以符號學的視角淺談視覺符號、記號和標識

【摘 要】 以符號學的視角來說，我們身處符號的世界，目之所及的事物都可以用符號來表述和概括。符號學的提出讓符號成為充滿內涵意義的視覺記號，而且使發展了上千年的符號終成一門可以用來分析解決問題的跨學科理論，通過對符號、記號和標識的對比研究，可以更加明確三者的區別和聯系，豐富符號學的相關研究。

【關鍵詞】 符號學 符號 記號 標識

符號學的概念在符號學產生于二十世紀初，是一門研究符號系統的學問，現已發展成為一門跨學科的新興科學，它是一個新的了解、分析問題的思維方法。符號學開創者之一索緒爾解釋符號學是“研究符號作為社會生活一部分的作用的學科”，另一位符號學開創者皮爾斯提出了符號意指的一系列三分式。

一.符號學

1）索緒爾的符號學。索緒爾提出的符號學體系中將符號分為能指和所指兩部分，前者指符號的外顯形象，即符號形式，是符號顯眼的存在；后者指符號的意義概念，即符號內容，符號隱性的內涵。他認為能指與所指具有任意組合性，比如一個單詞的組合只是因為約定俗成的習慣被冠以某種含義概念。

2）皮爾斯的三種符號。在皮爾斯的理論中，他將符號與對象的關系分為三種情況。

其一，像似符號，符號與對象之間具有相似性，因為A與B具有相似或者約定俗成的“相似”的特性，所以A可以作為B的符號。例如在建筑物上畫一個紅十字，這個符號就可以成為醫院的象征。但是如果在建筑物上畫一個五角星，五角星并沒有特殊的唯一的相似性意義，所以無法判斷這棟建筑物代表什么。其二，指示符號，符號與對象有因果、鄰接、部分與整體等相互關系而形成指示關系，指示觀者注意力的方向。例如交通指示牌等。其三，規約符號，靠社會約定符號與意義關系，與對象之間沒有直接的邏輯關聯。比如交通紅燈表示停止，綠燈表示前進。

通過以上簡單的分析可以看出，這三種符號之間沒有完全的分割，三者之間是可以相互交融的。

二.記號

記號，是能引發人們注意且方便記憶辨識的標記。在《符號學入門》中，作者認為，符號與記號的區別在于，符號具有“詩一般的語言”，不完全受到日常語言規定的束縛，擁有“創造語言”的能力，就像詩人會創造一些新的詞語，符號必定具有意義內容和審美特性，否則它不能成立。而記號更像是只擁有指示作用的符號，比如選擇題答案前的ABCD，交通道路指示路標等，記號沒有過于深含的內容邏輯而言，它只具有實用功能。

記號具有基于視覺的直接的標記突出功能，比如在某個圖形前面打一個勾，那么作為觀者的視覺必然會被吸引過去，從而起到了記號的突出功能；記號具有標記區別于其他符號的命名功能，例如在四個選項之前分別用ABCD標記，四個字母就將選項進行了區分標記；符號具有指示方向和關系的指示功能，比如交通指向記號，不同方向的箭頭指向不同的行駛方向。記號還具有規約性、相似性等特性。

三.標識

標識指信息情報視覺傳達中的媒介和符號，具有形象化和符號化的特性，易于識別和記憶，能傳遞特定的信息，有助于人們理解事物和日常行為等各種視覺化的信息。標識是發訊者與收訊者之間無聲的交流，標識不代表某個具體的實物，而是某種信息，不局限于代表視覺信息，只要是人們身體感官能感觸到的符號都可以稱得上是標識。

標識具有指示、指向、突出功能，但又并非只是蒼白的記號，它具有記號的功能，又不缺乏符號的審美性。以導師系統中的標識為例，標識的設計以指示行人的走線為最重要目的，將標識的過程和目的視覺化。優秀的導視設計又對設計中的圖形具有嚴格的要求，力圖表現構圖的平衡和完美，追求細節的完善。以這一點來說，它超越了記號所包括的功能。圖形的審美雖然是形式層面的要求，但是從設計的手段上來說，設計構圖擁有概念構思的環節，在這一環節中將對象內容資料的徹底剖析才能凝練想要傳達的意義，從而達到圖形符號外顯形態的凝練、美觀或某些其他風格。也就是說，形式是內容的體現，外形是內涵義的充分體現，而注重外顯內涵的標識，可以說已經涉及到符號的領域。

四.三者的能指與所指

能指是物體本身的外顯形象，所指是物體的內涵意義。

符號是具有外顯內隱特性的圖形、記號、紋樣等等，它的能指是視覺所見的符號形式，依據上面對于標識的論述可以得出，符號能指具有外顯性、審美性，它的成立建立在符號內容——所指之上，從這個層面來說，符號形式包含了符號內容的可視化內容，依據內容先要呈現的范圍程度和深度，符號內容都有所體現。同時如果符號內容存在一定的選擇程度，那么符號形式的存在也有可選性，即能指與所指并非一一對應。比如所指中可以包含紅色或者紫色，那么能指的呈現可以二選一，無論紅色還是紫色都可以代表所指。

記號是外顯性的符號，它指示信息，但是本身不含有信息。比如“叉”的記號，表示這個對象錯誤、不存在等規約性的信息，并不指示超越規定的內容。所以記號無能指與所指的區分。

標識具有記號和符號的功能特性，也有符號的審美性，標識設計的存在和內容并非約定俗成，而是有組合和創新的存在，但是它又沒有符號指示義內涵義這樣深度的內容存在，所以可以將標識界定為記號與符號之間的地位。標識的能指是外在形式，所指是它表示的內容，指示另外一樣事物或場景的存在、狀態或方向。以男女廁所的標識為例，他區別了兩者的不同，指示了男女廁所存在的事實和方向。但是有些導視設計中將蘋果的圖形表示女廁所，香蕉的圖形表示男廁所，這種情況下所指中有了更多相似性的聯想和社會文化。

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作者簡介：何家歡（1993—03月—15日） 女，漢族，浙江蘭溪人，浙江理工大學藝術與設計學院，2015級研究生，研究方向：視覺傳達設計（設計學）.endprint