基于四川茶葉文化建設(shè)保障構(gòu)成要素下的高校思政課實(shí)踐教學(xué)探析

崔 磊

（四川大學(xué)錦城學(xué)院，四川成都 611731）

四川省的茶文化有著悠久的歷史。尤其是在成都，茶館更是隨處可見(jiàn)。這給成都這座城市帶了與其他城市非常大的差異性。同時(shí)，茶文化不僅博大精深，而在在其背后更是蘊(yùn)含著令人敬佩的精神與理念，在幾千年的發(fā)展中，也與各種各樣的藝術(shù)、文化相互融合、相互促進(jìn)。茶文化在高校的傳承中，更加能夠體現(xiàn)出其內(nèi)涵。思政課程對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育、德育能力的提高具有重要的作用，將二者進(jìn)行結(jié)合，能夠促進(jìn)大學(xué)生德育能力和綜合能力的提高。但是，過(guò)去這方面卻受到了很多的阻礙，很多時(shí)候?qū)崿F(xiàn)不了茶文化內(nèi)涵與課程的有機(jī)結(jié)合。在基礎(chǔ)教育的改革大潮中，思政教育也發(fā)生了變化，在認(rèn)識(shí)到茶文化與課程結(jié)合的問(wèn)題的同時(shí)，也逐漸重視高校思政實(shí)踐教育中對(duì)茶文化的融入與傳承。

1 茶葉文化建設(shè)保障要素研究

為了能夠提高茶文化與高校思政課程的有機(jī)結(jié)合，本文有必要對(duì)我國(guó)茶文化的構(gòu)成要素進(jìn)行了解。也只有對(duì)茶文化的本質(zhì)與內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，才能實(shí)現(xiàn)二者的相互促進(jìn)作用。

中國(guó)有4000多年的茶發(fā)展歷史，在全世界范圍內(nèi)，目前有50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)茶。從這點(diǎn)來(lái)看，我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)在世界茶產(chǎn)業(yè)具有重要的作用，以中國(guó)為中心，向世界各個(gè)國(guó)家以及地區(qū)傳播多樣的茶文化、茶的品種、種植技術(shù)等，這些都在很大程度上促進(jìn)了我國(guó)與世界各地的友好關(guān)系，加深了雙方的交流以及友誼。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)茶的需求不再是作為一種沖泡的材料，而更多是對(duì)茶資源以及其背后所形成的茶文化的關(guān)注與研究，對(duì)于茶以及隨之形成的茶文化的研究與喜愛(ài)，更是從之前的茶學(xué)者擴(kuò)展到了現(xiàn)在的普通消費(fèi)者，國(guó)內(nèi)外許多的地方也建立起了以茶為主體的茶藝館、茶博覽館、旅游觀光茶園等，成為當(dāng)前消費(fèi)者休閑旅游的一個(gè)組成部分，具有較好的經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益。

我國(guó)有著豐富完善的文化要素，不僅如此，在整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的建設(shè)和不斷發(fā)展中逐漸形成了與茶相關(guān)的文化元素和物質(zhì)形式。可以說(shuō)，對(duì)茶葉文化的建設(shè)不僅僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時(shí)也是在當(dāng)前我國(guó)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中，對(duì)茶葉文化各要素的應(yīng)用。那么，就需要全社會(huì)對(duì)茶文化有一定的認(rèn)知，這個(gè)認(rèn)識(shí)必須建構(gòu)在正確的理論基礎(chǔ)上，所以，茶葉文化的建設(shè)刻不容緩，也需要多方面進(jìn)行協(xié)調(diào)。

在高校學(xué)生思政類素質(zhì)教育活動(dòng)中，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與興趣逐漸開(kāi)展與茶葉文化相關(guān)的課程，對(duì)當(dāng)前開(kāi)展高校學(xué)生思政教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題與不足之處進(jìn)行有機(jī)融合。從另一方面思考，我們也可以把對(duì)茶文化與相關(guān)教學(xué)的融合看成是當(dāng)前尤其是那些坐落在擁有茶葉資源比較豐富的高校，思政教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的必然要求和方向內(nèi)涵。例如四川省，就是一個(gè)擁有2000多年茶葉文化的省份，四川省的高校就應(yīng)該以此作為教學(xué)契機(jī)，結(jié)合自身的教學(xué)特色和教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生有關(guān)茶葉文化、思政教育開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)高校成果的轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，隨著當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)茶、茶葉文化、茶產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)已經(jīng)突破了之前的理解與認(rèn)識(shí)，如今的茶元素變得豐富多樣，其形成的體系也不再單一。在這樣的背景下，作為培養(yǎng)人才的高校，更是應(yīng)該與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，從具有不同元素的茶文化體系提取更多的精華，并且將它融入到高校的思政課實(shí)踐教育中，為我們認(rèn)知和應(yīng)用茶文化元素、提高學(xué)生的素質(zhì)提供全面、有效的幫助。

2 高校茶文化思政課實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題研究

茶葉文化具有經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益顯然是毋庸置疑的，我們無(wú)需懷疑它所帶來(lái)的重要意義。但是，在高校的思政教學(xué)與茶葉文化的結(jié)果過(guò)程中，實(shí)踐教學(xué)是一種思政教學(xué)的重要教學(xué)手段。這種實(shí)踐性的教學(xué)活動(dòng)在高校中存在著一些不足，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。

第一，教學(xué)目標(biāo)不明確。造成教學(xué)目標(biāo)不明確的原因是多元的。其中，教師未能對(duì)茶文化背后所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與本質(zhì)進(jìn)行深入研究是造成當(dāng)前茶文化思政課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)不清楚的重要因素。在高校通過(guò)將茶葉文化融入到思政課實(shí)踐教學(xué)，是希望通過(guò)這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生們能夠更加充分和形象體驗(yàn)茶葉文化的內(nèi)涵，達(dá)到宣傳茶葉文化、提高自身德育、思政素質(zhì)的目的。同時(shí)，也在教學(xué)過(guò)程中不斷提升和傳承茶葉文化的新精神、新內(nèi)涵。但是，在思政課程的實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，這種教學(xué)意識(shí)以及教學(xué)目標(biāo)性往往顯得“心有余而力不足”，很多教師知識(shí)單純進(jìn)行著相關(guān)的思政課的實(shí)踐教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)，對(duì)于茶葉文化的滲透往往是不足的，或者只是把內(nèi)容機(jī)械加入到授課內(nèi)容。這就導(dǎo)致了教學(xué)效果大打折扣，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。思政老師的教學(xué)效果往往不自覺(jué)偏向傳統(tǒng)的思政課程教學(xué)，這就與茶文化結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)有所出入。

第二，教學(xué)方式過(guò)于單一、陳舊。茶葉文化的思政課程實(shí)踐教學(xué)方式往往過(guò)于陳舊，另外，在我國(guó)思政課程理論性過(guò)強(qiáng)，學(xué)生對(duì)其理解也過(guò)于片面，該門課程本身在教學(xué)實(shí)踐方面就遇到不小的問(wèn)題。再者，把學(xué)生不熟悉的茶葉文化融入到相關(guān)的理論與實(shí)踐教學(xué)，無(wú)疑對(duì)教師來(lái)說(shuō)是項(xiàng)不小的任務(wù)。更關(guān)鍵的是，盡管有實(shí)踐環(huán)節(jié)，高校的思政老師采取還是傳統(tǒng)的教學(xué)方式和方法，讓學(xué)生在統(tǒng)一的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)、討論，沒(méi)有辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，換句話說(shuō)，未能探討出針對(duì)學(xué)生興趣的具體的教學(xué)形式。當(dāng)前，高校的學(xué)生以95后為主，他們的學(xué)習(xí)方法與之前的學(xué)生有產(chǎn)生了很多不同的區(qū)別，因此，教師不創(chuàng)新教學(xué)方式，就無(wú)法將難懂的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，也就不能達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)，同樣達(dá)不到通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生應(yīng)用能力的目標(biāo)。

3 解決之道

本文前面重點(diǎn)論述了茶葉文化建設(shè)保障的構(gòu)成主體及要素，也對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校在茶葉文化與思政課實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合中存在的問(wèn)題進(jìn)行了論述，基于以上研究與問(wèn)題，本文針對(duì)四川省高校思政課實(shí)踐教學(xué)提出幾點(diǎn)意見(jiàn)與建議：

第一，市場(chǎng)為導(dǎo)向，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程。在高校的思政教育實(shí)踐中，高校的教師要不斷結(jié)合茶葉文化與思政課教育尤其是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，明確茶葉文化的思政實(shí)踐教學(xué)的具體特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)。以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，加大對(duì)思政課實(shí)踐的教學(xué)研究，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)四川省茶葉文化的宣傳與推廣，加深學(xué)生對(duì)茶葉文化尤其是四川省茶葉文化的內(nèi)涵有更加全面、深刻的了解。在得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，能夠讓學(xué)生在思政實(shí)踐教學(xué)和茶葉文化的學(xué)習(xí)上都所進(jìn)步。另外，茶葉文化內(nèi)容豐富、博大精深。并非一門課兩門課就能夠講得清楚、弄得明白。教師在開(kāi)設(shè)相關(guān)課程的過(guò)程中，就有必要抓住主要內(nèi)容、精華內(nèi)容、基礎(chǔ)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳授。

第二，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)習(xí)效果。思政課加入實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，這對(duì)傳統(tǒng)的思政課的教學(xué)是進(jìn)一步的提高與加深，而且也能在一定程度上改變學(xué)生對(duì)思政課的固有思維與印象。而在教學(xué)過(guò)程中，以四川茶葉文化作為教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)方式的不斷創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)的便利性與現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)建符合本校學(xué)生興趣要求的高校思政課實(shí)踐教學(xué)方式，從而真正實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思政教育和茶文化的雙重結(jié)合。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以通過(guò)學(xué)生組織、參加相關(guān)的茶文化活動(dòng)，或者舉辦相關(guān)的茶文化競(jìng)賽，在教學(xué)環(huán)節(jié)中穿插茶文化的故事，借助互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的課堂轉(zhuǎn)變，從多方面提高學(xué)生對(duì)茶葉文化與思政實(shí)踐教學(xué)方式的創(chuàng)新。

茶文化體系作為我國(guó)真格傳統(tǒng)文化體系的核心與關(guān)鍵，如果能夠?qū)⒉栉幕睦砟钊谌氲礁咝５乃颊n實(shí)踐教學(xué)中，不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，更重要的是能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的綜合能力的提高，也有利于優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才的教學(xué)和培養(yǎng)。