代比成熱火朝天的非常時(shí)期,雖然沒(méi)有硝煙,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),但是人能戰(zhàn)勝自己,戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn),人性戰(zhàn)勝獸性,這是每個(gè)孩子必須要經(jīng)歷的掙扎與重生。每帶一屆學(xué)生,我總會(huì)和他們一起再次閱讀,每次閱讀,都會(huì)有不一樣的感受。優(yōu)秀的小說(shuō)不是消遣,不是談資,而是能夠深深烙印在心里的力量源泉,能讓自己成為“赤子”,能讓自己創(chuàng)造“孤獨(dú)的世界”。美國(guó)作家塞繆爾說(shuō):“人人心中皆有一臺(tái)天線,只要你從天上人間接收美好、希望、歡樂(lè)、勇氣和力量的信號(hào),你就青春永駐、風(fēng)華長(zhǎng)存。”每天我用這臺(tái)天線和學(xué)生同一頻道接收信號(hào),所以我敢說(shuō),我和他們一直“同齡”。

吳非老師同時(shí)呼喚一個(gè)教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。他將風(fēng)格喻成教學(xué)的靈魂。

當(dāng)今社會(huì)推崇工匠精神,教師還能將自己定位為“教書匠”嗎?在吳非老師眼中,“師”與“匠”不屬于同一層面,匠的技巧再高,難有創(chuàng)見(jiàn),師則一定要有自己的風(fēng)格,善于創(chuàng)造。風(fēng)格的形成并不是一朝一夕一蹴而就的,而是長(zhǎng)期的累積乃至蛻變。教師要先有個(gè)性,敢于獨(dú)立思考,具有懷疑與批判精神。從教一段時(shí)間后,教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)個(gè)性的角度審視自己的工作,這樣的總結(jié),能夠感知自己的實(shí)際位置,啟迪自己向高層次攀登。吳非老師的言語(yǔ)質(zhì)樸卻泛著崇高的光芒。在無(wú)人指點(diǎn)的情況下,我也曾對(duì)各位名師的課堂亦步亦趨地模仿過(guò),雖然也能撐下一節(jié)課,有些環(huán)節(jié)也能讓學(xué)生眼前一亮,但總覺(jué)得不夠圓滿。現(xiàn)在想來(lái),我的備課只是“備教材”,而沒(méi)有“備學(xué)生”,學(xué)情不同,難易豈能一致?容量豈能一樣?教必學(xué)名師,說(shuō)必看權(quán)威,憂讒畏譏,沒(méi)有風(fēng)格或者不想形成自己的風(fēng)格也是“跪著教書”的一種表現(xiàn)。十年的教齡,已經(jīng)積聚了不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),見(jiàn)識(shí)了不同層次的學(xué)生,該朝著“風(fēng)格”的方向邁進(jìn)。我多么希望,若干年后,我的學(xué)生回憶起初中時(shí)代的語(yǔ)文課堂,總有許多鏡頭與片段在腦海中揮之不去,它可以是一次聲情并茂的朗讀,可以是一次直指靈魂的提問(wèn),可以是一次恰如其分的點(diǎn)撥,可以是一次圓潤(rùn)完美的總結(jié),可以是一次深得人心的評(píng)價(jià),而不是看著認(rèn)真,一味筆記,做題若干,不得要領(lǐng),乃至沒(méi)有情懷、沒(méi)有趣味的課堂。

讓學(xué)生能喜歡你的課,喜歡你任教的學(xué)科,讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。這是吳非老師評(píng)價(jià)一位教師的標(biāo)準(zhǔn),在我讀來(lái),也是他發(fā)自內(nèi)心的呼喚。

叮嚀:循循善誘

校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花,全校師生都非常驚訝,每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨,蘇霍姆林斯基在校園里散步,看到幼兒園的一個(gè) 4 歲小女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花,抓在手中,從容地往外走。他很想知道她為什么摘花,于是他彎下腰,親切地問(wèn):孩子,你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō):“奶奶病很重。我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花,她有點(diǎn)不信,我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看,看過(guò)我就把花送回來(lái)。”聽(tīng)了小女孩天真的回答,蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了,他牽著小女孩,在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花,對(duì)她說(shuō):“這一朵是獎(jiǎng)給你的,你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的,感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”

當(dāng)我的筆記中記下這一段文字的時(shí)候,我仿佛聞到了一朵永不凋謝的玫瑰花的香味。不在傳統(tǒng)的教育模式前下跪,不在形式主義前下跪,我們呵護(hù)的不僅是這一個(gè)孩子的善良,而且還通過(guò)自身傳遞給更多的孩子什么是人性、人情美。脫下傳統(tǒng)說(shuō)教的面罩,以心觸心,還原教師的自尊與愛(ài)。

肖川博士指出:“教育智慧只能從我們內(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái),其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度:我們的文化底蘊(yùn),我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng),心性修養(yǎng),精神修養(yǎng)。”所以教師要有“心”:愛(ài)心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心;要教會(huì)學(xué)生擁有善良,懂得感恩,懂得同情,懂得珍愛(ài)一切生命,懂得寬容理解,懂得真善美;要用情感溝通情感,用智慧啟迪智慧,用心靈觸摸心靈!

吳非老師用故事的方式誘使讀者思考,就像在我們耳邊不斷叮嚀:請(qǐng)關(guān)注學(xué)生的精神世界,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)初期就遇到最本真的道德理念:愛(ài)、美、善良、尊重……

在多篇文章中,他同樣不厭其煩地叮囑教師:只要肯讀書,什么都好辦;讀好書如播種;需要有愛(ài)與敬重的閱讀……

我想說(shuō),閱讀對(duì)于一個(gè)教師,尤其是語(yǔ)文教師實(shí)在是太重要。我曾等孩子睡著后半夜爬起來(lái)看書,這種偷來(lái)的時(shí)光異常充實(shí),讀完便覺(jué)唇齒生香、豁然開(kāi)朗。這種感覺(jué)就像擁有一個(gè)天使般的孩子一樣美好。我曾經(jīng)在班級(jí)里一個(gè)時(shí)間段固定分享“每日一句”。那些文質(zhì)兼美的語(yǔ)句學(xué)生歡喜極了:君子之交淡如水,小人之交甘若醴;讓過(guò)去過(guò)去,讓開(kāi)始開(kāi)始;把脾氣拿出來(lái)是本能,把脾氣壓下去是本事;什么是高貴?根植于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)須提醒的自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著想的善良……若能奉為人生準(zhǔn)則固然上佳,若能感受語(yǔ)言的美感,也是一種收獲。這些閃耀著光芒的語(yǔ)句只是滄海一粟,如果能推行優(yōu)秀文本的整本書閱讀,對(duì)閱讀帶著愛(ài)與敬重,不把考試要求作為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的快樂(lè)會(huì)更多一點(diǎn),內(nèi)心會(huì)更充實(shí)一些,教養(yǎng)會(huì)更到位一步。每每看到刷題如命、爭(zhēng)分奪秒的理科學(xué)生,雖然我無(wú)限肯定他的自覺(jué)與認(rèn)真,但總不免要擔(dān)心他的健康閱讀時(shí)間是否有保障?萬(wàn)一考試失利他是否能保持內(nèi)心的寧?kù)o?語(yǔ)文學(xué)科會(huì)不會(huì)成為他不可言說(shuō)的傷?

掩卷而思,耳畔總還能響起吳非老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑,這是一份道義,也是一份教育人的情懷。

我常常聽(tīng)到有教師坦言:這一天乃至這個(gè)學(xué)期,我總感覺(jué)自己忙忙碌碌,但是回首過(guò)往,卻發(fā)現(xiàn)自己一事無(wú)成。許多大大小小的紛雜之事充斥在我們的工作場(chǎng)景中,學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、領(lǐng)導(dǎo)、競(jìng)賽、評(píng)比、活動(dòng)、培訓(xùn)……我們?cè)谠S多角色中穿梭,我們?cè)谠S多活動(dòng)中迷茫。我們特別需要正本清源,特別需要前輩指點(diǎn)迷津。毋庸置疑,閱讀吳非的《不跪著教書》能讓一名教師更好地審視自我當(dāng)下的現(xiàn)狀,并快速自我定位,重新出發(fā)。

(杜艷紅,浙江省寧波濱海國(guó)際合作學(xué)校語(yǔ)文教師,文學(xué)碩士,寧波市教壇新秀。)

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