淺議“道和文化”背景下“教師隊伍建設(shè)”的新構(gòu)想

黃新萍

做“三有一懂”的“道和”教師，是學(xué)校在“道和文化”辦學(xué)思想背景下，對教師隊伍建設(shè)，特別是年輕教師培養(yǎng)提出的新構(gòu)想。該構(gòu)想的提出，充分整合教師“德、能、勤、績”4項傳統(tǒng)性評價指標(biāo)，合理修正傳統(tǒng)教師隊伍建設(shè)所存在空泛、乏力等方面的不足。

一、構(gòu)想提出的背景

1. 教育發(fā)展形勢的新變化

隨著國家教育改革的不斷深入，學(xué)校教育局面已發(fā)展翻天覆地的變化。“專業(yè)化”朝“多元化”發(fā)展，“小課程”向“大課程”轉(zhuǎn)變，“學(xué)校教育”與“家庭教育”融和，都標(biāo)志著當(dāng)前學(xué)校教育的形式與內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生實質(zhì)性變化。在教育“多元化”進(jìn)程中，教師傳統(tǒng)“傳道、授業(yè)、解惑”的使命，已被注入新的內(nèi)涵。在“大課程觀”思想指引下，傳統(tǒng)“學(xué)習(xí)內(nèi)容”與“學(xué)習(xí)形式”必然朝著“綜合性、活動性、生活性、實踐性”等方面延伸。在學(xué)校教育與家庭教育融和中，學(xué)校教育和家庭教育已不能獨立而存，任何偏廢一方的教育都會變得蒼白無力，至少會變得事倍功半。

2. 學(xué)校文化建設(shè)的新需求

在國家課程改革的道路上，學(xué)校教育并沒有能依葫蘆畫瓢的標(biāo)準(zhǔn)模型。有改革就有誤差，有創(chuàng)新就有誤區(qū)。只有科學(xué)遵循客觀規(guī)律、不斷總結(jié)、探索和發(fā)現(xiàn)新的客觀規(guī)律，才能有效修正在課程改革道路上的偏差。為科學(xué)修正不可避免出現(xiàn)的偏差，學(xué)校結(jié)合當(dāng)前教育發(fā)展需求，科學(xué)汲取傳統(tǒng)“道家”與“儒家”思想的教育精髓，大力推進(jìn)以“遵道”“求和”為根本意涵的“道和文化”辦學(xué)思想。學(xué)校通過大力倡導(dǎo)“循道探寶、融和鑄城”的校訓(xùn)、“遵道立人、和雅博學(xué)”的校風(fēng)、“傳道立德、和愛勤學(xué)”的教風(fēng)、“明道立行、和善樂學(xué)”的學(xué)風(fēng)，讓學(xué)校“文化立校”的宏觀辦學(xué)策略變?yōu)閷嵤┛赡堋?/p>

3. 教師職業(yè)發(fā)展的新挑戰(zhàn)

怎么樣做教師，做什么樣的教師，是教育發(fā)展對教師職業(yè)提出的最深刻且最迫切需要解決的根本問題。千百年，靠著傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“為人師表”，教師職業(yè)獲得社會大眾的廣泛認(rèn)可。但是，在人才標(biāo)準(zhǔn)、教育理念、教育形式和教育手段都已發(fā)生本質(zhì)變化的當(dāng)前教育，傳統(tǒng)教師隊伍建設(shè)與之格格不入，已是不爭的事實。在過去千百年的教育發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)借鑒成功與失敗經(jīng)驗和教訓(xùn)，在科學(xué)遵循教育教學(xué)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上努力研究時代發(fā)展賦予教師職業(yè)“師道尊嚴(yán)”和“為人師表”的新內(nèi)涵，積極探索教育發(fā)展對教師職業(yè)提出的新要求和新挑戰(zhàn)，已成為學(xué)校教師隊伍建設(shè)的新課題。

二、構(gòu)想設(shè)置的目標(biāo)

1. 有道德

道德，合成性名詞。道，即方向、方法和技術(shù)的總稱。德，即素養(yǎng)、品質(zhì)和品性。在眾多的解釋中，取義為“人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范”。針對教師職業(yè)而言，具體指在社會發(fā)展和教育發(fā)展新時期，符合國家、社會和大眾廣泛認(rèn)可的衡量教師行為正當(dāng)?shù)挠^念標(biāo)準(zhǔn)。屬教師“師德修養(yǎng)”范疇。

2. 有道行

道行（dàoheng），讀輕聲，名詞，口語用語。本義指僧道修行的功夫。在這里取義為技能、本領(lǐng)和能力。屬于個人的硬實力，即教師從事自身職業(yè)所具備的能力。具體包括教師備、教、批、輔、改、考、評、研等方面的素質(zhì)。屬教師“專業(yè)素質(zhì)”范疇。

3. 有道心

道心，名詞。在“百度”解釋中，有“天理、義理”和“佛教語，悟到之心”。這里取義為“客觀事物最基本的精神”。結(jié)合教師職業(yè)特點，確定為“教師所從事教師職業(yè)，所應(yīng)該具備的基本精神”。具體包括教師對待學(xué)生、家長、同事和專業(yè)素質(zhì)、教育事業(yè)等方面。屬教師“職業(yè)情操”范疇。

4. 懂道理

道理，名詞。不同領(lǐng)域有不同解讀。在眾多解讀中，結(jié)合“道和文化”辦學(xué)思想，取義為“事物的因果邏輯關(guān)系，和事物的規(guī)律和辦法”。結(jié)合教師職業(yè)特點，具體指教師對教育、教學(xué)和文化等方面客觀規(guī)律的運用、發(fā)現(xiàn)、探索和總結(jié)能力。屬教師“價值追求”范疇。

三、構(gòu)想設(shè)定的內(nèi)容

1. 師德修養(yǎng)

師德修養(yǎng)，是教師職業(yè)發(fā)展的第一內(nèi)容。“德”的內(nèi)涵雖然豐富，其實質(zhì)是指“人”對自身思想和行為的自我約束能。對自身思想和行為約束力越強(qiáng)，“德”越高，反之越差。立足“人”的本位，根據(jù)教師職業(yè)發(fā)展的不同階段，設(shè)置以“人心、人性、人緣和人情、人格、人文”為基本內(nèi)容的師德修養(yǎng)，是“道和教師”隊伍建設(shè)的重要前提。對于教師職業(yè)發(fā)展而言，“人心與人性”是基礎(chǔ)，“人緣和人情”是中堅，“人格和人文”是頂峰。

2. 專業(yè)素質(zhì)

專業(yè)素質(zhì)，是教師職業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。對于教師所從事的教師職業(yè)而言，教師專業(yè)素質(zhì)是支撐教師職業(yè)發(fā)展必不可少的基石。教師專業(yè)素質(zhì)越高，教師“道行”越高，反之教師“道行”越淺。教師職業(yè)必備的教師專業(yè)素質(zhì)缺乏（道行淺），教師至少不是一個合格的教師，甚至不可以稱其為教師。“道和教師”專業(yè)素質(zhì)，根據(jù)教師職業(yè)發(fā)展的不同階段和不同要求，著眼教師“學(xué)”的能力，分別包括“課件、課堂、課例和課題、科研、專著”6方面內(nèi)容。

3. 職業(yè)情操

情操，就是指由感情和思想狀態(tài)綜合起來的，不易輕易改變的心理狀態(tài)。教師職業(yè)情操，就是指教師從事教師職業(yè)所必備的，或長期形成的心里狀態(tài)。通過“用童心培養(yǎng)學(xué)生、用真心服務(wù)家長、用誠心團(tuán)結(jié)同事和用恒心鉆研業(yè)務(wù)、用信心扎根教育、用忠心獻(xiàn)身教育”6方面內(nèi)容，聚焦教師從事教師職業(yè)的“心路”成長歷程。在教師職業(yè)發(fā)展中，職業(yè)情操越高，教師的“道心”則越強(qiáng)，建樹則越大。

4. 價值追求

“價值追求”是個極富哲理且很難準(zhǔn)確闡述的概念。根據(jù)教師職業(yè)特點，教師職業(yè)的價值追求就是指教師從事教師職業(yè)，對自身所取得的成績、發(fā)揮的作用（影響）和作出的貢獻(xiàn)，所擁有的期望值。用“價值追求”整合“績”，是“道和教師”隊伍建設(shè)的最大創(chuàng)新。著力教師“教”的涵養(yǎng)，在“價值追求”（懂道理）方面，設(shè)置教學(xué)特點、教學(xué)風(fēng)格、教育主見和教育思想、文化涵養(yǎng)、文化定力6方面內(nèi)容，把教師對教師職業(yè)的“道”與“理”放在顯著位置。

四、構(gòu)想實施的過程

靠團(tuán)隊合作與名師引領(lǐng)，讓青年教師3年成長為校內(nèi)合格教師；靠自我研修與大師引領(lǐng)，讓青年教師6年成為區(qū)域內(nèi)名師；靠教師終身奮斗、自我修煉和團(tuán)隊支撐，最后成長為區(qū)域內(nèi)外知名大師，是“道和”教師隊伍建設(shè)構(gòu)想的總體實施過程。

整個過程，既側(cè)重年輕教師培養(yǎng)，也關(guān)注骨干教師成長，更注重“教育大師”（教師職業(yè)頂峰）的推動。該構(gòu)想，時間結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、成長過程梯次上升、建設(shè)內(nèi)容精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)。實施過程，既有顯性的評價標(biāo)準(zhǔn)，也有隱性的內(nèi)涵要求，充分體現(xiàn)了學(xué)校辦學(xué)的發(fā)展之道、教育之道、為師之道和育人之道。

責(zé)任編輯 龍建剛endprint