認知視野下學生美術觀察力的培養

丁海華

一、用“是怎樣”引導學生觀察

著名美術家阿恩海姆曾經說：“一切知覺中都包含著思維，一切推理中都包含著直覺，一切觀測中都包含著創造。”所謂的“觀察”，是以觀察意向為中介的創造性活動。在這個活動中，學生對觀察對象獲得的感知、感受、體驗等進行描述，有時這樣的描述需要教師的指引。有教師在引導學生描述的過程中總是用籠統的問題追問，如“這幅畫美嗎？”“哪里美？”顯然，這樣的追問是不能引發學生的任何言說的，學生需要的是具體的觀察指引。

在“鳥的紋樣”教學中，筆者首先出示了一幅寫生的鳥，學生從鳥的外形——彎彎的嘴巴和長長的尾巴，看出它是鸚鵡，接著，筆者出示一只夸張變形的鸚鵡，讓學生展開了對比性觀察。

生1：第一幅圖中的鸚鵡像真的一樣，很生動。

生2：第二幅圖中的鸚鵡嘴巴被夸張了，而且身上裝飾了很多漂亮的紋樣，色彩鮮艷奪目。

生3：第二幅圖中的鸚鵡是把特點給夸張了，因此特點更加突出，它可以用來裝飾。

師：是啊，我們的繪畫，可以寫實，也可以適當變化，像第二幅圖，就是抓住了鸚鵡最為鮮明的特征進行變形，從而更具有藝術的美感。

學生的觀察因為有了比較，就有了鑒別；因為有了比較，就有了感悟。上述案例中，學生在比較中主動抓住兩幅圖中鸚鵡的不同，在大腦中形成了初步的思維感知與意象理解。在現實生活中，孩子們的視覺往往是盲目的，我們的美術教學就是用“是怎樣”的追問改變學生視覺感知的盲目狀態。通過看與說，學生能夠領略藝術作品的精華。

二、用“怎么做”引導學生觀察

“怎么做”是一個探究性、實踐性的問題，這樣的問題也能引導學生的觀察。傳統的美術教學總是脫離看與做的關系。“具身認知”理論認為，學生的感知活動是一種整體性的活動，在學生的思維、想象、操作中都存在著觀察，并且一個觀察者在觀察時，心理上會無意識地模仿該動作，從而形成內部表象。學生只有將做與看融合起來，美術欣賞、美術創造意義的看才不會是走馬觀花，美術觀察也才不會興味索然。

“紙卷魔術”屬于“造型·美術”，教學中筆者以圓柱和圓錐形紙卷為基本型，讓學生邊實踐邊觀察，選用不同的造型表現動物的特征。下面是教學中師生、生生圍繞“兇猛的獅子”展開的實踐探討。

師：教材中的小朋友變了一些紙卷魔術，我們一起來欣賞。

生1：這頭獅子看起來很威武。

師：教材上是用什么材料、怎樣表現這頭獅子威武的？

生2：可以用三角形狀的硬紙板的角來表現獅子的身體。

生3：可以用圓柱形的臉龐來表現。

生4：可以在圓柱形的臉龐上剪開一個扁扁的長方形嘴巴來表現。

通過觀察，學生發現了這里的美術造型不再是流暢的線條勾勒，而是抽象為三角形、長方形、圓形、圓柱、圓錐來描摹事物的特點；不同的紙板形狀、紙板材料、紙板設計表現出不同的美感。只有讓這種美感的表象植入學生的大腦，學生才能明白應該怎么做。根據學生的選擇性觀察，學生才能在創作過程中迅速提煉出動物的造型，用各式各樣的紙卷表現出不同的立體動物。眼睛與小手的聯姻，既能夠鍛煉學生視覺的敏感性，又能發展學生“用手思考”的能力。如此，不僅會讓學生形成一雙審美的眼睛、發現的眼睛，而且會讓學生形成一雙創造的小手。

三、用“為什么”引導學生觀察

學生的看不是機械地看，而應該融通思維、想象。學生在觀察中搜尋視覺經驗，然后在眼睛中形成一個嶄新的意象。學生在美術觀察中往往會由于熟視無睹而遺忘了什么，教師的職責就是要喚醒學生的視覺器官。為此，我們提倡讓學生在熟悉的作品中展開“陌生化”的觀看。“陌生化”的看讓學生重新獲得一種洞察力，獲得一種視覺轉換的能力，讓學生重新審視自我，重新返回自己意識流的源頭，進而找尋到更為合理的意象。由此，學生能夠在熟悉的美術作品中獲得新的感受。

“字的聯想”教學過程中，教師緊扣“聯想”，讓學生縱橫馳騁自己的想象力，能夠引發學生的創作興趣。教學中，教師可以用“為什么”啟迪學生觀察、聯想、類比等，發展學生的觀察思考、聯想以及形象思維能力。

師：同學們，看到“秋”這個漢字，你想到了什么？你為什么能夠想到這些？

生1：我想到了金色和豐收的果園，因為秋天是一個豐收的季節。

生2：我想到了落葉、楓葉，因為秋天是一個蕭索的季節。

生3：我想到了鮮艷的菊花、金黃的稻穗、誘人的柿子、香噴噴的玉米……

教師隨著學生的回答，用幻燈片出示一幅幅秋景圖。

師：這些事物，組成了“秋”字。

課件出示由各種秋天的景物組成的“秋”字圖。文字與圖像的巧妙結合，讓學生的生活經驗圖像和課堂思維融為一體，從而激蕩出創新的火花。

在美術學習中，每一個學生都能靈活地運用視覺思維進行觀察，展現個人的能力和創新意識。美術觀察不僅是一種視覺藝術，更是一種思維藝術、想象藝術、實踐藝術。只有融匯學生的諸種感官知覺，通達學生的思維、想象，才能讓學生形成審美意識和能力。endprint