唐調(diào)吟誦在古詩文教學(xué)中的運用

陳洪

一、當(dāng)前古詩文教學(xué)存在的誤區(qū)

古詩文在現(xiàn)行教材中所占的重要比重，使中小學(xué)語文教師在日常的古詩文教學(xué)中煞費苦心。但很多語文老師在古詩文課堂教學(xué)中忽略了古詩文最基本的模糊美，重講解輕賞析等問題突出，使得原本最具語文氣息的古詩文課堂變得枯燥乏味，甚至讓學(xué)生感覺不到該有的“語文味”，從而對古詩文課堂感到厭惡。具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）過分強調(diào)全面講解

能夠進入中小學(xué)語文課本的古詩文可謂是歷代古詩文中的精華，但部分語文老師擔(dān)心學(xué)生無法理解古人的深刻思想內(nèi)涵，教學(xué)古詩文時如庖丁解牛般地分解詩文，從作者生平、創(chuàng)作背景再到作品的意境內(nèi)涵、選詞用字，大大小小的知識點一股腦兒倒給學(xué)生，而不管學(xué)生是否喜歡。造成的結(jié)果是老師通過滴水不漏地全面串講，一廂情愿地完成了自己的教學(xué)任務(wù)，而學(xué)生卻失去了學(xué)習(xí)古詩文的興趣，最終課堂教學(xué)效果一般。

（二）古詩文教學(xué)中的“死記硬背”

由于應(yīng)試教育的影響，語文教學(xué)的功利性日趨明顯。凡是與考試相關(guān)的內(nèi)容和知識點，自然成為教學(xué)的重點，與考試無關(guān)的內(nèi)容則常常被老師忽略。有的老師為了省事，在古文教學(xué)中甚至只讓學(xué)生死記硬背住可能要考的句子和段落，其他則一帶而過。

部分教師也認識到讀在古詩文學(xué)習(xí)中的重要性，于是在課堂教學(xué)中組織學(xué)生集體讀，個別讀，分段讀，角色扮演讀等，但這種“讀”如果缺少了適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo)，讀十遍和讀一遍沒有多大變化，“死讀”變成形式，學(xué)生對作品依然沒有理解。

（三）過分依賴多媒體教學(xué)

隨著多媒體技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中的運用普及，大量教師借助多媒體技術(shù)進行教學(xué)。這種直觀、生動的教學(xué)方式，在一定程度上確實引導(dǎo)了學(xué)生的注意力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但是部分教師在課堂教學(xué)中過分依賴多媒體，特別是公開課、示范課、優(yōu)質(zhì)課，滿堂課件展示，書本上的東西被老師們放進了一張張優(yōu)美的幻燈片中，華麗的形式卻遮蔽了教學(xué)內(nèi)容。這樣會直接沖擊干擾學(xué)生的形象思維，扼殺他們的想象力和創(chuàng)造力。

二、吟誦在古詩文教學(xué)中的重要性

新文化運動以前，吟誦是中國文人學(xué)習(xí)、創(chuàng)作古詩文的一種較普遍的方法。中國的讀書人從創(chuàng)作詩文到學(xué)習(xí)詩文，從閱讀詩文到理解詩文，大都通過“吟誦”的方式來完成。2017年9月，語文教材“一綱多本”時代正式終結(jié)，全國小學(xué)和初中全面推廣使用“部編本”語文教材。其中小學(xué)語文課本中，古詩文篇目達到了132篇，增幅達到80%；初中語文課本中，古詩文篇目達到了所有選篇的51.7%。“部編本”語文教材總主編溫儒敏在微博中也專門提到：“學(xué)古典文學(xué)要多吟誦，放手去讀，不必泥古，能邊讀邊沉浸其中就好。”然而基層大多語文教師由于沒有掌握吟誦這一技能，仍然陷入到朗誦這一固定的教學(xué)模式中，使得我們的古詩文教學(xué)課堂常常變得枯燥、乏味。因此，學(xué)習(xí)并掌握吟誦這一教學(xué)方法，必將使古詩文課堂教學(xué)產(chǎn)生質(zhì)的變化。

三、唐調(diào)吟誦的課堂教學(xué)運用

（一）唐調(diào)吟誦的基本特點

唐調(diào)是近現(xiàn)代國學(xué)大師、上海交通大學(xué)老校長唐文治先生在總結(jié)晚清桐城派讀文法的基礎(chǔ)上獨創(chuàng)的吟誦腔調(diào)，被學(xué)界譽為“近現(xiàn)代吟誦第一調(diào)”。唐調(diào)吟誦遵循“依體擇調(diào)”的基本方法，根據(jù)詩文體裁的不同，分別使用吟詩調(diào)、讀文調(diào)、誦經(jīng)調(diào)等不同的調(diào)子進行吟誦。

（二）唐調(diào)在古詩文教學(xué)中的運用模式

自2014年開始學(xué)習(xí)唐調(diào)吟誦，我嘗試將唐調(diào)吟誦引入課堂教學(xué)，通過幾年的實踐，取得了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，所掌握的方法也并不是萬能的教學(xué)方法，只是希望提供給廣大教師一些借鑒。具體來說，我在古詩文吟誦教學(xué)中通常采用以下幾種方式。

1.吟誦“范讀”，感染受眾。由于學(xué)生年齡和知識水平層次的不同，我將古詩文課堂吟誦教學(xué)分成了三個階段，按照由淺入深、循序漸進的原則教授吟誦，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)古詩文的興趣。最初多采用“范讀”，給學(xué)生以直觀的感受，通過個人聲情并茂地反復(fù)吟誦，發(fā)揮漢語言本身的魅力，進而感染學(xué)生，讓學(xué)生喜歡上吟誦這一獨特的誦讀方式。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中描述，壽鏡吾先生吟誦“鐵如意，指揮倜儻……”，就感染了他和其他同學(xué)。近代文學(xué)專家劉德隆教授為《老殘游記》作者劉鶚的后人，劉教授曾回憶，他家中的兄弟姐妹都會吟誦，且腔調(diào)相似，又各有韻味，但他的父輩并沒有專門教過他們吟誦，這完全得益于他和兄弟姐妹在孩提時代從父輩的“范讀”中掌握了吟誦的方法和規(guī)則，并通過自己的理解，逐漸形成了自己的吟誦調(diào)。

2.因聲入境，引導(dǎo)想象。所謂因聲入境，就是指學(xué)生在吟誦聲中，通過理解和想象，自我領(lǐng)悟、感受古詩文的意境，從而將自己置于作者的位置，體會作者情感的變化。一旦學(xué)生進入詩文的世界，他的吟誦必然也與眾不同。當(dāng)然，這種方式的運用，教師只能起到引導(dǎo)的作用，而重點還是在學(xué)生個人的感悟，因此這種方式只能占課堂教學(xué)的極少部分。

通過近幾年的教學(xué)嘗試，我所教的孩子們紛紛喜歡上吟誦這一獨有的讀書方式。吟誦也讓我的語文教學(xué)課堂逐漸擺脫了過去的單一的背書模式，孩子們真正實現(xiàn)了在快樂中學(xué)習(xí)，并且在各類活動中充分地展示古詩文吟誦。我堅信，在不久的將來，吟誦會被越來越多的語文老師所接受，成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的重要手段。

作者簡介：四川省廣元市圖南小學(xué)語文教師。