漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)漢字與中華傳統(tǒng)文化課設(shè)置的必要性

【摘要】文章著重從漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)的培養(yǎng)方案、學(xué)生生源、市場(chǎng)需求等方面分析了在該專業(yè)設(shè)置漢字與中華傳統(tǒng)文化課的重要意義，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐進(jìn)一步提出了該課程的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)內(nèi)容框架，希望能為漢語(yǔ)國(guó)家教育碩士的課程設(shè)置和培養(yǎng)提供參考。

【關(guān)鍵詞】漢碩 漢字與中華傳統(tǒng)文化 課程設(shè)置

【中圖分類號(hào)】G643 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）50-0022-02

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際影響力的提高，以及國(guó)家對(duì)漢語(yǔ)國(guó)際推廣的鼓勵(lì)和支持，漢語(yǔ)受到了世界各國(guó)人民的青睞，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的熱潮逐漸升溫，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)也在不斷增加。因此，需要越來(lái)越多的漢語(yǔ)教師加入到漢語(yǔ)國(guó)際推廣的隊(duì)伍中來(lái)。為加快漢語(yǔ)和中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播，完善對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)適合漢語(yǔ)國(guó)際推廣和傳播中華文化的專門(mén)人才，國(guó)務(wù)院學(xué)位辦批準(zhǔn)了在現(xiàn)有學(xué)術(shù)型研究生和本科生的基礎(chǔ)上，增設(shè)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位，簡(jiǎn)稱MTCSOL。為此，全國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)制定了詳細(xì)的培養(yǎng)方案，方案中指出“漢語(yǔ)漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士是與國(guó)際漢語(yǔ)教師職業(yè)相銜接的專業(yè)學(xué)位，主要培養(yǎng)具有熟練的漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)技能和良好的文化傳播技能、跨文化交際能力，適應(yīng)漢語(yǔ)國(guó)際推廣工作，勝任多種教學(xué)任務(wù)的高層次、應(yīng)用型、復(fù)合型、國(guó)際化專門(mén)人才。”[1]

更為重要的是，此方案明確規(guī)定了該專業(yè)的課程設(shè)置方向和類型，但在具體操作過(guò)程中，需要我們結(jié)合本校的生源情況、師資情況和市場(chǎng)需求做更加細(xì)致的調(diào)查與分析。

隨著科技的發(fā)展和英語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)介入，漢字的表意性和漢字本體蘊(yùn)含的文化信息漸漸為人們所忽視淡忘，漢字的使用和規(guī)范也出現(xiàn)了很多問(wèn)題，漢字本體所承載的文化信息更是日趨隱沒(méi)。漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士作為將來(lái)從事漢語(yǔ)國(guó)際推廣和中華文化傳播的使者，一是要從事對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，二是要傳播中華文化。而語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的最重要的載體，中華文明生生不息，綿延不絕，漢字居功至偉。對(duì)于漢字與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，饒宗頤曾指出：“造成中華文化核心的是漢字，而且成為中國(guó)精神文明的旗幟”。[2]陳寅恪亦曾指出：“依照今日訓(xùn)詁學(xué)之標(biāo)準(zhǔn)，凡解釋一字即是作一部文化史。”基于此，根據(jù)江浙滬高校該專業(yè)目前的課程設(shè)置情況，我們認(rèn)為在漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)設(shè)置“漢字與中華傳統(tǒng)文化課”具有重要的意義。

一、漢字與中華傳統(tǒng)文化課課程設(shè)置的現(xiàn)狀

1.從國(guó)家對(duì)漢碩的培養(yǎng)方案來(lái)看，該專業(yè)課程設(shè)置的拓展課程一般包含漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)類、中華文化傳播與跨文化交際類、教育與教學(xué)管理類三大板塊。其中，涉及漢字本體知識(shí)及漢字文化的內(nèi)容主要包含于第一板塊的語(yǔ)言要素教學(xué)這門(mén)課程中，并沒(méi)有單獨(dú)設(shè)置漢字文化這門(mén)課程，且內(nèi)容相對(duì)有限。

2.從漢碩生自身的需求來(lái)看，漢碩生的本科教育背景千差萬(wàn)別，水平層次不齊。特別是，非漢語(yǔ)言專業(yè)的生源基本上從未受到過(guò)漢字本體知識(shí)與文化的專業(yè)訓(xùn)練，自身漢字知識(shí)匱乏，缺乏系統(tǒng)性訓(xùn)練。漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，漢語(yǔ)的傳播必然離不開(kāi)漢字，傳播者必須要具備漢字的本體及其文化特征的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備。

3.從漢碩生將來(lái)從事的工作來(lái)看，漢字是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中必須要講授的內(nèi)容。如果僅僅按照板書(shū)示范、學(xué)生模仿、反復(fù)書(shū)寫(xiě)的形式來(lái)講授漢字，不僅教師會(huì)覺(jué)得課堂枯燥無(wú)味，留學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也不高，往往知難而退。更不用說(shuō)，從漢字中體會(huì)漢字之美，明白漢字造字之理。這樣的做法非常不利于文化的傳播。 4.從目前各個(gè)高校的漢碩課程設(shè)置來(lái)看，“漢字與中國(guó)文化”課程或者被設(shè)置為一門(mén)選修課，或者不設(shè)，不設(shè)者占大多數(shù)。少數(shù)設(shè)置者一般命名為“漢字文化”、“文字學(xué)”、“漢字學(xué)專題”、名稱不一，大同小異，內(nèi)容自定，更沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。

總之，漢字是中華傳統(tǒng)文化的載體，向漢字的使用者、傳播者和學(xué)習(xí)者傳授漢字的基本知識(shí)及其文化特征，對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)漢字的興趣，準(zhǔn)確地理解、記憶和使用漢字，漢語(yǔ)的國(guó)際推廣以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播是十分必要的。特別是，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，漢字的識(shí)讀和書(shū)寫(xiě)是外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大的難點(diǎn)。這也是漢碩生將來(lái)工作中必須要面對(duì)的困難，要解決這一問(wèn)題，漢碩生必須首先掌握系統(tǒng)的漢字知識(shí)及其文化特征，才能在對(duì)外漢字教學(xué)過(guò)程中自覺(jué)地運(yùn)用這些知識(shí)，使對(duì)外漢字教學(xué)形象生動(dòng)，趣味性增強(qiáng)，同時(shí)能夠準(zhǔn)確地傳播漢字本體所富含的中華傳統(tǒng)文化信息。但是，在目前的高校里，漢字文化課屬于中文系的課程，是按照中文系文字學(xué)專業(yè)研究生必修課或者本科生的選修課來(lái)設(shè)置的，相對(duì)成熟，講授的側(cè)重點(diǎn)各有不同。而對(duì)于漢碩生，則未設(shè)置或者僅僅設(shè)置為選修課，講授內(nèi)容不一。

二、漢字與中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的意義和價(jià)值

1.該課程可以進(jìn)一步滿足國(guó)家漢辦對(duì)漢碩生的培養(yǎng)要求。特別是有關(guān)中國(guó)文化素質(zhì)的培養(yǎng)。傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，發(fā)展和傳播當(dāng)代的中國(guó)文化，需要大量的人才，漢碩生的培養(yǎng)無(wú)疑就是解決這一問(wèn)題的有效途徑。只有在漢碩生的培養(yǎng)過(guò)程中加強(qiáng)文化課程的學(xué)習(xí)，才能讓他們將來(lái)更好地傳播中華民族的優(yōu)秀文化，向世界傳遞中華民族共同的價(jià)值觀、思想情感、理想信念。漢字是中華文化最重要的載體，千百年來(lái)，中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、禮儀道德、哲學(xué)思想、審美情趣幾乎都隱藏在一個(gè)個(gè)漢字的構(gòu)形中。因此，在文化課程中，除了語(yǔ)言文字基本功的訓(xùn)練以外，應(yīng)該加強(qiáng)漢字本體所蘊(yùn)含的文化的學(xué)習(xí)。本課程旨在響應(yīng)國(guó)家“《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》——中華傳統(tǒng)文化復(fù)興計(jì)劃”，主要通過(guò)對(duì)漢字構(gòu)形的歷時(shí)追溯和科學(xué)分析，對(duì)漢字字形進(jìn)行文化闡釋，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，極大地發(fā)揮漢字本體的文化功能。即通過(guò)“以漢字本體為經(jīng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化為緯”這一全新的視角，構(gòu)織一個(gè)縱橫交錯(cuò)，綱目清晰，有案可循的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在科學(xué)地重新認(rèn)識(shí)漢字作為記錄中國(guó)傳統(tǒng)文化“密碼”功能的同時(shí)，更加清晰全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓；使學(xué)生在掌握漢字的基本知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的人文視野，并內(nèi)化吸收為自己的內(nèi)涵知識(shí)體系，重拾自身文化自信的同時(shí)，為他們將來(lái)在漢語(yǔ)國(guó)際教育工作中積極傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化提供知識(shí)與文化支撐。

2.該課程在培養(yǎng)人才方面，可以進(jìn)一步提高漢碩生自身的文化素質(zhì)。漢字跟表音文字不同，屬于表意文字。漢字作為世界上唯一流傳至今從未中斷使用的“萬(wàn)歲文字”，在中華文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，逐漸演變成了我們今天看到的形狀。經(jīng)歷過(guò)中華文明五千年歲月洗禮的漢字形體與中華文化一脈相承，中華民族的文化基因幾乎全都隱藏在一個(gè)個(gè)漢字的形體構(gòu)形中。漢字作為中華文化的載體，在發(fā)展演變中蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，并顯示出獨(dú)特的文化魅力。現(xiàn)在的我們通過(guò)漢字形體的歷時(shí)追溯：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)，可以真實(shí)地再現(xiàn)中華文化的博大精深。從文化的角度對(duì)漢字進(jìn)行闡釋，有助于漢碩生吸收傳統(tǒng)文化智慧，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)他們高雅的文化知識(shí)和審美情趣。從歷史的角度再現(xiàn)漢字文化之美，是中華傳統(tǒng)文化傳承之需要，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之必然。

3.該課程可以滿足對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)和中華文化的傳播過(guò)程中的實(shí)際教學(xué)需求。該課程的教學(xué)對(duì)象為漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士，他們將來(lái)都是中華文化的海外傳播者。漢碩生作為中華文化傳播的中間力量，將來(lái)首先要面對(duì)的是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字教學(xué)和各種文化類活動(dòng)的設(shè)計(jì)與組織。學(xué)習(xí)本課程，可以使他們迅速掌握漢字的基本知識(shí)和中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，一方面，在以后的對(duì)外漢字教學(xué)中，他們能靈活地運(yùn)用漢字基本知識(shí)幫助外國(guó)人學(xué)習(xí)記憶漢字，能夠結(jié)合中華民族的傳統(tǒng)文化來(lái)講授漢語(yǔ)語(yǔ)言和漢字，這樣不僅增加了外國(guó)人漢字學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性，有利于加深記憶，而且使他們對(duì)語(yǔ)言文字和中華文化的理解會(huì)更加深刻，更有助于突破外國(guó)人“漢字難學(xué)”這一瓶頸。另一方面，在以后組織各類文化類活動(dòng)中，漢碩生也可以有意識(shí)地將漢字本體及其歷史發(fā)展中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)容設(shè)計(jì)到活動(dòng)中，讓看似凝固的漢字活動(dòng)起來(lái)，從而使學(xué)生興趣盎然，在理解一個(gè)個(gè)漢字結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也更寬泛而深入地接觸中國(guó)的歷史和文化。此外，本課程在一定程度上可以為孔子學(xué)院培訓(xùn)師資提供參考和幫助，為全球孔子學(xué)院提供服務(wù)與文化支撐，有助于漢語(yǔ)的國(guó)際推廣。

基于此，在漢碩教育中，開(kāi)設(shè)漢字文化課勢(shì)在必行。課程名稱可以定為：漢字與中華傳統(tǒng)文化，并應(yīng)該獨(dú)立設(shè)課。課程講授的內(nèi)容需要在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)格的篩選，量身定做適合漢碩生的特有課程標(biāo)準(zhǔn)。

三、有關(guān)漢字與中華傳統(tǒng)文化課課程目標(biāo)和內(nèi)容框架的建議

“漢字與中華傳統(tǒng)文化”課兼具跨學(xué)科的性質(zhì)，任課教師需要具備語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備以及多年對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)我們的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際調(diào)查，以及參考兄弟院校與本課程相關(guān)的“文字學(xué)”、“漢字學(xué)專題”、“語(yǔ)言文化”等課程設(shè)置，我們認(rèn)為該課程的教學(xué)目標(biāo)是：首先，闡釋漢字作為一個(gè)記錄漢語(yǔ)的符號(hào)系統(tǒng)，它本身所蘊(yùn)含的文化意義。其次，探討漢字與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系，即從漢字形體入手研究中華傳統(tǒng)文化，從文化的角度研究漢字。該課程的主要目的是為了讓學(xué)生熟悉漢字的基本知識(shí)及其文化特征，在全面了解漢字，理解漢字構(gòu)形意圖，規(guī)范使用漢字的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，全面提升漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士生的漢字使用規(guī)范和漢字文化素質(zhì)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

基于同濟(jì)大學(xué)漢碩生的調(diào)查，我們認(rèn)為該課程的教學(xué)內(nèi)容可以主要涵蓋8個(gè)主題：漢字起源與上古社會(huì)、說(shuō)文解字與女性文化、漢字與傳統(tǒng)宗教信仰、漢字與傳統(tǒng)科技文化、漢字與傳統(tǒng)家庭教育、漢字與傳統(tǒng)酒水文化、漢字與傳統(tǒng)飲食文化、漢字與傳統(tǒng)中醫(yī)文化。每個(gè)選題可以按照以下思路進(jìn)行講授，先理清涉及該選題的系列漢字的形體發(fā)展演變過(guò)程及規(guī)律，然后再根據(jù)漢字的構(gòu)形意義和基本規(guī)律，運(yùn)用音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)的基本原理以及推源、考證等具體方法，去探討漢字構(gòu)造意圖中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化與漢字的構(gòu)形相互印證，全面恢復(fù)和再現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的本來(lái)面貌，梳理中華文化的精華。整個(gè)過(guò)程中注重將涉及漢字構(gòu)形、漢字起源、漢字發(fā)展、漢字規(guī)范等多個(gè)方面的文字學(xué)專業(yè)知識(shí)穿插其中。在學(xué)生在接觸文字學(xué)專業(yè)基本常識(shí)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其涵蓋的8大主題均為漢語(yǔ)的國(guó)際傳播過(guò)程中會(huì)涉及的有關(guān)中華文化的主要內(nèi)容，能夠滿足漢碩生的實(shí)際需求，難易適中，形式多樣，相對(duì)于其他文化類課程更具有科學(xué)性和實(shí)用性。本課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)為他們以后在漢語(yǔ)的國(guó)際傳播中，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色，展示好中國(guó)形象，全力助推漢語(yǔ)國(guó)際推廣事業(yè)打下基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]全國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì).全日制漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士專業(yè)學(xué)位研究生指導(dǎo)性培養(yǎng)方案[S].2017，（07）.

[2]饒宗頤.符號(hào)——初文與字母——漢字樹(shù)[M].商務(wù)印書(shū)館，1998：174.

作者簡(jiǎn)介：

李海燕（1980-），女，山東壽光人，博士，副教授，研究方向：文字學(xué)及其應(yīng)用，對(duì)外漢字教學(xué)。