從雅克·拉康鏡像理論視角解讀《盆栽女人》中華裔女性的文化認(rèn)同

姜月嬋

摘要：《盆栽女人》是華裔女作家余培創(chuàng)作的第二部小說，書中描述了女主人公在面對中西方文化碰撞時(shí)由沖突到平衡到最后放棄虛榮、找回自我的心路歷程，本文將從雅克·拉康鏡像理論視角展開分析，揭開當(dāng)代華裔女性在面對根深蒂固的中華文化與耳濡目染的他國文化的碰撞中的精神世界，探討華裔移民在多元文化下的文化認(rèn)同問題。

關(guān)鍵詞：《盆栽女人》鏡像理論 華裔女性 精神世界 文化認(rèn)同

文化身份，英語中被稱為cultural identity，也可譯作“文化認(rèn)同”。不同于中國傳統(tǒng)思維中的身份意義，“文化身份”中的“身份”一詞具有“同一性”、“一致性”。文化身份主要訴諸文學(xué)和文化研究中的民族本質(zhì)特征和帶有民族印記的文化本質(zhì)特征。此外，文化身份又具有一種結(jié)構(gòu)主義特征，因?yàn)樵谀抢铮骋惶囟ǖ奈幕豢醋鲆幌盗斜舜讼嗷リP(guān)聯(lián)的特征。因此，“文化身份”的概念具有雙重涵義，既隱含著某種帶有固定特征的“身份”的含義，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)人所尋求的“認(rèn)同”之深層涵義。在東西方文化的相互交流和相互滲透的文化背景下，文化認(rèn)同問題是文化研究中的一個(gè)重要主題和視角，在當(dāng)今時(shí)代越來越無法回避。

20世紀(jì)末期法國著名精神分析學(xué)家雅克·拉康指出，每個(gè)人從出生開始就面臨著尋找自我的使命和困境，人只能借助于媒介物的映像（如鏡子）來認(rèn)識自己，卻不能直接看待自己；自我的建構(gòu)離不開自身也離不開自我的對應(yīng)物，即來自于鏡中自我的影像，自我通過與這個(gè)影像的認(rèn)同而實(shí)現(xiàn)。……