比較閱讀法在語文教學中的運用

張志公先生曾說，比較是學習語言的重要方法之一，教師采用比較教學法，可以讓學生積累得更多些，更快些，歸納得更準確些，更深入些。傳統的語文教學通常采用單篇式教學，這一形式簡單易行，便于精講精練，卻不利于教材本身整體性、系統性的發揮以及課內外資源的有效利用。比較閱讀教學是在閱讀教學過程中，引導學生運用求同辨異的比較思維，分析兩種或兩種以上閱讀材料的共性和個性，以達到加深理解，提高學生鑒賞力，培養其思維能力的目的。比較閱讀教學法體現了新課程所倡導的“自主、合作、探究”的學習方式，符合新課程提出的“發展獨立閱讀的能力”“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”的要求。

方式一：比較同一作家的不同作品，全面把握作家創作風貌

同一作者的作品，寫作時代不同，心境不同，寫作內容亦不同。學生只有將不同的作品進行比較閱讀，才能更全面地把握該作家的整體創作特點。比如從《桃花源記》到《歸去來兮辭》，學生學習了不少陶淵明的作品。在學生心中，陶淵明是一個不折不扣的遠離世俗的“仙人”。超脫世俗的確是陶淵明最鮮明的一面，然而，這卻不是他的全部。在學習完《歸園田居》后，我給學生補充了陶淵明的《讀〈山海經〉》。這組詩打破了學生的固有認識，使其體會到了陶淵明“怒目金剛”式的風格。特別是知道《讀〈山海經〉》是陶淵明歸隱之作后，學生思想上更是受到了巨大沖擊。通過學習，學生體會到了詩人不同的創作風格，更深入地了解了詩人“徒設在昔心，良辰詎可待”的雄心與悲壯。

像這樣的例子還有很多：浪漫飄逸的李白，也有《丁督護歌》那樣沉郁頓挫的作品；憂國憂民的杜甫，也有《飲中八仙歌》的豪氣干云；沉郁悲壯的陸游，更有《釵頭鳳》的清麗纏綿……教材容量有限，不能全面展現作家的不同風格，因此教師應該進行適當的補充，通過比較教學來拓寬學生的視野，活躍學生的思維。

方式二：比較同一主題的不同作品，深入探究同類作品特點

比較閱讀可以是同一作家的不同作品，也可以是相同主題的不同作品，關鍵在于讓學生找到不同作品之間的聯結點，并對其異同作具體分析和探究。

比如同樣是表達對“無限”的哲學思考，東西方文學家給出了不同的答案。博爾赫斯在短篇小說《沙之書》中把“沙之書”看作“無限”的象征——知識、時間、宇宙等一切未知且無盡的世界。人類在面對無限時，會對自身的渺小和局限感到無奈與痛苦，會對無限產生恐懼和躲避心理。同一主題在《莊子·養生主》中也有論述：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。” 還有《莊子·逍遙游》中的“小大之辯”。莊子通過對“無限”的分析告訴大家：不要用自己的有限去追尋外界的無限，應該從外物的束縛中跳脫出來，從而達到“至人無己，神人無功，圣人無名”的逍遙之境。對待同一個問題，西方虛無主義陷入悲觀絕望，東方的道家思想卻達到一種自在無礙。這樣的比較閱讀，一方面可以開拓學生視野，使其加深對同一題材的理解；另一方面還可以引導學生樹立更加積極健康的價值觀，幫助他們更好地面對生活。

總之，比較閱讀法有利于將若干有異同關系的閱讀材料進行比對、分析，進而歸納出其中的特性，使學生更加全面且深入地理解閱讀材料。這一閱讀方法可以充分調動學生閱讀的積極性，培養其語感，幫助學生將材料進行歸類，從而有效地提高閱讀質量和效率。