芻議中醫(yī)何以西化

郭宏梅

【摘要】中醫(yī)西化的研究并不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要結(jié)合當(dāng)前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行針對(duì)性的探索。文章在對(duì)中醫(yī)西化的必要性進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，就實(shí)現(xiàn)中醫(yī)西化這一目標(biāo)的路徑進(jìn)行相應(yīng)的探討，以促進(jìn)中醫(yī)西化的良性開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)；西化；路徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】R2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】ISSN.2095.6681.2018.32..02

中醫(yī)西化問(wèn)題是近年來(lái)研究與實(shí)踐過(guò)程中討論較多的問(wèn)題，有認(rèn)為中醫(yī)西化實(shí)際上是拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本的不合理之舉，也有認(rèn)為中醫(yī)西化可以推動(dòng)中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展。實(shí)際上，中醫(yī)西化的最終目的是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)發(fā)展路徑的多元化，將在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的“陰陽(yáng)五行、天人合一、藏象經(jīng)絡(luò)”等理論融入到西醫(yī)的相關(guān)理論與實(shí)踐中，借助西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)來(lái)實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的良好發(fā)展。正如中醫(yī)大師陸廣莘所說(shuō)的“君子和而不同，把西方的科學(xué)稱(chēng)為唯一科學(xué)，就把中醫(yī)否了，那是同而不和”，中醫(yī)與西醫(yī)最大的“和”就在于其所追求的是治病救人的目標(biāo)。因此，在進(jìn)行中醫(yī)何以西化的研究與探索過(guò)程中，要堅(jiān)持“和而不同”的原則，避免出現(xiàn)偏差。對(duì)于中醫(yī)何以西化這一選題的研究而言，主要包含兩個(gè)層面，即中醫(yī)西化的必要性是什么，以及如何實(shí)現(xiàn)中醫(yī)西化，只有充分掌握了這兩個(gè)問(wèn)題的答案，才能夠開(kāi)展有效的西化探索。

1 中醫(yī)西化的必要性分析

對(duì)中醫(yī)何以西化必要性的認(rèn)識(shí)度直接關(guān)系到該項(xiàng)研究與實(shí)踐工作的進(jìn)度和效果。從目前發(fā)展的角度來(lái)看，中醫(yī)西化的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1.1 中醫(yī)西化是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展的客觀要求

作為中華民族優(yōu)秀文化中的重要組成部分，中醫(yī)中蘊(yùn)含著豐富的疾病診治原理和方法，是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)晶，因此，需要通過(guò)一定的途徑加以保持和發(fā)展，使其能夠長(zhǎng)期地繼承下去。而隨著西醫(yī)在現(xiàn)代疾病診療中的廣泛引用，越來(lái)越多的人傾向于使用西醫(yī)來(lái)進(jìn)行治療，而逐漸淡化了中醫(yī)的重要性認(rèn)識(shí)，這對(duì)于中醫(yī)的現(xiàn)代化發(fā)展十分不利。因此，要通過(guò)中醫(yī)西化的方法來(lái)將中醫(yī)中的內(nèi)核融合到西醫(yī)的診治之中，提升中西醫(yī)結(jié)合應(yīng)用的效果，從而實(shí)現(xiàn)更好的疾病診治效果，最大限度地降低患者的疼痛，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)治病救人的價(jià)值。

1.2 中醫(yī)西化是提升醫(yī)療效果的有效路徑

正如毛主席在《講堂錄》中所明寫(xiě)的“醫(yī)道中西，各有所長(zhǎng)。中言氣脈，西言實(shí)驗(yàn)。然言氣脈者，理太微妙，常人難識(shí)，故常失之虛。言實(shí)驗(yàn)者，求專(zhuān)質(zhì)而氣則離矣，故常失其本，則二者又各有所偏矣。”，中醫(yī)、西醫(yī)作為疾病診治的兩種理論方法，各有長(zhǎng)短。而在當(dāng)前公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展中，如何通過(guò)科學(xué)的研究與實(shí)踐來(lái)探尋有效的醫(yī)療發(fā)展路徑是擺在眾多醫(yī)療工作者面前的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題。通過(guò)中醫(yī)西化可以將中醫(yī)的醫(yī)療優(yōu)勢(shì)與西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行融合，從而為醫(yī)療的創(chuàng)新發(fā)展提供全新的動(dòng)力，使公共醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出積極的狀態(tài)。

2 中醫(yī)西化的發(fā)展路徑

當(dāng)然，提倡中醫(yī)西化并非要求中醫(yī)全盤(pán)西化，而是要根據(jù)疾病診療的要求來(lái)進(jìn)行靈活的把握，確保醫(yī)學(xué)價(jià)值和目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，中醫(yī)西化的發(fā)展需要從以下幾方面著手。

2.1 中醫(yī)西化要保留中醫(yī)的精粹

在長(zhǎng)期的醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中，中醫(yī)經(jīng)歷了反復(fù)性的研究與實(shí)踐，延續(xù)到現(xiàn)在的中醫(yī)理論具有深刻的醫(yī)學(xué)價(jià)值，其中不乏一些疾病診療的科學(xué)方法。因此，在進(jìn)行中醫(yī)西化的過(guò)程中，要牢牢堅(jiān)持中醫(yī)的根源，避免全盤(pán)西化，將那些科學(xué)的中醫(yī)理論與方法保留下來(lái)，確保中醫(yī)的實(shí)效性和發(fā)展性。

2.2 中醫(yī)西化要對(duì)西醫(yī)進(jìn)行批判性吸收

中醫(yī)西化并不是說(shuō)要用西醫(yī)完全替代中醫(yī)，而是將西醫(yī)中的先進(jìn)理論、技術(shù)、方法與中醫(yī)中的優(yōu)質(zhì)理論、方法進(jìn)行融合，從而創(chuàng)新出更好的疾病診療方案，提升救死扶傷的功效。因此，在對(duì)待西化這一問(wèn)題上，要堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度，不能夠?qū)⑽麽t(yī)中的全部?jī)?nèi)容照搬過(guò)來(lái)，而是要通過(guò)批判性的思維和實(shí)踐來(lái)進(jìn)行選擇性的吸收和利用，從而提升西醫(yī)在中國(guó)的發(fā)展質(zhì)量與效果。例如西醫(yī)的手術(shù)之法雖然能夠縮短疾病治療的時(shí)間，但對(duì)身體系統(tǒng)的破壞性比較大，而中醫(yī)重在調(diào)理，能夠避免患者身體的重大創(chuàng)傷，在平時(shí)的診療過(guò)程中要將中醫(yī)的調(diào)理與西醫(yī)的診治進(jìn)行有效的結(jié)合，提升患者痊愈的效果。

2.3 提升中醫(yī)的開(kāi)放性

中醫(yī)作為我國(guó)本土的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展成果，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中能夠繼承和發(fā)展下來(lái)，主要是由于其所具備的積極效果，在國(guó)人心中留下了深深的印跡。因此，一些中醫(yī)研究者和實(shí)踐者甚至患者對(duì)西醫(yī)比較抵觸。實(shí)際上，西醫(yī)作為西方國(guó)家醫(yī)學(xué)理論的傳入和應(yīng)用，具有其自身的科學(xué)性和價(jià)值性，因此，中醫(yī)方面的研究與實(shí)踐要保持足夠的開(kāi)放性，積極吸收西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展中豐富中醫(yī)的內(nèi)容。

3 結(jié) 語(yǔ)

中醫(yī)何以西化這一問(wèn)題的研究不僅是關(guān)于中西方醫(yī)療理論、方法的爭(zhēng)論，同時(shí)也是兩種文化傳統(tǒng)的融合。因此，在西化的過(guò)程中，中醫(yī)需要堅(jiān)持科學(xué)的方法和原則，避免過(guò)于偏激所造成的中醫(yī)發(fā)展受阻的情況。在實(shí)際的西化發(fā)展中，要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)救死扶傷的最高價(jià)值追求來(lái)進(jìn)行相關(guān)的決策和實(shí)踐，防止偏離發(fā)展的目標(biāo)。

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本文編輯：李 豆