郭爾羅斯蒙古族四胡音樂研究

陳吉風(fēng)

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春，130021）

一、概述

位于吉林省西北部地區(qū)，有一個(gè)近60萬人口(其中蒙古族人口近5.7萬)的蒙古族自治縣——前郭爾羅斯蒙古族自治縣，她隸屬于吉林省松原市，歷史悠久，文化積淀深厚。“郭爾羅斯”一詞源于蒙古古部落名“豁羅刺思”，在漢語中譯為“江河”，前郭爾羅斯即為“江南”之意。根據(jù)有關(guān)歷史考證，早在13000年前，古青山頭人即在這里繁衍生息。公元1164年，蒙古族首領(lǐng)成吉思汗把郭爾羅斯分封給他的二弟哈布圖·哈薩爾，后由其子孫世襲統(tǒng)轄，明代至中華人民共和國成立之前，一直分為前后二旗。1956年1月，前郭爾羅斯蒙古族自治縣正式成立。①郭爾羅斯文化底蘊(yùn)豐厚，特色鮮明，它集農(nóng)耕、漁獵、游牧于一體。幾百年來，四胡音樂在草原上世代相傳，在郭爾羅斯文化藝術(shù)中占有一定的位置。近代以來，四胡音樂得到了進(jìn)一步的繼承和發(fā)展，四胡演奏藝人和愛好者不斷涌現(xiàn)。經(jīng)過幾代四胡藝人們的積極探索和不斷實(shí)踐，郭爾羅斯四胡演奏藝術(shù)目前已自成門派并形成了獨(dú)具特色的四胡音樂體系。如今，四胡音樂在前郭爾羅斯城鄉(xiāng)各地具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，流傳甚廣，其主要分布在查干花、烏蘭圖嘎、東三家子、海勃日戈、哈拉毛都、八郎等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的蒙古族聚居村屯及縣城②。

蘇瑪是郭爾羅斯蒙古族四胡音樂的代表人物，他對于推動郭爾羅斯四胡音樂的發(fā)展起著重要作用。蘇瑪1914年出生在郭爾羅斯，是成吉思汗仲弟哈薩爾的后裔。蘇瑪在四胡的演奏上有深厚的藝術(shù)造詣，對四胡演奏技術(shù)和在樂曲創(chuàng)作上都有很大的貢獻(xiàn)，特別是在低音四胡的演奏技術(shù)上勇于創(chuàng)新，被大家譽(yù)為“一代琴王”。1956年，蘇瑪隨中國藝術(shù)團(tuán)赴捷克參加十一屆“布拉格之春”國際音樂會。在音樂會上，他演奏了自己創(chuàng)作的《趕路》《八音》等四胡獨(dú)奏曲，受到了一致好評，被譽(yù)為“蒙地神曲”“馬背音樂”。蘇瑪使蒙古族的四胡音樂走出了國門，走上了世界的音樂舞臺，并成為獨(dú)具特色的藝術(shù)瑰寶。

二、藝術(shù)特色

四胡，中國民族拉弦樂器，源于古代的拉弦樂器奚琴。有近四百年的發(fā)展歷史，是說唱好來寶以及蒙古族琴書、民歌等民間傳統(tǒng)音樂的伴奏樂器。上世紀(jì)五十年代以來，在蒙古族地區(qū)的文藝活動中，四胡還經(jīng)常以獨(dú)奏、合奏、重奏、伴奏等演奏形式出現(xiàn)，受到了蒙古族廣大聽眾的喜愛。

以蘇瑪為代表的郭爾羅斯四胡音樂演奏風(fēng)格別致，演奏技法獨(dú)特，在蒙古族的四胡演奏藝術(shù)中獨(dú)樹一幟。蘇瑪?shù)难葑喾椒ú┎杀婇L，特別是他創(chuàng)立的“一姆指外側(cè)法”更是被業(yè)界所贊譽(yù)。多年來，這種演奏技法在郭爾羅斯草原上一直流傳著，成為蒙古族民間傳統(tǒng)音樂的寶貴遺產(chǎn)。蘇瑪?shù)乃暮葑嗵厣饕w現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1. 左手把位的彈奏

蘇瑪在四胡演奏中，把左手的彈奏技巧運(yùn)用得非常靈活，不但在第一把位彈奏，而且采用“姆指外側(cè)法”，根據(jù)樂曲的需要，在第二把位以及更高的把位上彈奏，這種方法突破了傳統(tǒng)的只能在第一把位彈奏的演奏方式，拓展了左手彈奏的音域，使四胡的表現(xiàn)力更加豐富。蘇瑪演奏的四胡屬于低音四胡，因?yàn)槠淝袤w較大，琴弦與琴桿之間的距離比較寬，為了在演奏時(shí)能做到得心應(yīng)手，他反復(fù)揣摩，不斷實(shí)踐，大膽借鑒，勇于創(chuàng)新，研究了“姆指外側(cè)法”的演奏方法。這一演奏方法對于一些樂曲內(nèi)容的情節(jié)表達(dá)和情感抒發(fā)起到了很重要的作用，特別是這種一邊彈奏一邊上下舞動的彈奏技巧，充分展現(xiàn)出獨(dú)特的、具有蒙古族藝術(shù)特色的、充滿生機(jī)活力的舞臺表演風(fēng)格。這一演奏技術(shù)對于樂曲中的音色、音量上的對比變化，旋律上的跌宕起伏，模仿頗具草原特色的馬蹄聲等都發(fā)揮著非凡的效果。

2. 打音

蘇瑪在演奏中所采用的打音與其它民族拉弦樂器有所不同，類似其顫音，但又不完全一樣。因?yàn)樗暮那袤w大且有四根弦，因此，蘇瑪在演奏打音時(shí)加大了力度，并采用打顫結(jié)合的方法，產(chǎn)生的音響效果也很好。

3. 點(diǎn)音

蘇瑪在演奏“點(diǎn)”音時(shí)采用了近似于泛音的手法，但與泛音又有區(qū)別。所不同的是演奏泛音時(shí)又采用了“點(diǎn)滑”的成份，因此又被稱為“點(diǎn)泛音”。

4. 扣音

為了在四胡演奏中能更好地體現(xiàn)出蒙古族的音樂特色，蘇瑪將扣音與滑音的演奏技術(shù)巧妙地融合，在演奏樂曲中經(jīng)常運(yùn)用上扣音、下扣音、掃音和流音等四種方法。

5. 和音

蘇瑪在演奏中經(jīng)常借鑒馬頭琴的“和音”手法。四胡在演奏中運(yùn)用了和音，即彌補(bǔ)了樂曲旋律上的單調(diào)，使其更加飽滿、豐厚、圓潤、動聽。同時(shí)，又增添了四胡的演奏技巧，使四胡的表現(xiàn)力更加豐富多彩。

蘇瑪及郭爾羅斯四胡藝人們不但在演奏技術(shù)方面別具特色，而且還創(chuàng)編了《趕路》、《八音》等著名四胡獨(dú)奏曲。這些樂曲具有濃郁的民族性和鮮明的地域特色以及強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，深受蒙古族人民的喜愛，這些作品的創(chuàng)作也為推動四胡藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。蘇瑪和郭爾羅斯四胡藝人們創(chuàng)作、改編及演奏的四胡音樂作品主要有傳統(tǒng)的《八音》（包括老八音、散音、反點(diǎn)、四響音、八音梆子、悶弓、尺子、工子）《趕路》《普德列瑪》《杜姐》《烏云參丹》《白虎》《江梅》《舟金扎布》《常斯德喇嘛》《小走馬》《胡日海》《歸群》等100余首樂曲③。

三、傳承發(fā)展

四胡音樂作為郭爾羅斯文化藝術(shù)中的重要組成部分，目前已成為蒙古族音樂藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式之一。隨著時(shí)代的前進(jìn)，四胡音樂在該地區(qū)得到進(jìn)一步的繼承和發(fā)展。為了讓四胡演奏藝術(shù)得到更好的保護(hù)與傳承，前郭縣重點(diǎn)挖掘和培養(yǎng)了以“一代琴王”蘇瑪?shù)牡茏雍椭饕獋鞒腥藶橹鞯囊慌暮葑嘈氯恕Ｈ缈h民族歌舞團(tuán)樂隊(duì)的四胡演奏員白百順，就已熟練掌握了蘇瑪?shù)难葑嗉夹g(shù)，不僅能精湛地演奏蘇瑪創(chuàng)編的許多樂曲，而且還多次到加拿大、韓國等國以及香港等地區(qū)進(jìn)行文化交流演出，在全國蒙古族四胡大賽和吉林省民族器樂專業(yè)比賽中多次獲獎，他和張繼新、包春字(蘇瑪曾孫女)被確定為縣級四胡音樂的代表性傳承人。前郭縣八郎鎮(zhèn)蒙古族中心小學(xué)的四胡教師格日樂圖(漢名齊光)，也是該縣的著名四胡藝人，他在前郭縣東三家子、八郎等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和縣城區(qū)教授一百余名四胡學(xué)生，為郭爾羅斯四胡音樂的傳承做出了貢獻(xiàn)，他的四胡演奏水平也非常出色，曾獲得由內(nèi)蒙古自治區(qū)有關(guān)部門舉辦的八省區(qū)蒙古族四胡電視大賽非職業(yè)組一等獎，格日樂圖被確定為該項(xiàng)目的省級代表性傳承人。

為了使蘇瑪四胡的演奏藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，蘇瑪?shù)牡茏訌埨^新與蒙古族著名作家蘇赫巴魯合作編著的《蒙古族四弦琴演奏家蘇瑪》于1988年正式出版。張繼新和蘇赫巴魯還撰寫了許多關(guān)于蘇瑪四胡創(chuàng)作演奏方面的論文，例如《論蒙古族四弦琴演奏家蘇瑪?shù)难葑嗉记伞贰睹晒抛逅南仪傺葑嗉姨K瑪?shù)难葑嗉挤ㄅc創(chuàng)作手法之研究》等，有些論文在國家級、省級有關(guān)蒙古族民族器樂理論研討會上宣讀，在吉林省和東北三省及內(nèi)蒙古自治區(qū)優(yōu)秀論文評獎中獲獎。張繼新因在傳承郭爾羅斯蒙古族四胡音樂工作中成績顯著，得到了國家文化部、國家民委等有關(guān)部門的獎勵(lì)。此外蘇瑪創(chuàng)編的四胡獨(dú)奏曲還被編入《中國民間器樂曲集成(吉林卷)》。

為紀(jì)念“一代琴王”蘇瑪，2003年前郭縣政府在該縣查干湖旅游開發(fā)區(qū)雕塑了蘇瑪銅像，供后人瞻仰并讓大家記住這位為郭爾羅斯民族藝術(shù)做出貢獻(xiàn)的四胡演奏家。同時(shí)，也把蘇瑪?shù)某錾匕死涉?zhèn)兩家子村更名為蘇瑪村。在當(dāng)?shù)氐闹行男W(xué)開設(shè)四胡音樂課程，建立了以蘇瑪命名的四胡培訓(xùn)基地。

為了將四胡音樂在郭爾羅斯草原發(fā)揚(yáng)光大，2004年以來，在前郭縣蒙古族聚居的海勃日戈、東三家子等一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族學(xué)校相繼開設(shè)了四胡音樂課程。這些學(xué)校非常重視四胡音樂的傳承，購置了數(shù)百把四胡樂器，又招聘了幾名四胡教師，向?qū)W生傳授四胡音樂藝術(shù)。不僅如此，四胡音樂的傳承更得到了當(dāng)?shù)卣闹匾暋Ｔ缭?007年，在縣文化行政主管部門支持下，蒙古族四胡藝術(shù)研究所在前郭縣成立。研究人員對蘇瑪?shù)让耖g藝人創(chuàng)編的四胡樂曲進(jìn)行挖掘梳理、研究推廣并將一些優(yōu)秀曲目出版發(fā)行。在民間，有一大批熱愛四胡音樂和致力于四胡音樂傳承的藝人和廣大四胡愛好者。目前，在該縣的東三家子、查干花等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，有500多把四胡樂器，能夠演奏四胡的就有700多人，在這個(gè)群體中，年齡最大的有79歲的老人，最小的有8歲孩子。工作之余，蒙古族的廣大群眾們還經(jīng)常地聚集在一起演奏四胡。還有十幾位老人自發(fā)地組織了四胡演奏隊(duì)伍，在查干花等地義務(wù)巡演。在2007年舉行的查干花那達(dá)慕大會上，來自于民間的100名四胡藝人共同演奏了四胡，其場面壯觀，感人至深。此外，在查干花鎮(zhèn)達(dá)爾罕屯、前郭鎮(zhèn)育才街、烏蘭圖嘎鎮(zhèn)大德營子村等地，還有幾位四胡制作的傳承人。由此可見，在前郭爾羅斯蒙古族自治縣，從政府有關(guān)部門到廣大民間藝人，人們對四胡音樂的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展都做出了積極的貢獻(xiàn)。

四、結(jié)語

四胡音樂在前郭爾羅斯蒙古族自治縣有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，它是古老的郭爾羅斯民族藝術(shù)和優(yōu)秀的民間文化在當(dāng)代的遺存。其世代傳承的歷史、豐富的內(nèi)容以及獨(dú)特的音色與演奏技術(shù)和創(chuàng)作的作品都具有顯著的地域特色和民族特色，在中華民族音樂文化中具有重要的社會價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。作為郭爾羅斯文化品牌的代表——四胡音樂，與蒙古族烏力格爾、好來寶、民歌等文藝形式一樣，是蒙古族民族音樂的重要組成部分之一。2008年，郭爾羅斯四胡音樂與其它蒙古族地區(qū)的四胡音樂一起入選“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄”，這對于郭爾羅斯四胡音樂的傳承和保護(hù)將起到積極的作用。傳承和保護(hù)好郭爾羅斯四胡音樂，對于促進(jìn)郭爾羅斯民族藝術(shù)的弘揚(yáng)光大，豐富和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂文化與少數(shù)民族音樂文化具有重要的意義。

注釋

①前郭爾羅斯蒙古族自治縣縣志[Z]．

②百度百科．前郭爾羅斯蒙古族自治縣簡介[EB/OL]．https://baike.baidu.co m/item /1277147?fr=aladdin．

③蘇赫巴魯，張繼新著．蒙古族四弦琴演奏家—蘇瑪[M]．吉林省白城地區(qū)蒙古文學(xué)學(xué)會編印，1986．