良好師德是構(gòu)建和諧教育的前提

杜桂杰

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2017）12-0-01

在大力建設(shè)和諧社會的今天，各行各業(yè)都應(yīng)把職業(yè)道德建設(shè)放在首位。不同的職業(yè)有不同的道德規(guī)范，比方說，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎；走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù)；走進(jìn)飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因?yàn)榻處熞虝?、為人師表，這就要求教師必須有更高的道德水準(zhǔn)。下面就教師職業(yè)道德問題略談?wù)J識。

一、教師必須要有更高尚的職業(yè)道德

為什么教師必須具有高尚的職業(yè)道德，首先是由教師所處的地位和作用決定的。韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！笔钦f教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉?！彼J(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的；一種是人師，是教行為的。”教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧Ｌ僖跋壬囚斞溉毡纠蠋?，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)知識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因?yàn)樗惺裁大@天動地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨(dú)樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。青少年學(xué)生模仿力強(qiáng)，接受能力快，但認(rèn)識能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因?yàn)榻處煹囊谎砸恍?，不僅會引起學(xué)生注意，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、教師怎樣才能具有高尚的職業(yè)道德

首先，教師必須獻(xiàn)身教育，教書育人，誨人不倦師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業(yè)獻(xiàn)身的職業(yè)道德。從1992年工作至今，其間有很多次轉(zhuǎn)行的機(jī)會，也經(jīng)歷過不少名利的誘惑，但自己的信念還是比較堅定的，我始終認(rèn)為教育不單純是一種職業(yè)，她更是一項崇高的事業(yè)。教師要真心實(shí)意地面向全體學(xué)生，正確對待后進(jìn)生和學(xué)困生。對學(xué)生誨人不倦，要深入切實(shí)地了解學(xué)生，要知人知心，俗話說：“種花需知百花異、育人要懂百人心?！碑?dāng)一名好教師必須了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，不只是“識其人”，而且還要“知其心”，要耐心細(xì)致地教育學(xué)生，不能急于求成，簡單從事?！昂糜曛獣r節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，春風(fēng)細(xì)雨，滋潤禾苗成長。教育學(xué)生也是這樣，需要潛移默化，堅持不懈。

其次，要以身作則，為人師表?！皫熣?，人之楷模也。”正人先正己。每一位教師只有自己的言行成為學(xué)生的表率，才可能取得教育教學(xué)活動預(yù)期的滿意效果。以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。孔子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。學(xué)生對老師既“聽其言”，也“觀其行”，所以作為一名教師要言行一致，表里如一。同時教師更應(yīng)注重自己的衣著、舉止、語言，體現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的修養(yǎng)，使學(xué)生感受到一種積極向上的精神以及良好的工作態(tài)度、生活作風(fēng)。工作十幾年來，夏天不管多么熱，我始終沒穿著短庫和拖鞋進(jìn)入教室或辦公室；冬天不管多么冷，我始終沒穿著大棉衣給學(xué)生上過課?！皩W(xué)校無小事，事事是教育”，生活中看似不起眼的小事往往會給學(xué)生以潛移默化的影響。周總理曾有過這樣的格言“臉必凈，發(fā)必理、必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；氣象勿做、勿怠，顏色宜和、宜靜、宜莊”。也就是說，舉止要端莊有氣質(zhì)，儀表要整潔有風(fēng)度。

三、當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育的緊迫性、必要性

就教師總體形象而言，其職業(yè)道德是良好的，但仍存在著一些不良的道德行為，影響極壞，不容忽視。作為一名教師，首先要熱愛人民的教育，應(yīng)該在本職崗位上忘我工作。而今天一些教師由于受商海大潮的影響，離開了神圣的教育事業(yè)；有的教師邊上班邊從事第二職業(yè)，“身在曹營心在漢”，這不僅嚴(yán)重地影響了教學(xué)秩序和教學(xué)效果，而且也直接損害了教師的形象，污染了學(xué)生的心靈。教師是“為人師表”的神圣職業(yè)，其一言一行都會影響下一代的成長。怎樣在學(xué)生面前塑造美好的形象是值得每位教師認(rèn)真思考的問題。而現(xiàn)今有的教師不注重自己的言行，缺乏教師應(yīng)具有的道德修養(yǎng)。例如，有的青年教師在自己結(jié)婚之際給班上每位學(xué)生的家長發(fā)了一份請柬，讓學(xué)生帶給自己的父母，其意不言而明；還有的教師充分利用班主任權(quán)力，“啟發(fā)式”地甚至公開地向?qū)W生索要紀(jì)念品、禮品及錢物；也有的教師借為學(xué)生訂學(xué)習(xí)資料為由，吃“回扣”，“撈一把”，以此增加收入；也有的教師利用節(jié)假日搞有償家教或舉辦各種形式的輔導(dǎo)班，銅臭味極濃。真可謂是“本職工作沒干好，為了掙錢到處跑”。以上種種現(xiàn)象與師德要求相差甚遠(yuǎn)，有些行為甚至是背道而馳，雖然是個別現(xiàn)象，但其影響是極壞的、不容忽視的，它關(guān)系到教師隊伍的穩(wěn)定與發(fā)展，關(guān)系到下一代的健康與成長，所以說當(dāng)前加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育是十分必要的，也是非常重要的。

“百年大計，教育為本”，要搞好教育，必須加強(qiáng)教師隊伍的自身建設(shè)，不斷提高職業(yè)道德修養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)?，方堪為人師表，所以做為一名教師必須時刻以師德標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。只有這樣，才能做到以堅定的信念激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈和情感，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上；也只有這樣，才能把我們的事業(yè)創(chuàng)辦成人民滿意的和諧教育，進(jìn)而為構(gòu)建社會主義和諧社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint