女性主義視角下論壇劇場對推動反家暴的影響研究

楊玉璀　杜景珍

摘 要：20世紀90年代開始，家庭暴力問題進入我國學者的研究視野。然而由于種種原因，家暴問題一直未得到該有的重視。論壇劇場作為反壓迫劇場的一種形式為我們打開了新的思路，文章以“對話性別的影子”影戲工作坊為例，探析論壇劇場如何推動反家暴工作的發展，分析論壇劇場在推動反家暴及性別平等中的作用及影響，闡述論壇劇場技術的不足之處及應對措施，借此來推動大眾反家暴及性別平等意識的發展。

一、緒論

（一）研究背景

早在20世紀70年代開始，家庭暴力就已經成為西方國家的關注焦點，各國從社會、家庭、個人等各個層面出臺了各類法律制度，發展出了一套較為成熟的干預及服務手段。1995年，聯合國第四次世界婦女大會在北京召開，中國政府是承諾社會性別意識主流化的49個國家之一，這時起我國才開始關注家庭暴力問題。2001年4月，全國人大常委會通過修訂的婚姻法，第一次將禁止家庭暴力寫進法律中。同時，社會學、心理學及醫學等學科對家庭暴力的頻率、原因及對策的研究也逐漸深入，使得大眾對家庭暴力有了基本的科學認識。然而，由于一些諸如“家丑不可外揚”“清官難斷家務事”的傳統觀念仍然束縛著我們的思維，導致外界的支持力量無法介入到家庭內部，因此，家庭暴力問題一直未能得到應有的重視。然而，根據相關數據顯示，家庭暴力問題有持續增長趨勢，家暴問題仍然十分嚴峻。

論壇劇場作為反壓迫劇場的一種形式，將劇場演員及觀眾的潛能充分挖掘出來，為我們推動反家暴及性別平等工作提供了一種新的思路。本文將以“對話性別的影子”影戲工作坊為例，探析論壇劇場在推動反家暴工作中的影響及作用。

（二）相關概念

1.女性主義理論

女性主義（Feminism）又稱女權主義 、性別平權（男女平等）主義 ，是指為結束性別主義、性剝削、性歧視和性壓迫，促進性階層平等而創立和發起的社會理論與政治運動，批判之外也著重于性別不平等的分析以及推動性底層的權利、利益與議題?！癋eminism”一詞最早是在1880由法國第一個婦女參政權會的奧克雷提出，但直至20世紀初才被法國普遍爭取婦女選舉權的運動者所接受。凱特對其定義為：反抗舉世用法律或習俗強行阻擾婦女享有自由的一切人為障礙。吉爾曼在《婦女與經濟學：男女經濟關系為社會進化的一要素之研究》一書中提出：女性主義為全世界婦女的社會覺醒。而伴著社會的變革，女性主義的發展與社會發展逐漸同步，女性主義思想也以實現男女平等，消除性別歧視，獲得應有的權利與自由為中心主旨。作為女性主義思想杰出代表的西蒙·波伏娃對女性主義（feminism）的定義為：女性主義是指獨立于階級斗爭之外，專門為女性問題而奮斗的主義。波伏娃在《第二性》中提出，女性主義的目標就是把婦女的精神引出“沉默領域”。

“Feminism”一詞在20世紀初期引入中國后，被譯作女權主義，強調爭取女性的權力與權利。之后，隨著理論與實踐的創新與發展，我國婦女理論研究者提出其核心思想不只是強調爭取女性的權力與權利，而是追求男女平等，消除女性受壓迫的地位，要在政治、經濟、社會生活及工作中，改變歧視狀態。我國學者對“Feminism”這一舶來詞，是譯作女權主義還是女性主義，各執己見，并未統一。就筆者認為，“女性”相比“女權”在漢語中的解釋稍顯中庸，更容易為大眾所接受。并且“女權”只停留在政治等斗爭領域，“女性”則是試圖打破性別之間的不平等，進而構建一個更為健康的性別體系。因此，筆者贊同“女性主義”的譯法。

目前對女性主義界定最為廣泛的應用是英漢婦女與法律詞匯釋義中的定義：女性主義作為一種理論與實踐，包括男女平等的信念及一種社會變革的意識形態，旨在消除對婦女及其他受壓迫社會群體在經濟、社會及政治上的歧視。

2.論壇劇場

論壇劇場是被壓迫者劇場的一種表現形式，是指在演員策略性的引導下，觀眾可以隨時喊“停”，介入劇境，與劇中角色進行溝通或辯論，取代劇中演員，通過自身行動嘗試將故事引至一個合乎理想的結局，從而嘗試找出解決問題的各種可能性。演員們在繼續表演的過程中要適當給觀眾增加一點難度，因為論壇劇場不是要給觀眾一種很快就順利解決問題的英雄主義式的成就感，而是激發觀眾思考，找出更多的可能性，當然也不是將觀眾打倒在地，讓他下不來臺。

論壇劇場包括三個基本要素：劇場、教育目標以及觀眾的積極參與。論壇劇場的劇情內容要求必須呈現一個清晰明確的兩難困境，劇中主角所面臨的困境或問題，應該與觀眾的真實生活息息相關。這個兩難困境被稱為觀演者的“施力點”，即創造一個情景，讓觀演者看完后，能如劇中人物一般，形成一種感情聯結，激起他們心中想要扭轉現狀的欲望，并刺激和鼓勵觀眾走上臺來實踐行動。另外，為了讓觀演者有強烈的參與動機，論壇劇場在結構上要清晰、嚴謹。從情節角色的安排到困境議題的呈現，都要符合寫實的原則，否則這種情節帶來的論壇是毫無意義的。故事里的“壓迫者”和“被壓迫者”的關系也要拿捏得當，壓迫者不是十惡不赦的“大反派”，被壓迫者也不是純潔無瑕的“小白兔”，兩者的關系應是不斷地在推、拉、拒中慢慢呈現，以此激發觀眾無限想象的空間。

二、“對話性別的影子”影戲工作坊案例

1.工作坊簡介

本次工作坊的導師是美國藝術家Evan，他是首位將論壇劇場和影戲結合的藝術家，本次工作坊將以“對話性別的影子”為主題，試圖將觀眾從劇場中的觀看者變為行動者，甚至變革者，繼而將這種改變的力量帶回到生活中，對現實中的不公正說“不”，將隱喻融入影戲的視覺表現，讓我們得以討論那些難以被討論的社會禁忌。用一種藝術化方式，真正建立平等開放的對話空間。筆者有幸參與了本次工作坊的學習及演出，接下來將就工作坊中展現的案例及自己的反思做簡要分析。

2.家暴論壇劇場

劇情簡介如下：一名女性被丈夫打得鼻青眼腫，深夜回娘家，哥哥看到后怒不可遏，要去找妹夫算賬，被妹妹和母親攔下了。母親問了被打的緣由后，嘆了口氣說：“苦命的女兒啊，這就是我們女人的命啊。”女兒聽見媽媽的話后，鼓足了勇氣說：“媽，我想離婚，這日子過不下去了。”媽媽聽見后大吃一驚，“女兒，你可不能離婚啊，兒子，你妹妹想離婚?！备绺缭诼犚娔赣H和妹妹的談話后，大吃一驚，內心獨白：“妹妹居然要離婚，她離婚了我的家庭怎么辦，我的老婆是妹妹換親換來的，她離婚了，老婆的娘家人肯定要來要人，到時候我的家就散了，我的孩子還那那么小，不行，妹妹不能離婚?！毕氲竭@兒，哥哥撲通一聲跪在妹妹面前，“妹妹，你不能離婚啊，你的侄兒還小，你為了哥哥，為了你的侄兒，你就再忍忍吧?！贝藭r母親突然捂著心口，大叫一聲：“女兒啊，我的心臟病犯了，你這樣還讓不讓媽媽活啊，媽媽拉扯你們不容易啊。”哥哥說：“妹妹，你看看，媽的心臟病都犯了，你是不是要逼死媽，你這是不孝啊，為了媽，你就再忍忍吧?！备绺绾蛬寢屢黄鸢牍蛑畠旱氖郑笾灰x婚。女兒看著這一幕，“你們忍心嗎，你們看看我身上有一塊好肉嗎，這次說什么我都要離婚?！眿寢屭s緊對兒子說：“兒子啊，你要攔住你妹妹啊，不然咱們家肯定也要散了啊，快，快把你妹妹送回去。”（備注：“換親”是指一方的姐姐或妹妹嫁到對方家里做媳婦，對方家中的姐姐或妹妹嫁到自己家中做媳婦）endprint

演出過程中不斷有觀眾叫“?！?，在這種替代的過程中我很欣喜地看到對于家暴受害者，我們有無數種解決問題的可能性。不過我們也要承認，這樣的悲劇也在時刻發生。這位母親身上是有很多矛盾沖突點的，她心疼女兒，但是女兒的幸福永遠都要為兒子的幸福讓位，認為“這就是我們女人的命”。這位母親其實是男權思想的犧牲品，是個受害者，但是在對待女兒時，她又也成了男權思想的捍衛者和幫兇。我們戲劇中的這位被家暴的女性最終沒能如愿離婚，因為她承受不住母親和哥哥“威脅式的乞求”，她承受不住“不孝”的罵名，她沒有當斷就斷的勇氣和決心。劇中的哥哥也有很多沖突點，他看到妹妹被打，那一瞬間要替妹妹報仇，可是冷靜下來聽到妹妹要離婚，他轉念一想到自己的小家，馬上就勸妹妹不要離婚，這個哥哥是個典型的男權思想者，是個男權思想庇護下的懦夫！母親為了“傳宗接代”的大局，迫使女兒去換親，母子倆的作為恰恰助長了女兒被家暴的氣焰。

同時筆者也發現，演員們在排演時其實設計了很多矛盾沖突點，但是觀眾都沒有意識到。由此可見，大眾對性別平等和反家暴的意識還有待提高。還有觀眾說家暴只在素質不高、學歷不高的人中間產生。在此，筆者想澄清的是家暴不分年齡、不分地區、不分學歷、不分經濟條件……性別壓迫就像是細胞中的毒瘤，它在社會的方方面面，家暴也有可能存在各個家庭中。

三、“對話性別的影子”影戲工作坊影響評估

1.論壇劇場的專業功能

第一，家暴問題具有很強的隱私性和隱蔽性，這就加大了外界對其進行干預的難度。論壇劇場作為反壓迫劇場的一種表現形式，采用戲劇的方式，為觀眾呈現了家暴的場景，在兩難的處境中，將家暴的原因、對策等向觀眾“娓娓道來”。讓社會大眾知道什么是家庭暴力以及家暴的根源、家庭暴力的危害是什么以及遇到家庭暴力該怎么辦。

第二，論壇劇場在辯論的過程中有一定的治療效果。通過劇情設置，觀眾可以看到壓迫者和被壓迫者之間錯綜復雜的關系、壓迫者的反常行為、被壓迫者的悲慘結局。借此，觀眾可以深層次地探討家暴產生的根源，也許是壓迫者的原因，也許是被壓迫者的原因，也許是社會環境的原因，也許這幾者都有。通過這種探究，觀眾可以清楚地了解到家暴問題絕不是家務事，家暴是個人、家庭、社區、社會等各方面綜合作用的產物，從而反省自己周圍是否存在這樣的潛在危機。這相對于蒼白的法律條文、心理學的家暴因素分析，顯得更加深入人心。

2.論壇劇場價值中立的原則

論壇劇場從劇情創作、臺詞設計、流程設計及具體表現技術都是開放式的。演員們憑借個人對家暴問題的理解和反思來構思劇情，來設置兩難處境。演員們在排練時可根據當時的處境改動臺詞甚至劇情發展，在演出的時候也可根據觀眾的反應來改變劇情的走向。在演出時，觀眾有控制全場的權利。觀眾可以隨時叫停，來替代演員，用自己的方式使劇情走向一個合理的方向。劇場對于觀眾介入演出所實施的行為不作任何評斷和評價，同樣不會以“定論”的方式告訴觀眾這樣的行為是否得當或有效。論壇劇場不是一個提供“答案”的地方，而是提供觀眾尋找答案和實驗想法的平臺的地方，劇場演員并不會直接告訴觀眾遇到家庭暴力應該怎么做，只是提供真實情景與一個模擬的“壓迫者”讓觀眾實驗自己的行動策略是否有效，演員也不會告訴觀眾方法是否可行，而是通過介入演出過程讓觀眾自行體驗和判斷。無論是演員們設計的劇情和臺詞、觀眾們的反映和表現，都沒有對錯之分，演員和觀眾所要做的就是盡情地展示自己的想法，任何人都不會對此作出判斷。

3.論壇劇場助人自助的目標

論壇劇場是一個開放性的論壇，它的目標是充分激發出觀眾解決問題的潛能，提高他們對某一事情的認知水平，發展他們的能力，從而達到助人和自助的目標。演員們試圖通過展現壓迫者和被壓迫者之間錯綜復雜的關系，通過展現貼近社會現實的劇情，引起觀眾心中的“共情”情緒，激發觀眾想要上臺來改變劇情的欲望。演員們會通過劇情的走向告訴觀眾何時是恰當的介入時機，如果不抓住這個時機，那么很有可能故事就會走向一個悲慘結局。因此，論壇劇場也鍛煉了觀眾要直面問題，并勇敢地站起來說“不”。通過不同的觀眾和演員的互動，激發出問題解決的無限可能性，從而增強觀眾對家暴問題的理解和認識，增強他們意識問題、面對問題以及解決問題的能力和信心。

四、論壇劇場的不足之處

1.演員質量難以保證

論壇劇場是演員通過表演來引導觀眾去思考和改變，對觀眾是沒有任何要求的，觀眾只需要將心中所想表達出來即可，但是論壇劇場對演員是有要求的。演員們首先必須具備與表演主題相關的理念和意識，其次，演員們表演的場景必須是與現實處境相關聯的，必須要引起觀眾情感上的共鳴。最后，觀眾在叫停，上來替代某位演員的時候，剩余的觀眾是有挑戰的，因為整個劇情的走向就隨著觀眾的介入而改變，演員們在推拒過程中要把握好度。像“對話性別的影子”影戲工作坊，它的主題是反對性別壓迫，這對于公眾來說還算是一個比較敏感的話題，相對來說，對演員們的要求會更高。

2.觀眾參與度不高

論壇劇場是需要演員與觀眾互動的，通過這種互動來激發觀眾思考和解決問題。在論壇劇場中，演員只是配角，觀眾才是主角。觀眾手中握有隨時可以中止表演、替代演員的“遙控器”，控制著整場表演的推動。但是論壇劇場對于大部分觀眾來講是比較新穎和陌生的，觀眾大都沒有表演經驗，很難從“被動觀看”的角色轉換到“主動介入”的角色，因此，很容易出現“冷場”現象。觀眾一旦參與度不高，那么也就會大大降低論壇劇場的意義和作用。

3.丑客引導技術不成熟

在論壇劇場中，會有一個類似于主持人的角色來調控觀眾與演員之間的互動，這個角色我們稱之為“丑客”。他負責在開場前給觀眾講解本場論壇劇場的形式和主題，會帶領觀眾做一些熱身游戲，會在劇場表演間隙引領觀眾來代替演員繼續表演，因此這個角色是至關重要的。但是目前國內對論壇劇場的了解很有限，對丑客的培訓也很少，因此丑客往往會因為缺乏經驗和培訓而技巧不成熟、帶領技術差、缺乏敏感度，導致錯失觀眾和演員互動的機會，也有可能導致現場的辯論偏離主題，使得論壇劇場失去原有的意義。endprint

五、總結與反思

論壇劇場作為一種開放性的表達形式，通過高度貼近社會現實的劇情沖突，使觀眾產生強烈的情感聯結，從而激發出他們解決問題的能力和信心。家庭暴力作為一個嚴重的社會問題，卻因為個人、家庭、社會等復雜的原因未能得到應有的重視。家庭暴力的隱蔽性和隱私性也使得這個話題難以在社會上公開討論，這嚴重壓迫了女性的身心發展。論壇劇場作為反壓迫劇場的一種，以戲劇的方式，為家庭暴力這個社會禁忌話題提供了充分討論的空間和自由，引發社會大眾對家暴的思考，使得社會大眾看到家暴產生的根源，激發他們解決問題的動力。通過這種非批判、充分尊重的方式，循序漸進地增強社會大眾意識問題、直面問題、解決問題的能力。

家暴產生的根源有方方面面，個人、家庭、社會都參與了家暴過程，反家暴不應是女性的“單打獨斗”，每個人都有責任和義務去推動反家暴工作的發展。

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