新課程改革的理論依據與現實困境的思考

敖小強

摘 要：新一輪的基礎教育改革正處在推廣階段，但當前在基礎教育新課程改革的指導思想、理論基礎等涉及改革的根本性問題上有了不同意見的爭論，這些爭論將會對新課程改革的走向產生影響，必須正確對待和引導。

關鍵詞：新課改；理論基礎；線上教學

一、新課程改革倡導的系列理念有其堅實的理論基礎和現實依據

新課程改革倡導一系列的教育教學理念，如，新的評價觀——不把考試作為評價的唯一方法，建立新的更加科學的評價體系；新的學生觀——強化普及意識，淡化選拔意識；新的教材觀——不是教材的概念，而是資源的概念……這一系列理念有其堅實的理論基礎和現實依據。

（一）不可否認這些理念受西方建構主義理論的深刻影響，或者說可以從建構主義理論中尋找依據。

（二）與當代國際社會所倡導的教育理念在趨勢上的一致性。

1.聯合國：20世紀90年代，聯合國教科文組織發布《學習：內在的財富》的報告，提出當今的教育應該有四個支柱：第一，學知，學習知識；第二，學做，學會做，要有實踐能力，動手能力；第三，學會發展；第四，學會共同生活。這是一個綱領性的指導意見。2008年，聯合國發布《教師信息和通信技術能力標準》中提及教師必須具備的素養和能力：構建學習環境，信息技術素養，知識深化能力和知識創造能力。

2.美國：WEBQUEST（探究性學習）一種基于網絡的探究學習，學生在解決實際問題中學習、運用知識、理論。本世紀初，美國建立了“運用技術加強理科學習”研究中心，簡稱TELS。其核心是課程設置，如，初中設地球科學、生命科學和物理科學，其下各設若干主題；高中設生物學、化學和物理學，其下設若干主題。研究中心要求教師充當組織者、指導者和幫助者的角色。

（三）20世紀90年代以來現代教育技術的飛速發展為我國當今教育的變革與發展——實現新課程所倡導的系列理念和最終實現培養21世紀創新型人才提供了強大技術支撐。

有了強大的理論和現實支撐，新課程改革便有它的科學性、先進性與可行性。

二、從歷史的癥結中找到啟示，這有利于我們走出當前的

困境

中國教育傳統的突出特點是強調師道尊嚴的接受性學習，特別重視教師的講授作用。西方教育傳統的突出特點則是以學生為中心，重視發現性學習，教師只充當組織者、指導者和幫助者的角色，大多否認教師的講授作用。當代中國的教育變革必須建立在對中方和西方這一教育傳統差異的正確認識的基礎之上。

根據奧蘇貝爾的理論，有意義學習的關鍵是學生能建立起新知（指新知識、新概念、新原理）和舊知（指原有的知識經驗和認知結構）之間的非任意的實質性聯系，不論是采用傳遞接受學習方式還是采用發現學習方式。倘若不能建立這樣的聯系，即便是發現學習方式，也只能是無意義的機械學習。很顯然，在建立新知和舊知之間的非任意的實質性聯系上，教師和學生有著各自的優勢。因此，從這個意義上說，中西方的教育傳統本身并無優劣高下之分，更不存在對立，而恰恰是互補雙贏的關系。從本質上說，其差異是中西方文化的差異所決定的。武漢大學教授鄧曉芒尖銳地指出，當代中國教育問題的病根是中國傳統的忠孝立國的心理模式，把道德教育僅僅局限于孝和由此擴充的對權威的服從。在這一模式指導下，孩子從小受到教育的特點是服從和潛規則。正因為忽視了這一病根，師道尊嚴、教師講授的優良教育傳統便成為歷史和現實的替罪羊，因此便招來了諸多反對的聲音，我們的教師也便難免不會在課程改革面前不知所措，因為教師其實也是替罪羊。就西方而言，其教育傳統的突出特點則是其歷史上人文主義等思想洗禮的產物，是建立在以神為中心的人的靈魂靠上帝管理的宗教文化的基礎之上的，而中國則是以人為中心的儒家文化，人的靈魂靠人來管理。因此在教育上體現為中方看重教師的作用，西方看重學生的作用。然而，當今西方國家教育的改革又恰恰反映了其“以學生為中心”的教育理念存在問題，特別是極端的學生中心論往往會帶來價值標準的失衡等社會問題。而且，從哲學層面上看，以建構主義為理論基石的西方教育的哲學基礎——歷來標榜自己的認識論是純粹主觀主義的，是存在爭議的，是不很科學的。

欲求超勝，必須會通。中國當代教育改革要避免失去靈魂的改革。譬如，不要去糾纏教師與學生孰重孰輕；不是簡單機械地去模仿西方其自身也存在問題的重學生、輕教師的片面教學理念，而恰恰是應更加重視教師的引導作用，這種引導也包括講授；同時對教師的引導作出適合21世紀要求的規范，目的是不讓教師的這種引導束縛學生創新能力的養成。教師的作用只要是有利于培養適合21世紀能力和素質的創新型人才，越加強不是越好嗎？充分發揮教師的作用與學生的主體乃至是中心的地位本身并不是天然對立的。

？誗編輯 孫玲娟endprint