中韓婚禮文化中結婚儀式的比較

摘 要：中韓文化有很深的淵源關系，在婚禮文化方面也表現出很多的共同點，比如說結婚儀式方面。本文是基于傳統的中韓婚禮儀式的基礎之上，做了關于現代中韓婚禮相關方面的問卷調查，分析數據，從而得出關于現代中韓婚禮中結婚儀式的比較。

關鍵詞：結婚儀式；中韓習俗

作者簡介：許雅楠，女，南開大學漢語言文化學院本科在讀，研究方向：文學、語言學。

[中圖分類號]：G125 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03--02

一、傳統中韓婚禮儀式的比較

所謂“婚禮”，在中國古代被稱為“昏禮”。由《禮記·昏義》中記載可知，古代的婚禮主要分為“納采、問名、納吉、納征、請期，親迎六個環節，簡稱“六禮”。

“六禮”中，首先是“納采”，據《儀禮·士昏禮》載：“昏禮下達，納采用雁，即謂納采擇之禮也”（《禮記·婚儀》疏）。是指由男方送禮（用雁）至女家，表示求婚之意，又稱“莫雁禮”；第二是“問名”，求婚后托請媒人問女方姓名及生年月日準備合婚的儀式，占卜婚禮吉兇，如果占卜為吉就可以實行納吉禮；第三“納吉”，是現代婚禮當中的訂婚儀式，男方會再備禮到女方家去；第四“納征”，又稱納幣，訂盟后男方將聘禮送往女方，進入成婚階段重要的儀禮。按古禮，禮物主要是三類：一是“玄纁”，就是深紅和淺紅兩種顏色組成的衣物；二是“束帛”，當時五匹為一束，就是送去五匹長的帛；三是“儷皮”，就是成雙的鹿皮。后來逐漸由皮帛發展成為聘金；第五“請期”，送完聘禮要定好結婚日期，古代也用雁為禮，現代禮品從簡；第六“親迎”，新婿親往女家迎娶新娘，是最重要也是最繁雜的儀式。[1]包括“哭嫁、拜天地、撒帳、合巹禮、鬧洞房等”一系列婚俗。

而在韓國的傳統婚禮中，婚禮是非常簡樸的。一般是結婚的男女雙方在一起“祝宴”和“共食”，而真正復雜的婚禮儀式的盛行，是由于傳統儒家文化的影響，“六禮”傳入韓國。李朝時代，便有李宰編著的《四禮便覽》一書，記載了議婚、納采、納幣、親迎四禮。[2]這也是對于中國傳統“六禮”的繼承。然而，傳統的韓式婚禮也對儒家文化影響下的傳統中式婚禮有了突破和發展。在韓國，傳統采用“半親迎”的方式，男方在結婚時去女方家里舉行 “莫雁禮”、“交拜禮”、“合巹禮”三種禮儀，住在新娘家里，第二天新娘隨新郎回到公婆家行“舅姑禮”。而且根據有的地方記載，實際上，有些地方并不是新娘第二天隨新郎回家，也有可能在新娘家中住兩三年再回家，這些都是為傳統儒家文化所深深反對的。但是，婚禮當天所舉行的婚禮儀式，二者存在大量的相似點。

首先，在結婚儀式里的相似點在于中韓的價值觀大致是相同的。中國利用諧音的祝福寓意，希望結婚的青年男女能夠和諧幸福。一般都用“紅棗、花生、桂圓、栗子”寓意“早生貴子”，而且一般皇家婚禮皇后的居住地，還有“椒房”一說，因為花椒籽多，也采用“多子”的美好寓意；在傳統韓國，在“舅姑禮”當中，就有長輩向新婦拋灑花生和栗子的活動，新婦用前襟去接，寓意多子多福，這表現出中韓兩國對于傳宗接代的重視，同時也是中國傳統儒家文化對于韓國的影響的體現。

其次，再說人們對于新婦的認識中韓是一致的。比如在韓國傳統婚禮當中，新婦要在臉上貼上紅紙以驅除惡鬼，還要凈手等以表示自身潔凈；在中國的傳統中則是新婦要跨火盆驅除邪氣，要帶上象征著吉祥如意的配飾等，表現出對于女性本身不潔或者易沾染邪氣的共通印象。

最后，還有一些完全相同的結婚儀式。例如在韓國傳統文化中有突出特色的“莫雁禮”，在實行交拜禮的桌子上，經常會擺放著一對木雁，代表著永不分離。而在傳統的文學當中，我們也能看到對于這一儀式的描述。

二、關于中韓兩國婚禮習俗的問卷調查以及結果分析

在此介紹一下筆者所做的調查問卷，隨機調查了中國人138人，韓國人126人，各年齡段均有分布，主要集中于18-60歲之間。數據來源是不同的。中國版問卷主要集中于中國國內，而韓國版問卷主要集中于外國和天津市的韓國人。

但所幸調查的問題和生活地區無關，只做國別的區分。根據數據進行分析后，得到了粗略的比較：

（一）在結婚儀式上，中韓兩國差異不是很明顯：

韓國版問卷

可以看出，中韓兩國都是更傾向于現代婚禮，而且對于傳統婚禮和現代婚禮的喜歡方面是多種多樣的。

（二）中韓對于婚禮儀式舉行地有相同的傾向：

第5題 請問你設想過或者在哪里舉行過婚禮？

韓國版問卷

盡管在韓國宗教很多，基督教信徒不少。但是韓國人對于在教堂結婚并沒有很明顯的偏好，而中國則更少。兩國人民都喜歡采用現代的形式舉行婚禮，而且婚禮形式更加豐富多彩。筆者也認為這也是近代以來，西方文明向東亞傳播，中西方文明相交流、碰撞的結果。

三、結語

中韓兩國同屬于東亞文化圈，而且在古代同樣崇尚儒家思想，因此，在傳統婚俗上存在諸多相同點。當然，由于具體的國家社會環境、自然環境不同，兩國的婚俗文化還是存在差異的。而隨著時代的發展以及全球化的影響，現代的中韓兩國的婚俗文化在形式和內容上都發生了變化，婚禮習俗中現代西方的特征更加鮮明。

注釋：

[1]劉昌安 ，溫勤能. 婚姻“六禮”的文化內涵[J]. 漢中師院學報（哲學社會科學版），1994，（02）：39-43.

[2]李鵬. 韓國傳統婚俗及其演變[J]. 當代韓國，2006，（02）：82-86.endprint