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淺談小學(xué)語(yǔ)文的生活化教學(xué)策略

2018-01-07 10:58:50張文軍楊輝勤
讀寫算 2018年16期
關(guān)鍵詞:生活化教學(xué)策略小學(xué)語(yǔ)文

張文軍 楊輝勤

摘 要 語(yǔ)文在生活中無(wú)處不在,語(yǔ)文來(lái)自生活,應(yīng)該回歸生活。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的根源,是語(yǔ)文課堂授課的延伸,也是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的實(shí)際場(chǎng)所。開(kāi)展以生活為導(dǎo)向的教學(xué),將語(yǔ)文教學(xué)帶回最初的目標(biāo),是語(yǔ)文教學(xué)改革的“根本”。本文探討了小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的一些方法,以期啟發(fā)廣大同仁。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文;生活化;教學(xué)策略

中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)16-0181-01

語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文化的學(xué)科,語(yǔ)言是人與人交流的工具。而文化是人類發(fā)展的積累財(cái)富,這兩件事的起源均來(lái)自生活,所以進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)法獨(dú)立于生活之外。在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中又在體驗(yàn)著生活,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)為生活服務(wù),讓生活之水潤(rùn)澤語(yǔ)言課堂。所謂語(yǔ)文的生活化教學(xué)是將語(yǔ)文的授課學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,豐富語(yǔ)文的課堂教學(xué),提高了教學(xué)效果。因此,為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的教學(xué)生活化,本文著重論述了小學(xué)語(yǔ)文生活化的教學(xué)策略,進(jìn)而提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量與效率

一、采用生活化的教學(xué)情境

教學(xué)情境通常指的是作用于學(xué)習(xí)主體并使其具有情感反應(yīng)的客觀環(huán)境。生活化的教學(xué)情境是從學(xué)生的實(shí)際生活中挖掘材料,并模擬生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴產(chǎn)生的教學(xué)情境,這種情況可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在師生的共同努力下,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),從而提高了教學(xué)效果。但是,創(chuàng)造生活教學(xué)的情境必須與教學(xué)目標(biāo)緊密相連,以確保教學(xué)的有效性;同時(shí)它也要與學(xué)生生活息息相關(guān),如此學(xué)生才可以產(chǎn)生共鳴并產(chǎn)生更好的結(jié)果。

例如,在講解部編版新教材一年級(jí)“秋天”這一課文時(shí),教師可以與學(xué)生談?wù)撉锾斓膱?chǎng)景、特色,進(jìn)而知道秋天已來(lái)臨。由于中國(guó)南方的常綠季節(jié),落葉的樹(shù)木景觀并不像北部那樣明顯,但秋天非常涼爽,涼風(fēng)依然很有特色。因此,教師可以使用多媒體來(lái)展示秋季各個(gè)地區(qū)的景色,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣,引起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的注意。當(dāng)解釋成語(yǔ)“欣喜若狂”時(shí),教師設(shè)置一些問(wèn)題情境:“你經(jīng)歷過(guò)最激動(dòng)、最興奮的事是什么?”有學(xué)生說(shuō):“比賽中獲得第一名”;又有學(xué)生說(shuō)“意外得到自己想要的禮物”等等。教師順勢(shì)提問(wèn):“你能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的興奮心情嗎?”幾乎所有學(xué)生都會(huì)說(shuō)“能”。此時(shí)教師可以提出最后一個(gè)問(wèn)題“現(xiàn)在的心情用什么成語(yǔ)形容最恰當(dāng)”,“欣喜若狂”立即有學(xué)生脫口而出。

二、教學(xué)語(yǔ)言生活化

在小學(xué)的語(yǔ)文課堂教學(xué)中若要成功實(shí)現(xiàn)生活化的教學(xué)模式,在利用情境之外,還有一個(gè)重要的因素就是教學(xué)語(yǔ)言。因?yàn)榻虒W(xué)語(yǔ)言不僅是教師使用的最基本的信息載體,也是教師教學(xué)思想的直接反映。教師使用教學(xué)語(yǔ)言組織課堂教學(xué),與學(xué)生交流和互動(dòng),語(yǔ)言對(duì)于小學(xué)生來(lái)講日積月累會(huì)產(chǎn)生重大影響。因此,在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師不僅要注重課堂教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用。而且,要不斷提高文化素養(yǎng),結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法,開(kāi)展教學(xué)。小學(xué)語(yǔ)文教師必須實(shí)施和遵守新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求,有必要利用教學(xué)語(yǔ)言的生活化幫助學(xué)生降低一些學(xué)習(xí)上的難度,縮小師生之間的距離,使課堂教學(xué)充滿人文。使學(xué)生自然而然投入到學(xué)習(xí)中。例如,在教授文章“歌唱二小放牛郎”時(shí),為了給學(xué)生更直觀具體的感知,使學(xué)生更深入地理解文章內(nèi)容,教師可以利用多媒體輔助教學(xué)來(lái)展示王二小的英雄形象。同時(shí),用觸動(dòng)學(xué)生心靈的生活化教學(xué)語(yǔ)言來(lái)講解。通過(guò)這種方式,教師創(chuàng)造了與文章內(nèi)容相匹配的教學(xué)氛圍,從而使學(xué)生能夠進(jìn)入情境中激發(fā)感情的觸動(dòng)。順利跨越時(shí)代的障礙,了解和理解王二小的英雄氣概,同時(shí)獲得情感的熏陶。

三、開(kāi)展生活化語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

在教學(xué)過(guò)程中,我們不僅要遵循教學(xué)大綱的基本指示,還要鼓勵(lì)學(xué)生走出教室,走出校園,走向更廣闊的世界,開(kāi)闊視野,激發(fā)創(chuàng)造性思維。如果一個(gè)學(xué)生每天只沉浸在艱苦的學(xué)習(xí)中,他的思維就會(huì)受限制,并且他的大腦使用能力和實(shí)際動(dòng)手能力會(huì)逐漸退化。隨著素質(zhì)教育的實(shí)施和發(fā)展,學(xué)生的能力需求更傾向于全面和實(shí)用。因此,教師可以通過(guò)實(shí)地觀察,主題調(diào)查和訪問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、文物、風(fēng)俗習(xí)慣以及國(guó)內(nèi)外重要事件。在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活世界中,讓學(xué)生在情境中充分感受到語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用的喜悅并由此熱愛(ài)學(xué)校生活,熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)。同時(shí),使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。

例如,在講解文章“各具特色的民居”時(shí),我在課堂上展示了若干不同民族和時(shí)代的民居,并且圖聲共用,讓學(xué)生在配樂(lè)和評(píng)論中感受到中華民族的偉大。課后,老師將組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)赜忻墓琶窬樱员銓W(xué)生在訪問(wèn)期間收集相關(guān)材料和圖片,激發(fā)探索保護(hù)古民居的意識(shí)。通過(guò)這種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)他們對(duì)社會(huì)生活的感情。它還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài),對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),對(duì)和平的熱愛(ài),以及對(duì)世界的感悟。

四、結(jié)語(yǔ)

以往傳統(tǒng)單調(diào)的教學(xué)模式如今被注入了一股新的血液,便是生活化教學(xué)。其多樣的教學(xué)方法和豐富的教學(xué)內(nèi)容為全面提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)提供了莫大的幫助。因此,小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)作為一種全新的教學(xué)理念,也要求相關(guān)教育者一起把握生活化的特點(diǎn),有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)成果。

參考文獻(xiàn):

[1]鄧朝暉.在生活的土壤中培育語(yǔ)文的種子——小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)探討[J].教師,2017(9):34.

[2]鄭恩惠.返璞歸真,源于生活,用于生活——小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)的應(yīng)用探究[J].時(shí)代教育,2016(4):213.

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