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淺析自由或奴役

2018-01-09 23:59:37伍婉婷廖達輝
科教導刊·電子版 2017年32期
關鍵詞:計劃經濟

伍婉婷 廖達輝

摘 要 本文主要論述了20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家弗里德里希.奧古希特.馮.哈耶克在《通往奴役之路》一書中的主要觀點并加以分析,最后由哈耶克的觀點和理論分析得出該書的悖論與不足之處。

關鍵詞 通往奴役之路 自由 奴役 計劃經濟 集體主義

中圖分類號:B565.26 文獻標識碼:A

0引言

《通往奴役之路》是20世紀西方著名的經濟學家和政治哲學家弗里德里希·奧古希特·馮·哈耶克為反對當時社會各界支持計劃經濟的熱潮和重申他一貫堅持的自由主義而作。時至今天,《通往奴役之路》仍是經濟與政治學史上的一部偉大的著作,但無可否認的是,哈耶克在《通往奴役之路》一書中是存在悖論的,某些觀點也是含糊不清的,這一點也是國內外學者在研究哈耶克的著作時所詬病的。本文會就《通往奴役之路》一書,對哈耶克的經濟政治主張與在《通往奴役之路》一書中存在的悖論進行闡述。

1關于“通往奴役之路”

20世紀30年代,西方社會爆發了有史以來最大規模的一次經濟危機。當時許多西方資本主義國家的積極分子提出“廢除私有制度”和“實行計劃經濟”的主張,以達到實現“社會正義”、“社會公平”、“收入平等”和“就業保障”的目標。政府開始大規模地、積極地干預經濟,形成一雙“看得見的手”,加大其對市場的宏觀調控力度。而曾親身經歷過德國的社會主義運動的哈耶克,親眼見證希特勒是如何一步一步得到民心并且最終上臺的,他深刻地認識到干預主義的錯誤,因此他對當時許多鼓吹并極力贊成國家實行計劃經濟與集體主義的言論感到深深的擔憂。哈耶克認為:一旦政府實行計劃經濟與集體主義后,企業的自由程度會受到計劃經濟與集體主義的限制,資本主義的市場性質計劃經濟與集體主義而發生變化,個體的經濟與人民的人身自由會因此喪失,人們會逐漸地走上奴役的道路。因此,哈耶克認為必須要反對集體主義和計劃經濟。

2關于自由主義和集體主義

自由是哈耶克最為推崇的一種社會品質,但是哈耶克所說的自由并非純粹意義上的自由。哈耶克所提及的自由,是在法律的限制之下,嚴格遵守法律規章制度的自由,即猶如戴著鐐銬跳舞一般去享受這種自由。哈耶克十分主張個人的獨立性,但這種個人的獨立性要以他人的獨立性為基礎。同時,哈耶克認為只有自由的民主才是真正意義上的民主,而以其他形式獲得的民主最終都只會落得獨裁與專政的下場。因此,除自由的形式的民主外,哈耶克認為其他形式的民主并不可取,然而,集體主義和計劃經濟恰恰不在“自由的民主”這一范疇之內。

在《通往奴役之路》一書中,哈耶克表示,“社會主義意味著奴役,但我們仍沿著社會主義方向穩步前進”。哈耶克認為,所有的集體主義社會,從希特勒的國家社會主義到斯大林的共產主義社會,他們都有一個共同點就是最終走向專制集權。

哈耶克認為計劃經濟時代就需要有一個小團體來決定產品的分配,由于沒有自由的價格機制,這個小團體就不能獲得準確的市場情報,也就不能做出正確的決策。一旦計劃失敗,社會大眾便不會去關心它本身可能存在的問題,相反,人們會認為問題的原因是國家權力的缺失。所以人們會采取投票這一種“民主”的方式去選出承諾支持并會實行中央集權的領導人,通過這樣的方式去加強政府的權力。國家的權力越集中,對自由市場的控制力度越大,市場經濟就越向不可控制的方向發展,造成惡性循環。哈耶克引用希萊爾.貝諾克的一句話作為《通往奴役之路》第七章“經濟控制與極權主義”的題語:“對財富生產的控制,就是對人類生活本身的控制”。對哈耶克而言,計劃經濟的實施,不僅僅只是市場經濟由統治者調控,人的思想與行為的自由也會因此而受到意想不到的限制。“而任何控制一切經濟活動的人也就控制了用于我們所有的目標的手段,因而也就必定決定哪一種需要予以滿足和哪一種需要不予滿足......總之,就是決定人們應當相信和應當爭取的是什么”,這表明了哈耶克認為實行計劃經濟和集體主義后,人的主觀能動性就會受到削弱甚至是侵害,這一點與哈耶克主張的自由主義完全相反。一旦人的思想領域不是自由的,人類的思想發展必然會受創。

3關于《通往奴役之路》的不足之處

無可否認的事實是,《通往奴役之路》是人類政治經濟學上的一部偉大的著作,為哈耶克贏得廣泛的聲譽,哈耶克在政治經濟史上的地位由此奠定。然而,任何的理論都不是完美的,《通往奴役之路》一書中也存在不少令人爭議的地方。馬克思主義認為,未來理想社會是個人的自由全面實現的社會,哈耶克在《通往奴役之路》中卻把自由定義在過于狹小的范圍內,類似于另一種層面上的新的奴役形式。同時,哈耶克的理論研究思維不夠開闊,并未能夠將自生自發秩序的理論運用到國際政治經濟研究的領域當中。哈耶克認為任何集體主義的干涉都會對社會產生影響,但從今天的國際情況看來,這一觀點存在很大的爭議空間。哈耶克的某些觀點在《通往奴役之路》一書中表現出明顯的非理性特征,然而哈耶克借《通往奴役之路》所表達的卻是高度理想化的幾近烏托邦的新自由主義思想。

參考文獻

[1] 弗里德里希,奧古希特,馮·哈耶克.通往奴役之路[M].王明毅,馮興元等譯.北京:中國社會科學出版社,1997:20+90.

[2] 楊書天.淺談哈耶克的自由觀[J].商,2013(08).endprint

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