歷史虛無主義思潮評析

楊特

摘 要：歷史虛無主義思潮近年來在我國呈現(xiàn)出泛起之勢，它作為一種反馬克思主義思潮迎合了西方國家對我國的和平演變戰(zhàn)略以及國內(nèi)反社會主義勢力的現(xiàn)實需要；其核心是借用“重新評價歷史”來歪曲歷史事實，目的是通過否定馬克思主義來否定中國共產(chǎn)黨的領導、否定社會主義道路。當下，民眾獲取信息途徑多樣化，這種錯誤的政治思潮得以在理論界引起了一定的影響，最關鍵的是它對青年人的歷史觀、價值觀進行了錯誤的引導，從而使其淡化馬克思主義。本文旨在通過分析這一思潮的興起背景、具體表現(xiàn)、實質(zhì)及其危害來旗幟鮮明地批判歷史虛無主義思潮，堅持歷史唯物主義、堅持馬克思主義。

關鍵詞：歷史虛無主義；唯物史觀；具體表現(xiàn)；特點

習近平總書記在一系列重要講話中曾指出：“古人說：‘滅人之國，必先去其史。國內(nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭力攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史、否定列寧、否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領導之下了。最后蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊。”這一論述深刻闡明了正確對待歷史的重要性。從歷史的功能來看，學習歷史能夠以史為鑒，指導未來和增強民族自尊心和自信心；從歷史的受益者（國家和個人）來看，歷史其實就是前人的經(jīng)驗和教訓，善加處理，為我所用，無論是個人、企業(yè)還是國家，都必將受益無窮。但是，近年來隨著新媒體時代的發(fā)展，人們獲取信息的途徑多樣化、便利化，歷史虛無主義思潮欲通過多種形式消解和降低人們對主流意識形態(tài)的認同，擾亂人們的思想；它借用社會發(fā)展中的個別不和諧現(xiàn)象來全面否定社會主義道路，企圖阻撓中華民族的偉大復興。對此，我們一定要保持高度警惕，立場堅定、旗幟鮮明地給予批判。

一、歷史虛無主義思潮的重新泛起的背景

歷史虛無主義思潮作為一種社會意識、社會思潮，是一定政治、經(jīng)濟、文化形態(tài)的反映。它在社會主義國家的傳播始于蘇聯(lián)解體前，在我國的泛起和蔓延是在20世紀80年代末、90年代初。但近年來在我國重新泛起，有其深刻原因。

從國際條件看，世界一體化、全球化、信息化程度不斷加深，中國融入國際社會的深度和廣度也不斷加大，經(jīng)過三十年改革開放的長足發(fā)展和全面深化改革，中國經(jīng)濟一躍成為世界第二；亞投行的創(chuàng)辦、“一帶一路”的戰(zhàn)略提出等等，中國對國際社會的影響力不斷加大，國際格局也發(fā)生了深刻的變化，不斷沖擊著冷戰(zhàn)后的世界格局。美國懼怕中國的發(fā)展對世界的影響力加大，因此就向世界不斷拋出所謂的“中國威脅論”。

從國內(nèi)條件來看，全面深化改革的不斷深入，社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調(diào)整，必然引起思想觀念的深刻變化，這就不可避免的出現(xiàn)某些非馬克思主義；與此同時社會對各種思潮的包容度不斷加強，加上發(fā)展過程中種種階段性矛盾的突出，生活節(jié)奏加快，人們認識問題容易停留于事物的表面，往往認同一些否定歷史、否定現(xiàn)實的思想觀點；從傳播媒介來看，互聯(lián)網(wǎng)革命的深入發(fā)展、自媒體時代的來臨，人們處于信息爆炸的時代，人們獲取信息極其便利，各種思潮不斷影響著人們的價值觀，尤其是年輕人，沒有形成完整的價值觀和是非辨別能力，容易受非主流思想的影響。歷史虛無主義思潮就在這樣的國內(nèi)外因素作用下在我國泛濫起來。

二、歷史虛無主義的具體表現(xiàn)

第一：割裂改革開放前后三十年的關系，否定社會主義改造，否定改革開放前30年，認為我國不該過早地搞社會主義，而應該讓資本主義充分發(fā)展。

歷史虛無主義者對于確立中國社會主義制度基礎的社會主義改造和對于奠定中國現(xiàn)代化基礎的建國初期建設予以全盤否定；他們認為新中國初期經(jīng)濟文化落后，根本沒有資格進入社會主義，宣稱社會主義改造脫離了具體的生產(chǎn)關系，破壞了中國的發(fā)展，進而否定社會主義制度，否定中國革命。首先，從本質(zhì)上來說，經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的關系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革，如果從歷史發(fā)展的某個階段來看，在一定條件下不變更生產(chǎn)關系生產(chǎn)力就不能發(fā)展，生產(chǎn)關系的變更就成為主要的決定方面了。其次，改革開放前后30年之間是探索、鋪墊與繼承、發(fā)展的關系，不應該把兩者割裂來看。前30年是社會主義革命和建設時期，后30年是社會主義改革開放新時期，兩者是承前啟后的；前30年通過社會主義革命和建設，中國人民從此當家作主，甩掉了清朝以來的屈辱，并且打下牢固的工業(yè)基礎。這一時期，新中國在經(jīng)歷長期戰(zhàn)亂、一窮二白的基礎上搞建設，建立了完善的工業(yè)體系。中國從無到有，建立起規(guī)模龐大的航空、航天、原子能及門類齊全的軍工體系，并在這些領域取得了巨大成就。前30年既然是探索時期，出現(xiàn)了錯誤也在所難免，探索中缺乏社會主義建設的經(jīng)驗，出現(xiàn)了這樣那樣的錯誤，所以需要改革。而改革不是自我否定，是社會主義制度的自我完善，通過改革來推動新中國繼續(xù)朝著更好的方向前進。所以，肯定前30年的探索和成績、正視前30年的錯誤，才是歷史唯物主義者應有的態(tài)度。

第二，從糾正社會發(fā)展中的個別不和諧現(xiàn)象到丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨的領導。歷史虛無主義者利用近年來中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的腐敗問題來擴大其對社會的嚴重性，甚至用蘇共的腐敗問題來影射中國的腐敗現(xiàn)象，并因此來唱衰黨的領導。首先，從哲學的角度看，腐敗問題是資本主義社會和社會主義社會發(fā)展過程中不可避免的；而作為一個辯證唯物主義者，應該以全面發(fā)展的眼光來看待腐敗問題。其次，從實踐的角度看，中國共產(chǎn)黨對解決腐敗問題也做出了努力。2012年11月17日，習近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習會上指出：“近年來我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴重違紀違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心。”十八大以來，全黨以零容忍態(tài)度懲治腐敗，鐵腕懲罰、肅紀正風、扎緊籠子、加強巡視和深化改革，以前所未有的信念和措施治理腐敗，鞏固黨的執(zhí)政基礎；同時黨內(nèi)法規(guī)建設的步伐不斷加快，中共共出臺或修訂近80部黨內(nèi)法規(guī)，超過現(xiàn)有黨內(nèi)法規(guī)的40%，使得全面從嚴治黨越來越有規(guī)可循、有據(jù)可依。

第三，從糾正毛澤東同志晚年的錯誤，走到全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。歷史虛無主義者抓住毛澤東同志晚年所犯的錯誤，全盤否定了毛澤東思想；早在1981年《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中就指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。就他的一生來看，他對中國革命的功績遠遠大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進步事業(yè)作出了重大的貢獻。”這要求我們?nèi)娴亍⒖陀^地把握歷史材料，從歷史的實際出發(fā)，具體問題具體分析，在特定的歷史條件下，正確評價歷史事件和歷史人物。

三、歷史虛無主義的危害

歷史虛無主義思潮作為一種錯誤思潮并沒有什么學術價值可言，但它的流傳和泛濫會造成人們思想的混亂，其后果值得我們高度警惕和重視。

第一：歷史虛無主義消解主流意識形態(tài)，必然導致民族虛無主義和文化虛無主義。歷史虛無主義借“重新評價”歷史否定中國革命、否定社會主義道路，否定中華民族的革命精神，主張改良資本主義，歪曲歷史真相、鼓吹妥協(xié)投降，在歷史支流中尋找負面影響，堅持錯誤的唯心史觀。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講到：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。”中華民族有著獨特的精神標識，那就是在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化。

第二：歷史虛無主義否定四項基本原則，危害中華民族的偉大復興事業(yè)。它無限擴大新中國歷史上的曲折錯誤，借以否定社會主義道路，他們忽略中國人民的共同理想——建設中國特色社會主義，是近代中國的歷史性選擇；他們通過中國社會的個別不和諧現(xiàn)象來否定中國共產(chǎn)黨的領導，降低人們對中國共產(chǎn)黨的信任和對人民民主專政國家的認同。

第三：歷史虛無主義適應西方敵對勢力分化我國的戰(zhàn)略企圖。西方資本主義國家一直奉行對社會主義國家實行“和平演變”的戰(zhàn)略，尤其是在蘇東劇變之后，他們的主要對象就轉(zhuǎn)向了社會主義中國。他們把目標放在中國新一代年輕人身上，因為他們認為年輕人距離中國革命歷史比較遙遠，淡化中國革命歷史，企圖降低年輕人對中華民族的認同感；與此同時在于中國經(jīng)濟交往的過程中，不斷向年輕人灌輸資本主義國家所謂先進的生活方式和價值觀，削弱對中華文化的自信感；他們利用社會主義國家階段性的曲折，肆意擴大影響，唱衰社會主義制度、唱衰馬克思主義，具有很大的迷惑性。

以史為鑒，可以知興替，從蘇聯(lián)解體的歷史中，我們可以清楚的看到亂史滅國的軌跡，看到歷史虛無主義思潮的嚴重危害。堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義思潮，將是一個長期的重要任務。

參考文獻：

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