多元文化背景下高校思想政治教育改革研究

潘雄

摘 要：隨著科技的不斷發(fā)展和物質(zhì)生產(chǎn)能力的提升，世界各國(guó)間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化之間的聯(lián)系和交流越來(lái)越緊密，國(guó)與國(guó)之間的交往成為時(shí)代發(fā)展的主題。在這種情況下，作者先從道德相對(duì)主力、信仰危機(jī)和思想政治教育的包容性三個(gè)方面描述了在日趨多元化文化發(fā)展背景下高校思想政治教育改革面臨著問(wèn)題和以后的發(fā)展方向，對(duì)此提出了自己的建議和舉措。

關(guān)鍵詞：多元文化 高校思政教育 民主觀念

當(dāng)今社會(huì)，我國(guó)文化思想多元化的趨勢(shì)愈加明顯。多種思想文化并存的格局對(duì)大學(xué)生的政治思想觀念形成了很大的影響，并給高校思想政治教育工作帶來(lái)新的課題和挑戰(zhàn)。多元化文化發(fā)展的背景下將使得高校學(xué)生的精神視野得到了更加開(kāi)拓，也提升了他們思維的創(chuàng)造性和靈活性，但同時(shí)也要看到，多元文化的大力沖擊下，當(dāng)前高校思想政治教育的主流意識(shí)形態(tài)理論，為當(dāng)前高校思想政治教育工作帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，必須重視多元文化發(fā)展的時(shí)代背景，認(rèn)真研究如何提升思想政治教育的成效。

一、多元文化的社會(huì)背景下高校思想政治教育面臨的困境

（一）道德相對(duì)主義

由于每種文化都具有應(yīng)有的歷史文化積淀和人文社會(huì)的影響，所以社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀理念都有所不同。多元文化發(fā)展下的當(dāng)今社會(huì)，外國(guó)數(shù)不清的冗雜的理論和理念大量地涌入到高校學(xué)生的思想領(lǐng)域和文化視野。由于學(xué)會(huì)心智沒(méi)有完全成熟，對(duì)是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)尚未完全建立起來(lái)，所以在道德評(píng)價(jià)體系和價(jià)值觀念上存在一些矛盾性的地方。

這種矛盾狀態(tài)的影響之下，有些學(xué)生可能就會(huì)盲目第選擇其價(jià)值觀，為了彰顯個(gè)性，可能就對(duì)不同文化之間的交融性和聯(lián)系性不太重視，從而產(chǎn)生道德相對(duì)主義傾向。在這種情況下，受西化思想嚴(yán)重的學(xué)生可能就會(huì)對(duì)我國(guó)主流政黨的思想觀念發(fā)對(duì)甚至進(jìn)行攻擊，這樣就使得高校思想政治教育工作成效甚微，有陷入到發(fā)展無(wú)成效、退出有尷尬的兩難境地。

（二）主流價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊，信仰危機(jī)開(kāi)始顯現(xiàn)

多元文化引發(fā)了世界范圍內(nèi)的文化思潮，將大學(xué)生從以往封閉和僵化的思想狀態(tài)下有力地解脫出來(lái)，大學(xué)生呈現(xiàn)出富有創(chuàng)造性、具有積極性和異常活躍的思想態(tài)勢(shì)。同時(shí)由于一些學(xué)生的思想活躍過(guò)度，出現(xiàn)了盲目信奉西方思想中所謂的創(chuàng)新和改革的“力量”，從而使得變革的方向直指我國(guó)主流黨政價(jià)值取向，比如懷疑和反對(duì)馬列主義和社會(huì)主義，出現(xiàn)一些不切實(shí)際假大空的所謂的“中國(guó)理念”。

（三）高校思政教育缺乏包容性

在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，老師過(guò)于重視對(duì)我國(guó)政治理念和文化理念的講解，對(duì)國(guó)外來(lái)的思想文化中的優(yōu)秀成分不加以融合和吸收。這就造成一說(shuō)到西方文化，往往也是淺顯地進(jìn)行講述，沒(méi)有深入地進(jìn)行研究，這樣就造成思想政治教育工作缺乏應(yīng)有的時(shí)代性和包容性。

二、多元文化發(fā)展背景下高校思想政治教育的發(fā)展策略

（一）教會(huì)學(xué)生科學(xué)選擇價(jià)值觀念

在多元化更加融合的社會(huì)發(fā)展背景下，要想讓高校思想政治教育工作更加具有成效，就應(yīng)該實(shí)施更加民主化的教育模式，努力為學(xué)生構(gòu)建起更加開(kāi)放和自由的思想文化發(fā)展平臺(tái)。所以，老師應(yīng)該改革以往強(qiáng)迫性的教學(xué)理念，實(shí)施有效的輔導(dǎo)和幫助。

在傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)模式下，老師一般都嚴(yán)格執(zhí)行的不可改變、毋庸置疑和不能違背的教學(xué)理念來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德信仰教學(xué)，這樣就將學(xué)生容易禁錮在單一化的思想模式中，要求學(xué)生的言行舉止、道德品行都要符合所謂的的標(biāo)準(zhǔn)。如此一來(lái)，學(xué)生就容易出現(xiàn)逆反心理，使得高校思想政治教育的工作成效大為降低。

為了改變這不利的局面，高校思想政治老師應(yīng)該積極踐行民主化的教學(xué)理念，幫助和指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)前日趨多元化的思想流派和道德觀念進(jìn)行科學(xué)分析和認(rèn)真對(duì)比，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷、科學(xué)性地選擇適合自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，又能體現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)主流價(jià)值傾向的道德觀念。

（二）嚴(yán)格按照主導(dǎo)性的思想政治教學(xué)原則開(kāi)展教育工作

大家都知道，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下。不論是思想政治教育體系如何進(jìn)行深入改革，但是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治理念應(yīng)該作為高校思想政治教育的主流基礎(chǔ)和核心理念。所以，在高校的思想政治教育工作中，老師應(yīng)該牢牢把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的發(fā)展方向，以馬列主義為指導(dǎo)思想，以為人民服務(wù)為思想政治教育的價(jià)值追求，確保在正確路線(xiàn)下實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想層面的多元化融合。

（三）拓展高校思想政治教育的內(nèi)涵和內(nèi)容教育內(nèi)容

在當(dāng)今社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越強(qiáng)的時(shí)期，老師應(yīng)該努力拓展教學(xué)視野，提升思想政治教學(xué)內(nèi)容的包容性。外來(lái)文化大量涌入的現(xiàn)實(shí)情況下，積極吸收和融合外國(guó)先進(jìn)的思想理念并將糟粕部分給學(xué)生講解清楚，為思想政治教育注入新鮮的活力。

第一，要以科學(xué)和理性的態(tài)度承認(rèn)外來(lái)文化先進(jìn)性成分，積極將西方優(yōu)秀的文化思想，如自由、人權(quán)和平等等融入到教學(xué)內(nèi)容中去。第二，在我國(guó)政治思想和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，借鑒和引入西方文化的精髓。比如，以競(jìng)爭(zhēng)為主題的中西方思想文化，中國(guó)文化歷來(lái)講究的是中庸和不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)自然和諧和無(wú)為而治。但西方文化因?yàn)楣I(yè)化革命的影響，注重于人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系。在這種情況下，老師在高校思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該積極融入中西方文化的思想精髓，在以維護(hù)社會(huì)關(guān)系為前提下，提倡學(xué)會(huì)之間的良性競(jìng)爭(zhēng)，在和諧與競(jìng)爭(zhēng)的相互轉(zhuǎn)化下提升自身的能力水平，從而適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求。

三、結(jié)語(yǔ)

從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，在多元文化沖擊引領(lǐng)下的教育改革已經(jīng)成為高校思想政治教育發(fā)展的必由之路。作者在文中分析到，要對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)迫性和灌輸實(shí)驗(yàn)的思想政治教學(xué)模式加以改變，在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和基本的政治思想的基礎(chǔ)上，融入民主觀念等西方思想文化中的精髓部分，這樣有助于我國(guó)思想政治教育的多元化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育工作的質(zhì)量。

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