學與做：教師培養的雙輪驅動模式

摘 要：美國教育家杜威倡導“做中學”的教育理念，注重學習過程中學生體驗的作用；我國教育家陶行知主張“教學做合一”，可見，學與做之間有著緊密聯系。我國當前教師培養中存在著學與做脫節的問題，這嚴重制約了教師培養的質量，借鑒上述兩位教育家的教育理念，提出學與做相結合的教師培養的雙輪驅動模式，即一方面學習教育理論、教育技巧和專業知識；另一方面進行教學觀摩、教學實踐、教學反思，使學習知識和練習技能緊密結合、良性互動，以期助力教師培養駛上質量提升的快車道。

關鍵詞：學與做； 教師培養； 模式

中圖分類號：G650 文獻標識碼：A 文章編號：2095-5995（2018）05-0041-05

一、我國教師培養模式概述

教師培養模式就是指在一定的教育理論、教育思想指導下，按照特定的培養目標和規格，以相對穩定的教學內容和課程體系、管理制度和評估方式培養教師的過程的總和。我國在很長一段時間里，教師的培養是由師范院校來完成的，針對不同層次學校的教師需求，國家建立了相應的師范院校，比如幼兒師范學校是培養幼師的，普通師范學校（中專）是培養小學教師的，從師范專科學校到師范本科院校是培養初、高中教師的。隨著社會對教師人才要求的提高，任教各級學校教師的學歷層次也在相應提高，例如，師專生一般進入小學任教，普通的本科師范生大多到初中任教，不少高中學校已在大量引進碩士畢業生甚至是博士生。加之非師范生的加入，教師崗位競爭也日益加劇，這對于新入職教師素質的提升是有益的。

如果從培養方式來看，我國傳統的教師培養主要有以下幾種模式。（1）綜合培養和分科培養模式。前者是培養全科型教師，后者是培養單科型教師，一般是以后者為主，因為全科教師在低年級較適用，越到高年級，單科教師更有優勢。（2）在綜合培養上的分科培養模式。這是因為綜合培養和分科培養各有利弊，此種模式試圖各取所長，如果開展得好的話，這種培養模式確能發揮更大效應。這種模式存在時間更長、分布面更廣。（3）全科培養、多科培養和單科培養的模式。這是對之前模式的一種補充。（4）貫通培養與分段培養模式。前三種模式都是從學科層面來設計的，這種是從時間上進行縱向安排。[1]總之，在一個較長的時期里，我國教師培養都在探索著一條適應教育發展之路。近年來，為了適應更高層次教師的需要，教師培養模式又出現了“4+2”、“4+X”等，還有教育碩士、教育博士等專業學位教師的培養。

二、我國原有教師培養模式存在的問題

對于我國傳統的教師培養模式，學者們多有詬病，畢竟我國的師范教育是在各方面條件較薄弱的基礎上建立的，主要是模仿外國的傳統模式，加之地區差異較大。改革開放以來，各方面變化又很大，這一系列因素導致多年潛藏在其中的弊端凸露出來，主要表現為以下幾點。

1.師范院校主導了教師培養。這種模式在較長一段時期里對我國基礎教育的發展起到了重要作用。但隨著社會發展，它的弊端也更明顯，那就是缺乏競爭，缺乏壓力，導致人才培養質量的下降。

2.教師培養與中小學校教育脫節。師范院校培養的人才不能很好地勝任中小學教育，尤其是在從教后缺乏發展的后勁，這使得師范院校培養教師人才功能出現了較大的弱化的狀況。

3.師范教育中，師范性與學術性的關系對立。由于師范教育的性質決定了其具有師范性，但由于修業年限、由于專業設置等原因，又導致師范教育學術性不強的后果；而要加強其學術性，又削弱了自身的師范性，仿佛兩者存在一種零和博弈關系。

4.教師的專業性不強。重理論，輕實踐，四年師范教育只安排一兩個月的實習時間，很難讓學生適應實際的教學工作。[2]以上分析具有典型性，但從根本上說還是沒有處理好教師培養過程中學和做之間的關系。教師培養最重要的是能培養出高素質的未來教師，在此過程中，學生首先就要“學”，不僅是學理論知識，還要學實踐技能；不僅是向書本學，還要向實踐學。其次是要會“做”，掌握了教學的基本技能，才能勝任教師的工作。這兩者是相輔相成、緊密結合的。如果顧此失彼，或是各自為政，都達不到最佳效果。我國原有教師培養模式的諸多問題追根溯源都能從“學與做”的關系中找到其癥結。

三、解決原有教師培養模式弊端的嘗試：學與做相結合 （一）理論基礎

教師培養是一個學習的過程，更是一個人成長的過程，怎樣才能讓人更好地成長又能達成一定的目標呢？教育理論家、實踐家們都有自己的研究，提出過不少真知灼見，甚至還有一些較成功的嘗試。有的理論雖然不是直接針對教師培養的，但在解決過去教師培養中出現的問題卻有積極作用，比如杜威的“做中學”理論，以及與之一脈相承的陶行知的“教學做合一”理論。

1.杜威的“做中學”理論

杜威“做中學”理論的提出源于對傳統教育弊端的反思，在他看來，傳統的美國教育是以赫爾巴特教育理論為主導，強調教師、教材的中心地位，這導致了教育的無效。首先，教材脫離了兒童的實際，是用成人的語言、成人的邏輯來編寫的，與兒童的語言、邏輯不相稱，令他們很難接受。教材的內容也脫離了兒童的生活，讓兒童在學習中感覺與自己相隔太遠，從而失去了興趣，也破壞了兒童原有的生活秩序。這些無疑是對兒童健康發展的阻礙。其次，教育過程中，教師把符號化的知識硬塞給兒童，沒有尊重兒童的感受，沒有尊重兒童的興趣等心理需要，與兒童原有的經驗嚴重脫節，使學習過程變成了一種痛苦的經歷，導致兒童學習困難，甚至是厭學。

“做中學”理論就是要改變這個狀況，實現一種更有效的教育。他讓兒童充分地參與活動，把學習與兒童的經驗結合，讓他們在體驗中促進學習，在學習中增長經驗，從而更好地達到教育目標。杜威的“做中學”理論也是建立在他的經驗主義知識觀基礎上的。他認為知識來源于經驗，兒童原有的知識也是來源于經驗的，學校教育就應把所學知識與兒童原有的經驗相銜接，并在經驗中促進兒童知識的增長，促進其進一步成長。他是以兒童的心理為基礎來考慮教育問題的。為此，他主張改變過去教師中心的教育模式，轉而確立兒童為中心的教育模式，這無疑在當時的教育界產生了振聾發聵的效應。“做中學”理論以兒童的興趣為出發點，提出了“教育即生長”、“教育即生活”、“教育即經驗的不斷改造和重組”三個基本教育理念，使“做中學”理論有了三個可靠的支點。這個理論要求教師在兒童興趣和原有經驗、知識基礎上，引導他們參與學習過程，以小組分工合作的形式完成學習任務，從而使所學知識與兒童的經驗結合起來，在學習過程中積累經驗，達到對知識的掌握、理解，這樣，兒童就由傳統的被動接受轉向積極活動，充分發揮個人智慧，掌握學習的方法和過程，成為學習的主人。當然，隨著兒童年齡的增長，活動的復雜程度、活動的層次也在提高，這才能更好地與兒童經驗相適應，更好地促進兒童進一步發展。[3]

杜威的“做中學”理論促進了教育的巨大變革，它能給我們多方面的啟示。第一、教育過程中，重視教師作用的同時要把學生放在中心位置，要以學生的發展為根本，教師只是起引導、輔助作用，而不能喧賓奪主。第二、要以學生興趣為基礎，發揮學生的主動性，只有學生感興趣、積極參與學習的過程，才是真正的學習，這也是培養他們創造性品質的基礎。第三、重視學生經驗的作用，教學內容要與學生的經驗相聯系。教學過程應充分利用學生的經驗，最終結果也要以學生經驗的增長、提升為目的，達到“教育即生長”的效果。總之，杜威的“做中學”理論代表了教育發展的方向，引起了教育領域的深刻變革，值得我們在各層級教育領域中進行借鑒。

2.陶行知的“教學做合一”理論

陶行知早期信奉王陽明哲學，這是一種主觀唯心主義哲學，在知與行的關系方面認為“知是行之始，行是知之成”。他也一度改名為“知行”。隨著學習的深入，他的哲學觀發生了根本轉變，他認為“行是知之始，知是行之成。”最終又改名“行知”。他于1914年留學美國，后又進入哥倫比亞大學師范學院攻讀博士學位，師從杜威、克伯屈等，深受實用主義哲學影響，在繼承杜威的“做中學”理論的同時，又根據自己長期的教育實踐，結合當時中國國情，提出了“教學做合一”理論。這是杜威教育思想中國本土化的結果，也是陶行知努力探索的一個理論創新。

“教學做合一”即是“怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教；教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”[4]他要求教師在教的過程中要根據學生的特點，按學生學習的規律去教，而學習的方法又要依據做的方法來實施，所以，在這個理論中，“做”是首要的，是基礎，而不是像過去那樣死學知識、學死知識。陶行知也一直在實踐著這一教育理念，使得他在教育方式上也有很多創新之處。比如連環教學法，在平民教育運動中，他讓家里識字的教不識字的：我教你，你教他，他又教他的形式，對當時文化普及起到了重要作用。再比如小先生制，由于當時文化水平有限，教育條件有限，他讓學得快、學得好的小孩教別的小孩，甚至是教一些成人。本著“即知即傳”的原則，提高平民的文化水平。諸如此類，“教學做合一”使得教育走向生活化、大眾化。[5]

作為富有中國特色的教育思想，“教學做合一”給我們很多啟示。第一、教學不是讀死書，不能脫離實際，應注重在實踐中學習。第二、教學不是光教師講、學生聽，而是要讓學生動手實踐。教師加以輔導，讓學生自己會做、會思考，得到真知。第三、教學要和生活相結合，生活即教育，培養能改造生活、創造新生活的人。

可見，兩位教育大家都很重視學習過程中“做”的作用，而且特別強調把學與做緊密結合起來，這種觀點并沒有過時。結合我國教師培養中暴露出的問題，筆者認為有效借鑒他們的教育理念對于解決這些問題是大有裨益的。

（二）教師培養模式中的“學”

1.學什么

教師培養過程中，學生的學習固然是主要的活動，他們應該學什么呢？首先，要學習教育理論。只有具備了基本的理論知識才能更好指導他們的教學工作，給他們奠定堅實的專業基礎。雖然，在很多情況下，教育理論不能直接用于實踐，但有了一定的理論，對學生今后的發展是非常重要的。其次，是學習教學技巧。相比之下，這方面的內容與實踐聯系更密切，這是從實踐中總結出來的寶貴經驗，較適用，有了這些知識，新教師們就能很快適應教學工作。再次，是專業知識。語文、數學等不同專業知識在具體教學中都要運用，而且，這方面知識越豐富、功底越深厚，對于他們上好課越有幫助。另外，還有哲學、心理學、社會學等方面的知識，甚至是娛樂、體育等方面都應有所涉獵。所以，未來的教師要求是一個既擁有廣博知識又有精深專業的人。

2.怎么學

學生要學的內容很多，難易不均，怎樣才能讓他們喜歡學，而且能學會？這就需要教育的藝術了。借鑒杜威、陶行知的相關理論，至少應做到以下幾點。首先，要結合學生的興趣。對于學習內容有興趣的學生，教師可以更好地利用這個興趣；對于一時沒有興趣的學生，教師要激發和培養他們的興趣，教師不可只圖省事，采取一味灌輸的方式，因為那樣既費力又無效。杜威認為：“教師有權為教師，正是因為他最懂得兒童的需要和可能，從而能計劃他們的工作。”[6]這也是教師工作的重要意義所在。其次，盡量要在“做”中學。要通過相應的活動，吸引學生參與，在活動中，學生全身心地投入，有了這個體驗、鍛煉的過程，他們才會有感悟，才會有收獲。再次，盡量讓學生進入真實的教學現場學習。教學是實踐性很強的活動，靠紙上談兵是不行的，必須親臨現場，多觀察、多實踐。所以，教師要盡可能地把學生帶入教學現場，多觀摩那些經驗豐富的優秀教師的課，從中感受和學習他們的經驗和智慧。有機會還應讓學生多上講臺，既可以是模擬的課堂也可以是真實的課堂，因為真知往往是在一定情境中的個人感悟。

總之，我們應改變過去知識灌輸的方式，轉向尊重學生的興趣，創造條件讓學生投身實踐，使他們經受實踐的洗禮、理論的沐浴，獲得真實的成長，不僅是知識、技能上的長進，更是生命、人格的提升。

（三）教師培養模式中的“做”

1.做什么

陶行知說過“做便是學”，強調“先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，主是實學”，“不在做上用工夫，教因不成教，學也不成學。”[7]可見，“做”在教育中占有極為重要的地位。在教師培養中，學生該做什么呢？首先，在做的過程中學習新知。未來的教師主要的工作內容就是教學，而教學是一項實踐性很強的工作，只有在做的過程中才能更深領會，把握要領。教師應結合學生的興趣，觸發他們的興奮點，組織相應的活動，讓學生在共同參與中了解新知、理解新知、掌握新知，這些新知將構成學生日后職業生涯的重要組成部分。其次，學以致用。要把學到的知識進行運用，也即會做，比如課堂模擬教學，營造一個仿真的課堂環境，讓學生運用所學知識開展“教學”，相互點評，在這樣做的過程中，學生都將有收獲。再次，走進真實的課堂。這既能使未來的教師們有真實的教學體驗又能讓他們更好地了解將來的教育對象。甚至可以鼓勵學生在不影響上課的情況下兼職代課或做家教等，這其實是在為他們將來做好教師工作打基礎。

2.怎么做

“做”應成為教師培養中最基本、最重要的形式。做是基于學生興趣，不是被迫的。這就要在了解學生的基礎上把教學內容與學生原有知識、已有興趣進行聯結，圍繞著不同專題開展活動，比如安排某次教學活動，先確定教學內容、教學目標，再讓學生做好充分準備，然后是教學活動，最后還要有反饋。讓學生都成為當事人，親身參與其中。做的過程不僅鞏固了知識，加深了理解，也提升了自身的修養、境界。此外，教師把要學的知識轉化為各種活動形式，使抽象的符號化意蘊轉變為學生的具體行動，這可以說是“知識原理——技術操作——符號運演”的路徑。[8]除了以上方式，還可以不拘一格，采取多樣化的形式，讓學生在活動中增長知識、才干，這應是教師培養中必備的環節。

（四）教師培養模式中“學”與“做”的緊密結合

教師培養過程中，學生主要是學習教育理論、教學技能以及相關知識，這其中既有理論知識又有實踐知識，由于過去的培養模式中，教師只注重知識的灌輸，導致學生既沒掌握好理論知識又缺乏實踐經驗，這與學校教育中所需的教師素質形成較大反差，不利于學生的發展。為了克服這個弊端，只有在教師培養過程中加強對“做”的重視，努力使“學”和“做”更緊密地結合起來，才能培養出高質量的未來教師。

1.做和學相結合

教學中，教師應把做和學擺在同等重要的地位，它們都是學習的重要方式。根據知識的特點和學生特點，把適合在活動中解決的問題交給學生，讓他們自己組織，自己查找資料，共同探討加以解決。對于一些難以借助活動解決的知識，可以在教師講授后由學生通過實踐去理解、運用。同時，教師還應拓寬做和學的途徑，不必局限于大學課堂，而應積極走向中小學課堂，在實際的教學觀摩中學習，向有經驗的教師學習，還要爭取親身參與到教學實踐中去學習，這既是一種實踐又是一種學習，做和學就融為了一體，這應該就是上述兩位教育家所期待的吧。

2.做與學的循環

做與學是相伴而行的，通過做，能在實踐中學到真知；通過學，又能懂得如何更好地做。所以，做的過程中遇到問題要借助學來解決；學到的知識又要運用到做的過程中才能更好地掌握。這樣，做與學緊密結合在一起，相互協調，相互促進，使得培養的人才不僅具有堅實的理論知識而且具有豐富的實踐經驗，這樣的人才將能很快勝任教師工作。當他們把在學校的培養方式運用到自身的發展中，又會助力他們在職業生涯中更快、更好地成長，可見，這是具有長遠意義的做法。

教師培養是一項復雜而艱巨的工作，它關系到我國未來基礎教育質量，只有培養出高質量的教師，才能辦出高質量的基礎教育。歷史已經證明，只注重知識傳授是不行的，應引導學生積極實踐，只有把學與做結合起來，才能更好地提高學生素質。學與做就像是教師培養中的兩個輪子，兩者的緊密結合就如連接輪子的軸，只有它們協調了，才能推動教師培養駛上質量提升的快車道。

參考文獻：

[1]秦克鑄. 國內小學教育專業人才培養模式綜述[J].淄博師專學報，2016（1）：4-8.

[2]莊慕萱. 當今教師人才培養模式改革背景及現狀分析[J].吉林省教育學院學報，2006年第22卷第11期：14-15.

[3]常攀攀、羅丹丹. 杜威“做中學”的系統闡釋及教改啟示[J].當代教育科學，2017（2）：77-79.

[4]董寶良主編. 陶行知教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1991：225.

[5]劉洋. 論陶行知“教學做合一”教學法[J].才智，2014（12）：266-267.

[6]杜威. 教學與思維[M].孟憲承等譯，北京：商務印書館，1936：247.

[7]陶行知. 陶行知全集（第二卷）[M].長沙；湖南教育出版社，1985：162.

[8]黃英杰. 杜威的“做中學”新釋[J].課程·教材·教法，2015（6）：123-124.

Abstract：The American educator Dewey advocates the education concept of “learning in doing”， which focuses on the role of experience in students learning. Our country educator Tao Xingzhi advocated that “teach-learn-do incorporation”. Thus it can be seen that there is a strong link between learning and doing. There is a problem of disconnection between learning and doing in the cultivation of teachers in our country， which seriously constrains the quality of teachers cultivation. Using the education concept of the two educators， the two-wheel driving model is put forward to combine the learning and doing. On the one hand，students should learn education theories， education skills and professional knowledge. On the other hand，they should observe teaching， practice teaching and reflect teaching. Combining the learning knowledge with exercising skills，it will help teachers training to go on the fast track of quality improvement.

Key words：learning and doing； teachers training； model