景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用研究

陳超++孟曦

摘 要：景泰藍在我國有著悠久的歷史，隨著社會的不斷發(fā)展，人們對景泰藍產(chǎn)品也提出了更高的要求，如何滿足市場需求，是景泰藍發(fā)展急需解決的問題。本文結(jié)合景泰藍的發(fā)展現(xiàn)狀，從設(shè)計角度對景泰藍的創(chuàng)新提出了自己的見解，旨在為景泰藍工藝產(chǎn)品創(chuàng)新打開一條新思路。

關(guān)鍵詞：景泰藍工藝；創(chuàng)新設(shè)計；應(yīng)用研究

中圖分類號：J526.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）35-0015-01

本文通過對景泰藍工藝和文化的研究，旨在探索景泰藍工藝的發(fā)展歷程，審視景泰藍工藝在當(dāng)代的現(xiàn)狀，分析景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新中的設(shè)計原則，探索一條適合景泰藍工藝在當(dāng)代產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用方法。

一、景泰藍工藝研究

（一）景泰藍工藝的歷史沿革

景泰藍工藝又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是燕京八絕之一。其工藝淵遠(yuǎn)流長，現(xiàn)存的最早的掐絲琺瑯器可以追溯到中國唐代。掐絲琺瑯器在明代進入了飛速發(fā)展時期，在明景泰年間銅胎掐絲琺瑯的制作工藝已經(jīng)達到比較成熟的水平，因其釉色以藍色為主，故得名景泰藍。到清代，景泰藍迎來了它的輝煌時期，其工藝在明代的基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，至清康熙三十年（1691年），皇家造辦處的御用工匠已達幾百人。乾隆時期景泰藍工藝更是得到了空前的發(fā)展，在宮廷中琺瑯器隨處可見。隨著清代的逐漸衰落，景泰藍工藝也隨之進入了冷淡期，景泰藍手工藝人流向民間，于是民間逐漸開始出現(xiàn)民營景泰藍工藝用品，并不斷發(fā)展起來。通過以上簡述使我們認(rèn)識到，景泰藍工藝雖然孕育于宮廷之中，但后期逐漸深入到民間群體，成為全社會階層共同認(rèn)可的工藝品。而且隨著歷代傳承人不斷地注入新的活力，其作品不斷地?zé)òl(fā)新的時代氣息，這突出地表現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綿延特性。

（二）景泰藍工藝的當(dāng)代現(xiàn)狀

當(dāng)前，景泰藍工藝產(chǎn)品尚未真正融入大眾消費市場，屬于高端的小眾消費對象。作為特色的工藝產(chǎn)品，景泰藍產(chǎn)品在當(dāng)下仍然禁錮于舊有的技術(shù)性研究中。由于制作成本的高昂、工序的復(fù)雜，創(chuàng)作意識薄弱，設(shè)計創(chuàng)新思想受到局限，導(dǎo)致目前景泰藍產(chǎn)品仍以觀賞性、藝術(shù)性為主。除此之外，景泰藍工藝產(chǎn)品設(shè)計仍以傳統(tǒng)復(fù)古的器型，傳統(tǒng)的圖案和色彩為主；景泰藍領(lǐng)域?qū)I(yè)的設(shè)計人才匱乏，并且產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，圖案和造型語言老舊，缺乏設(shè)計語言和設(shè)計形式的探索與突破。隨著中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的復(fù)興，大眾對傳統(tǒng)工藝的需求和審美與日俱增，迫使景泰藍工藝急需尋找到一條適應(yīng)當(dāng)下和未來的發(fā)展之路。

二、景泰藍工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計原則

（一）景泰藍工藝產(chǎn)品的美觀性

景泰藍工藝以其藝術(shù)效果渾厚莊重，圖案線條精致清晰、豪華典雅而聞名于世，景泰藍工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計需要從紋樣、色彩和造型等多個方面著手，充分發(fā)掘景泰藍工藝產(chǎn)品的特征，并且要增強現(xiàn)代感，設(shè)計出極具觀賞性和美觀性的作品。

（二）景泰藍工藝產(chǎn)品的文化性

景泰藍工藝作為我國古老的工藝，扎根于中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過歷朝歷代直至今日仍為人們所喜愛，可謂經(jīng)久不衰，景泰藍是集歷史、文化、藝術(shù)于一身的傳統(tǒng)工藝，具有獨特的民族藝術(shù)風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵。隨著近年來人們生活水平的不斷提高，審美情趣的不斷提升，人們不再盲目的追求浮夸的外表，更注重產(chǎn)品文化內(nèi)涵所能表達的意義。因此，景泰藍工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計首先不能丟失它的文化內(nèi)涵，更要深刻挖掘符合當(dāng)代景泰藍工藝的文化內(nèi)涵，使其工藝產(chǎn)品更引人入勝。

（三）景泰藍工藝產(chǎn)品的實用性

景泰藍工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計在追求美觀性和文化性的同時，更要考慮到它符合當(dāng)下的實用性。當(dāng)代的產(chǎn)品設(shè)計的實用性已經(jīng)從“穿插其中”逐漸轉(zhuǎn)向“不可或缺”。產(chǎn)品設(shè)計的實用性已經(jīng)成為了產(chǎn)品的基礎(chǔ)屬性，離開了實用性，產(chǎn)品設(shè)計也就失去了其存在的意義和價值。因為任何工藝品即是相對于人來說的，離開了這個前提，任何設(shè)計都沒有意義。

三、景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用方法

（一）景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的視覺形象重組

景泰藍工藝產(chǎn)品在創(chuàng)新設(shè)計語言上離不開產(chǎn)品視覺形式的表述，視覺形象是景泰藍工藝產(chǎn)品給人們的第一感覺，具有非同尋常的意義。景泰藍工藝在創(chuàng)新設(shè)計中可從以下兩個方面著手：

1.平面空間內(nèi)景泰藍工藝產(chǎn)品的再設(shè)計。景泰藍工藝產(chǎn)品的平面空間包含點、線、面，這些基本“單位”，結(jié)合色彩要素共同呈現(xiàn)給人們景泰藍的平面形象。景泰藍工藝產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計要“求同存異”，原有的景泰藍圖案都是以二方連續(xù)、四方連續(xù)的處理方式為主，在設(shè)計上沒有打破固有的排列方式，顯得比較呆板，缺乏形式上的創(chuàng)新。我們完全可以解放思想，大膽創(chuàng)新，改變原有的排列方式，將變化多端的藝術(shù)圖案呈現(xiàn)在景泰藍工藝產(chǎn)品上。比如《千里江山圖》、《萬山紅遍》等。

2.立體空間內(nèi)景泰藍工藝產(chǎn)品的再設(shè)計。傳統(tǒng)景泰藍工藝品的器型受限制較大，常規(guī)器型局限于瓶、罐、盒、碗、盤、壺、洗為主，極少有獨居特色的立體造型。隨著大眾對景泰藍工藝品常規(guī)造型的日漸麻木，急需突破原有的造型特征，尋求新的立體空間，并且要尋找符合當(dāng)下生活的景泰藍工藝產(chǎn)品造型，并與現(xiàn)實產(chǎn)品結(jié)合，實現(xiàn)景泰藍工藝的當(dāng)代演繹。每個時代的景泰藍發(fā)展都融入了其時代的符號，發(fā)展到當(dāng)代也需要融入我們這個時代流行的元素，比如吸收動漫游戲形象、戲劇演繹形象、電視電影形象里的元素等來創(chuàng)造屬于當(dāng)代的產(chǎn)品。

（二）景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的跨界融合

景泰藍工藝主要以陳設(shè)品的形式出現(xiàn)，類型以瓶、罐、盒、碗、盤、壺、洗等陳設(shè)品為主，而建國之后的一段時期設(shè)計制作的一些筷子、煙盒和牙簽筒等看似走進了人們的日常生活，但因其繁雜的制作工藝，較長的制作周期，與其他同類產(chǎn)品相比較高的價格而無法形成市場主流，而且也鮮有其他領(lǐng)域的應(yīng)用，究其原因還是因為景泰藍原材料及制作工藝所限。但隨著景泰藍工藝技術(shù)的不斷進步，景泰藍工藝原來存在的一些技術(shù)缺陷在發(fā)展中逐漸成熟，極大地擴大了景泰藍工藝的應(yīng)用領(lǐng)域。隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及社會文化的交流與融合，景泰藍工藝的市場也正面臨著前所未有的巨大機遇與挑戰(zhàn)。除了開發(fā)常規(guī)的陳設(shè)產(chǎn)品之外，更應(yīng)該開發(fā)能夠?qū)崿F(xiàn)跨界融合的當(dāng)代產(chǎn)品。汲取多門類，多領(lǐng)域藝術(shù)之精華，進行文化整合，為普通景泰藍工藝注入新的靈魂。從而，將傳統(tǒng)的景泰藍工藝與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計和其他領(lǐng)域的工藝、材料相結(jié)合，以個性化定制的方式實現(xiàn)景泰藍工藝在產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計中的應(yīng)用。

四、結(jié)語

景泰藍工藝經(jīng)歷過萌芽、成熟和輝煌，也遭遇過衰落，但傳承至今，一直延綿不絕，并且在中國當(dāng)代工藝品中扮演著一個舉足輕重的角色，景泰藍工藝作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作品之一，更是成為了北京市傳統(tǒng)工藝的一種藝術(shù)標(biāo)簽。可以預(yù)見到隨著我國對傳統(tǒng)文化越來越重視，景泰藍工藝將迎來前所未有的發(fā)展機遇。同時，景泰藍工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅需要繼承更需要創(chuàng)新與發(fā)展，而且景泰藍工藝在當(dāng)代創(chuàng)新產(chǎn)品中的設(shè)計問題也急需解決的。

景泰藍工藝作為一種特殊的傳統(tǒng)工藝，其表現(xiàn)形式、制作技藝和文化內(nèi)涵具有它的特殊性，需要汲古借今，發(fā)揮景泰藍工藝作為傳統(tǒng)皇家工藝的地位優(yōu)勢，又要結(jié)合當(dāng)代相關(guān)設(shè)計理論以及設(shè)計語言的創(chuàng)新，讓景泰藍工藝從當(dāng)下“老舊”的設(shè)計“困局”中走出，通過對景泰藍美觀性、文化性和實用性的分析，提高景泰藍產(chǎn)品的設(shè)計水平，為景泰藍產(chǎn)品從傳統(tǒng)工藝藏品向?qū)嵱没瘎?chuàng)新化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變，讓景泰藍真正走上一條具有良好應(yīng)用前景的新道路。

參考文獻：

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