生命教育下的德育實(shí)踐模式研究

李國慶

摘 要：人們的生命發(fā)展是離不開教育的，我們國家教育的最終目標(biāo)就是培養(yǎng)社會(huì)主義四有新人。德育本質(zhì)就是生命教育，是為了人的生命活動(dòng)而進(jìn)行的教育，德育問題一直是教育的關(guān)鍵教育問題，因?yàn)槠錄Q定一個(gè)國家整體道德水平，所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的德育觀念，探索生命教育下新的德育理念。

關(guān)鍵詞：生命教育；德育；實(shí)踐模式

一、 前言

近些年來，我國校園經(jīng)常發(fā)生學(xué)生暴力事件與自殺事件，我們發(fā)現(xiàn)在校的學(xué)生用自殺的方式來了結(jié)自己的生命，這就應(yīng)該引起我們國家教育工作者的高度重視與反思。造成這些事件的原因究竟是什么？世界上偉大的教育學(xué)家斯賓塞提出過“把教育看做一個(gè)使有機(jī)體的結(jié)構(gòu)臻于完善并使它適合生活事物的過程”“教育即為未來人的完美生活作準(zhǔn)備”。教育對生命發(fā)展有著重要的作用，教育應(yīng)該讓人們學(xué)會(huì)關(guān)愛生命、關(guān)注生命的價(jià)值，但是我國學(xué)校對道德教育不太重視，這就需要我們探索研究生命教育下的德育實(shí)踐模式。

二、 基于生命教育的德育實(shí)踐基本理念的緣起

現(xiàn)在我們所指的生命教育就是按照我們生命的發(fā)展順序，有計(jì)劃、有目的的來指導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)人生的意義，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其全面的發(fā)展。但是我國因?yàn)槎嗄甑膫鹘y(tǒng)文化教育的影響，教育過程中只重視知識(shí)的傳播，導(dǎo)致了學(xué)生不能全面的發(fā)展。我們倡導(dǎo)的教育就是在生命教育下的德育實(shí)踐模式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義。隨著教育觀的不斷發(fā)展，德育在教育中也會(huì)越來越重要，培養(yǎng)全面健全的個(gè)體理念會(huì)更加受到人們的關(guān)注。生命教育的真正意義也會(huì)被人們所熟知，我們探究的生命教育下的德育實(shí)踐也由此開展。

我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的生命教育下的德育要求我們德育實(shí)踐過程中不單單是簡單的進(jìn)行道德心理教育，還要增加學(xué)生對生命的熱愛和生活的價(jià)值的教育，讓學(xué)生們自己去探究思考人生的意義，生活的價(jià)值。現(xiàn)代學(xué)生在飛速發(fā)展的社會(huì)變革中，使他們對自己的前途一片迷茫，這就導(dǎo)致了有些學(xué)生認(rèn)為自己無法適應(yīng)社會(huì)，沒法生存下去，自己活著沒有價(jià)值。這就需要我們通過生命教育來指引學(xué)生來認(rèn)識(shí)自己，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。

三、 基于生命教育的德育實(shí)踐的價(jià)值體現(xiàn)

生命教育的出發(fā)點(diǎn)就是教育人民發(fā)現(xiàn)自己存在的價(jià)值。我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無二，別人無法替代的。曾經(jīng)有人對在校園內(nèi)進(jìn)行過一次調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，有五分之一的學(xué)生曾經(jīng)有過自殺的想法，有五分之二的學(xué)生能夠理解自殺的這種行為，從這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果我們就可以看出，有相當(dāng)一部分學(xué)生并不能認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值，不能珍惜自己的生命，遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)放棄自己的生命，所以我們通過生命教育讓他們認(rèn)識(shí)到自己人生的價(jià)值，教育他們?nèi)?chuàng)造自己的人生價(jià)值。人區(qū)別于其他的生物，就是因?yàn)槿说淖陨韮r(jià)值不僅僅是對自己生命的熱愛，而是創(chuàng)造其他的人生價(jià)值。人們可以通過自身創(chuàng)造性的勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)更大的人生價(jià)值?，F(xiàn)在生命教育下的德育實(shí)踐就是要有方向、有計(jì)劃的指導(dǎo)學(xué)生來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，為學(xué)生們提供相關(guān)的機(jī)遇，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，去參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過參加一系列創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，從而通過這些來獲得成就感和自身的價(jià)值感，進(jìn)而豐富了自己的精神世界。

四、 生命教育下的德育實(shí)踐模式的思考與探索

（一） 轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育下的德育新理念

要想在校園內(nèi)開展生命教育首先就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，要完全改變傳統(tǒng)的德育教育模式，由只重視知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生的教育理念，加強(qiáng)學(xué)生們對生命的關(guān)愛，確立生命教育的教育理念。生命教育的核心就是讓學(xué)生們自己去理解生命的意義，追求生命的價(jià)值，通過生命教育提高學(xué)生們對生命的人文關(guān)懷，培養(yǎng)高尚的道德靈魂。所以在進(jìn)行生命教育過程中我們不僅僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)書面知識(shí)，同時(shí)也應(yīng)該傳授對生命的熱愛，追求生命價(jià)值的理念。近些年來校園暴力事件和自殺事件的頻發(fā)，這就要求我們要加快對生命教育的普及，成立專門的組織機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)生命教育工作的順利進(jìn)行，這要保證生命教育真正得到推行。

（二） 將個(gè)體的生命作為德育的出發(fā)點(diǎn)，回歸道德本真

尊重生命的道德制高點(diǎn)就是敬畏生命。在我們傳統(tǒng)的道德教育過程中，往往只重視宣傳英雄獻(xiàn)出生命的悲英勇事件，并對社會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響，卻忽視了生命的本真意義。所以我們要反思現(xiàn)行的道德教育觀，用生命觀來加強(qiáng)道德教育。我們通過生命教育使道德教育與實(shí)際生活相結(jié)合，通過豐富多彩的實(shí)際生活讓學(xué)生們深刻的認(rèn)識(shí)到生命的重要性，使其養(yǎng)成熱愛生活，珍惜生命的生活態(tài)度。

（三） 以校園為重心，重視學(xué)校、家庭、社會(huì)三方合力

學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)培養(yǎng)道德情操最重要的場所就是在校園內(nèi)，所以學(xué)校不但要開展生命教育的課程，還要同時(shí)開展相關(guān)的校園活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)到理論知識(shí)后通過校園實(shí)踐活動(dòng)來進(jìn)行鍛煉，通過情景的設(shè)置預(yù)設(shè)學(xué)生在面對困難挫折時(shí)鍛煉自己如何調(diào)節(jié)自己的心理，來調(diào)整自己的心態(tài)和情緒。

人們最先培養(yǎng)自己的品格是在個(gè)人家庭里，所以生命教育也應(yīng)該灌輸?shù)郊彝ダ铮改傅娜松^會(huì)潛移默化的影響到孩子的人生價(jià)值觀，有些教育家認(rèn)為生命教育的主體應(yīng)該是家庭，父母通過為孩子營造一個(gè)良好的家庭氛圍，從而讓孩子從家庭中獲得幸福感，進(jìn)而讓他們感覺到生活的美好，生命的快樂。

（四） 情境生成教學(xué)模式

我國著名大學(xué)教授朱永新曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)的真正目的已經(jīng)不單單是學(xué)以致用，而是應(yīng)該在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)如何做人，應(yīng)該做一個(gè)什么樣的人”。我們通過情境生成的教學(xué)模式，創(chuàng)造逼真的場景，通過真實(shí)的案例讓學(xué)生們來體驗(yàn)可能會(huì)遇到的事件，彼此交流心得體會(huì)，也在教學(xué)過程中逐漸生成珍惜生命熱愛生活的意識(shí)。

五、 結(jié)論

生命教育下的德育實(shí)踐是德育的重要實(shí)踐方式，生命教育在中國德育處于初級階段，它讓學(xué)生們通過自身的體驗(yàn)，經(jīng)歷來重新認(rèn)識(shí)生命的意義，進(jìn)而彌補(bǔ)現(xiàn)代教育中生命教育的缺少，通過開展生命教育來促進(jìn)德育發(fā)展，進(jìn)而全面改善德育的真正效果。

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