書畫欣賞中的愛國主義情懷培養(yǎng)

李琴

“書香四溢，畫墨留香。”書畫作為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有不朽的蓬勃生命力，是中國文化的特色體現(xiàn)。作為中華藝術(shù)瑰寶，其歷經(jīng)歲月的磨礪，卻傳承不息，將中華文化展現(xiàn)于新時代年輕人眼前。在跌宕遒麗、筆酣墨飽的書畫欣賞中，他們認識了我國的文化精粹，感受到書畫的高雅魅力，感受到中華民族的魅力，愛國主義情懷油然而生。如今，“一帶一路”戰(zhàn)略正在全面實施，它是貫穿歐亞經(jīng)濟共同圈，促進各國協(xié)同發(fā)展的共贏之路。早在西漢時，漢武帝便派張騫出使西域，開辟以首都長安為起點、經(jīng)甘肅、新疆、中亞、西亞的陸上絲綢運輸通道，后逐步演變?yōu)榻?jīng)貿(mào)媒介。當前的“一帶一路”戰(zhàn)略，正秉承古代絲綢之路的價值觀，貫穿各國經(jīng)濟、文化往來，它是新時代愛國主義精神的重要體現(xiàn)。

書畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，是國之精粹。書畫中蘊含作家的情感體悟，書畫欣賞可從內(nèi)至外影響學生，使其對祖國產(chǎn)生熱愛與敬佩之情。在“一帶一路”的建設背景下，本文對書畫欣賞中的愛國主義情懷培養(yǎng)進行研究，認為學校應當在教育結(jié)構(gòu)中增加藝術(shù)教育比例，多關注書畫作品的愛國情懷，以培育學生富有國際視野、戰(zhàn)略深度的愛國主義情懷。

一、書畫欣賞中愛國主義情懷的培育價值

愛國主義是學生課程學習的重要目標之一，貫穿課程教育的始末，是國家培育棟梁之才的精神支柱，是學生行為發(fā)展的標尺。愛國主義是中華民族凝聚一體的精神動力，中國歷史悠久，擁有豐富、寶貴的文化藝術(shù)資源，愛國主義是文化藝術(shù)傳承的重要保障。從根源而言，書畫在千百年的傳承中，已然與國家情懷融為一體，具有深厚的歷史價值、教育價值、思想價值。書畫欣賞不僅要賞其表，更要賞其神，一副書畫僅僅依靠其外在秀麗的描繪，是無法真正吸引心神的，優(yōu)質(zhì)的畫卷常常是樸實無華而內(nèi)納萬象，氣韻渾然天成，妙趣匠心獨具。古往今來，中華藝術(shù)大師的繪畫作品中，不乏富含愛國情懷的書畫巨作。利用書畫欣賞培育學生愛國主義情懷，更可體現(xiàn)中華文化底蘊之雄厚，可以熏陶學生的靈魂，讓其沉浸于藝術(shù)的海洋，以提升學生的自我修養(yǎng)，升華學生的思想、品德等情操，從新一代年輕學生的教育著手，切實提升我國整體文化素質(zhì)，彰顯文化大國之修養(yǎng)。

二、“一帶一路”政策解構(gòu)與其教育意義分析

“一帶一路”政策是國家主席習近平于2013年在出訪中亞和東南亞國家期間，提出的共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重要倡議。“一帶一路”的戰(zhàn)略政策凸顯了我國的和平外交政策，利用共贏之路加強各國之間的信任與交流。“一帶一路”政策需要長期的實施過程，需要從全局角度出發(fā)，推動區(qū)域之間實現(xiàn)政策溝通、貿(mào)易暢通、民心相通。“一帶一路”策略不僅僅是要實現(xiàn)經(jīng)濟的突破性增長，更要實現(xiàn)文化的交流溝通、人才的互動發(fā)展。此策略涵蓋國際國內(nèi)兩方面，旨在建立平等均衡的新時代全球發(fā)展關系網(wǎng)絡，對于促進世界和平穩(wěn)定和繁榮發(fā)展有著重要的意義。

在“一帶一路”戰(zhàn)略下，我國年輕人要進一步提高自身的綜合能力，應具備國際交際能力、社會適應能力、專業(yè)知識技能等。而愛國主義情懷在人才培育中起著重要的激勵作用，是直觀而重要的影響因素。因而在“一帶一路”指導目標下，我國年輕人應培育濃厚的愛國主義情懷，隨著時代的發(fā)展，愛國情懷也應當延拓深度，人們應培育擁有國際視角的愛國主義情懷，隨著自身能力的提升而增加愛國主義踐行力度。而書畫欣賞是學生十分鐘愛的一項教育活動，于書畫教育中培育愛國情懷，效率更為顯著。書畫中的愛國主義情懷，往往深藏于秀麗的畫像之下，學生在筆精墨妙的書畫藝術(shù)熏陶下，體悟深層的情感因素，既契合教育培育的目標也符合愛國情懷的發(fā)展策略。因而于書畫欣賞中融入愛國主義教育，是藝術(shù)教育課程的重要教學目標之一，教師須利用多種方式結(jié)合“一帶一路”的建設背景，培育青少年新型的愛國情懷。

三、書畫欣賞中的愛國主義情懷培養(yǎng)途徑

（一）書畫教育現(xiàn)狀

作為中華瑰寶的書畫，傳承至今已有被埋沒的趨勢，其根源在于青少年對于書畫的認知與鐘愛程度不夠。正所謂“書通性情，畫理人生”，近年來書畫的重要性又再度被人們感知，但書畫教育的現(xiàn)狀不容樂觀。首先從教育的整體輕重來看，書畫欣賞教育占比較低，再從教育的方式來看，當前的書畫欣賞教育大多以技巧為主，教導學生的書畫技巧以及欣賞角度，只停駐于欣賞書畫的外在藝術(shù)表現(xiàn)，并未深度透徹其含義。其次教育觀念單一，教師教育理念只停留于教學本身，并未想讓學生真正學習書畫、傳承書畫藝術(shù)，學校流于形式，只是張貼畫卷，教師照本宣科讓學生臨摹書畫，無神韻的繪畫作品平淡無味。教師對于書畫欣賞的內(nèi)在要求重視程度不足，更不談對于學生愛國主義的培育。想要改變此種情形，學校首先應當從教師的角度進行培育，從內(nèi)部改革教育體制，重視書畫藝術(shù)的教育，結(jié)合新時代的信息技術(shù)，融合近期發(fā)展方略，營造校園文化藝術(shù)氛圍。

（二）以書畫教學培養(yǎng)中學生愛國情懷的措施

1.關注書畫作品中的愛國思想

書畫形式眾多，從整體而言便可以分為書法與繪畫兩種，從藝術(shù)形式來看可以分為山水、花鳥、白描等。雖然書畫的表現(xiàn)形式有所差異，但是從文化的基調(diào)來看，人們能夠找到許多繪畫作品的共同之處，如愛國主義。人們抒發(fā)愛國情懷的形式有很多，如描寫國家發(fā)展狀況、生活場景、景色山水等。而教育則應該重視實地考察體驗，讓學生關注周邊的藝術(shù)作品，體會藝術(shù)作品的愛國思想。例如，連云港展示《云涌大港》《漁鄉(xiāng)》《海邊新城》《民樂巡演·絲路情牽》《古城新春之夜》5幅“絲綢之路”畫卷，教師便可組織學生臨近參詳，體會書畫中的情懷思想，從景色、生活情境中體會人們對于國家的熱愛之情。“一帶一路”古代便有人身體力行，如今被中國重新提出并實踐，切實體現(xiàn)了我國素愛和平、向往共贏的心愿。學生從書畫作品中便可感知到中華民族的寬闊胸襟，“上善若水，厚德載物”。

2.注重培養(yǎng)學生的文化信仰

海州有處“孔望山”，清嘉慶《海州直隸州志》說這里“峭壁胃磷，有諸賢摩崖像，冠拳甚古，如讀漢畫。”如果學生能夠直觀地觀察石雕，便能感受中華藝術(shù)的宏偉壯闊，體會中華文化雄厚的底蘊，其文化信仰得以自然培養(yǎng)。文化信仰是愛國情懷的重要構(gòu)成部分，學校在書畫欣賞中應當適當拓寬藝術(shù)形式，不拘泥細節(jié)，從宏觀角度培育學生的文化信仰。新時代發(fā)展下，學校應當契合發(fā)展要求，將藝術(shù)作為重點發(fā)展對象之一，利用藝術(shù)課堂以及藝術(shù)活動培育學生的藝術(shù)興趣以及對于文化的熱愛之情。在“一帶一路”的建設背景下，學生可以貫通古今，觀察古今藝術(shù)表現(xiàn)形式，體悟藝術(shù)之間的共同之處，感受其中蘊含的愛國之情。古代的絲綢之路以經(jīng)濟為主，其在繪畫方面以描繪景色為主，“以物寄情”抒發(fā)人們心中的感慨之情。而在時代的發(fā)展中，“一帶一路”肩負的責任更重，而藝術(shù)形式也更為復雜，學生需要體會其中蘊含的新時代愛國主義精神。此外，學生要明確自身的發(fā)展方向，擁有國際視野的愛國主義情懷，深刻理解民族文化，傳承國之精粹。

四、結(jié)語

書畫欣賞可為學生提供獨特的藝術(shù)感受，使其感知中華民族的文化底蘊。廣大教育工作者應當結(jié)合時政要點，引導學生關注書畫中的愛國主義思想，培育愛國主義情懷，使其擁有獨特的文化信仰。書畫欣賞以情感為主、技巧為輔，促進學生全面發(fā)展。

（江蘇省連云港市錦屏高級中學）