中華優秀傳統文化精選集

崔國斌

摘 要：我國的傳統文化眾多，優秀的傳統文化更是數不勝數。當前弘揚和繼承我國優秀的傳統文化是非常有必要的，也是我國進步的體現。基于此，通過分析傳統文化的內容，意在呼吁我國公民繼承和弘揚我國優秀的傳統文化，構建文明社會。

關鍵詞：傳統文化；弘揚；繼承

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）04-0191-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.04.116

“文化”一詞，中國古有。首先，我們應該弄清楚的是什么是“文”，什么是“化”。“文”本義是指紋理，在《說文解字》當中又給它賦予了若干引申義。“化”即為改變，后引申為教化之義。文化，關于文化的界說我們暫且不談，今天要從文化所包含的范圍來講。下面，我將從中華的傳統節日、傳統服裝、傳統文化思想及傳統的藝術來一一進行論述。

一、傳統節日及其傳統服飾

作為一個擁有著正統漢民族血液的人來講，對于羅列出我國的傳統節日簡直是小意思。比如春節、中秋、重陽節；比如清明、七夕、臘八節；當然還有端午、元宵、除夕節等。那，我們就來說說春節和中秋節[1]。

春節，一個一聽就讓人興奮的節日。當然離家在外的游子在興奮之余還要忍受春運，花錢，又長一歲等一系列連鎖反應，當然，這都不是重點。中國古代有許多描寫春節的詩句，無論是開心的還是游子在外思鄉思婦的，都是為了配合這一個節日。“大年三十守一宿，大年初一扭一扭”，總有人會問過年過的到底是哪一天，哪一天？你說哪一天就是哪一天，三十兒晚上那一頓年夜飯飽含著濃濃的情誼，拉近了家人之間的關系，拉近了我們的心。大年初一早上的禁忌，讓我們感受到了一種來自內心深處的敬畏之感，所以說，在去除了政治色彩之后的春節里，每一天都叫過年。還有，南方人可不是什么節日都吃餃子的，和我們北方人不一樣[2]。

中秋，是繼春節的又一個回家小高潮。宋朝流行起來的民間節日，在現如今被賦予了更加深刻的內涵。八月十五的月亮圓圓滿滿的，就意味著我們家人在這一天也要圓圓滿滿的，和和睦睦的。但愿人長久，千里共嬋娟，這從古至今大概都是人們的所希望的吧。

身為漢族人，最重要的服飾就是漢服了。雖然我們現在不會去穿了，但漢服情節卻成了心中小小的酸甜。再往后發展，有了唐裝，有了旗袍，有了中山裝，有了西服，有了小洋裝，但那種情節卻難以忘卻。從十八大以來，我國開始復興中華傳統文化，漢服的地位也在不斷提高，中國服飾也在走向國際，這帶給我們的是一種民族自豪感，我驕傲，我是中國人。

二、傳統文化思想

儒家、道家這都是我國本土所固有的，而釋教則是從外傳進我國之后進行過改造的。那么，我想從宗教的角度來對釋教進行闡述。我們不去考慮最初的佛陀是誰，只說禪宗的祖師爺，被認為是摩柯迦葉，而禪宗就在拈花微笑之間流傳開來。姑且不去想故事的真實性，但中國的佛教思想中確實包含著頓悟，以致后來分開的南北兩宗就是源于此。且不說慧能和神秀誰更能代表中國的禪宗思想，就說其中所包含的入世與出世的思想，就既有儒家思想又有道家思想蘊含其中[3]。所以說，我國的傳統文化思想是三教合一的，吸收好的思想，摒棄壞的思想，最后成為自己所獨有的。

還想說一說咱們中國人的這個自我開導的能力，無論是進還是退，總會給自己找到合適的理由來安慰自己，以達到真名士的目的。進有進的說法，退亦有退的安慰，在這進退之間，盡顯中國人的在面對事情時候的態度。

中國人講究中庸。做人要中庸，做事要中庸。什么是中庸？那是做人做事的道理，誰也不能超越，誰也不能改變，適度原則在這里體現的剛剛好。微笑，不驕不躁，這一優良傳統一直保留到了現在，成為為人處世的標準之一，而且我們在許多時候也會被說要講究適度，紳士之舉，名士之舉，盡在此。

三、傳統藝術

中國藝術可謂源遠流長。從原始彩陶到青銅紋飾再到古代傳統園林建筑都代表了中國最高的藝術成就。

當然，也不止有建筑這方面的成就，下面就說說繪畫藝術。中國繪畫整體來說重寫意輕寫實，這一點正好與外國相反。只注重整體的和諧，而不注重實物真實情況的比例，這就是中國美學常說的“離形得似”[4]。中國畫多用墨的淺淡相宜來表現事物，與西方的三維空間感有很大的區別。

還有戲曲也是我喜歡的。戲曲是一門綜合類的藝術。唱念做打，字正腔圓，程式化的戲曲多了幾分形式美在其中。昆曲的綿柔，梆子的硬朗，氣韻生動的旋律與節奏，文藝與古風相融合的唱詞，構成了戲曲的美妙。

中國傳統文化從古走到今，經歷了許多的變革與災難。文字的統一、朝代的革新、從劣到優的變化，傳統文化在歷史的大背景下，始終生生不息，展現了強大的生命力。到我們現在，國家提倡建設社會主義文化，揚長避短，與馬克思主義積極結合，走出了一條屬于中國的文化道路。

突然想到了柏拉圖提出的理想國中，要把文學家趕出去，其實也有他的道理，文學家，最重要的武器就是自己的筆以及思想。例如，老子的《道德經》、劉義慶的《世說新語》、莊子的《莊子》、蘇州園林、頤和園、戲曲、書法、音樂、紋飾、習俗等，歷經了那么多的朝代，依然歷久彌新，這強大的生命力可不是所有的文化都具備的。

四、結語

美國只有幾百年的歷史，而中國卻是有上下五千年的歷史，在這歷史長河中優秀的中華傳統文化一直保持著強大的生命力，摒棄桎梏，不斷超越，實屬不易，中國文化軟實力的提升，終將會與硬實力相配合使中國這條東方巨龍，重新呼嘯，重新騰飛！中華優秀傳統文化激勵著中華兒女更努力地向前走，向上拼搏，勇往直前！在世界的東方勇敢地佇立著！

參考文獻：

[1] 王澤應.論承繼中華優秀傳統文化與踐行社會主義核心價值觀[J].倫理學研究，2015（1）：6.

[2] 宋乃慶，賈瑜，廖曉衡.中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的培育和踐行[J].思想理論教育導刊，2015（4）：64.

[3] 劉芳.中華優秀傳統文化：社會主義核心價值觀的精神滋養[J].思想理論教育，2015（1）：20.

[4] 趙景欣，彭耀光，張文新.中華優秀傳統文化傳承與學生發展核心素養研究[J].中國教育學刊，2016（6）：28.endprint