《黃色墻紙》中鏡像偽主體的探索

王麗英+方菲菲

內容摘要：吉爾曼的著名短篇小說《黃色墻紙》講述的是一位知識女性從精神輕度抑郁惡化為瘋女人的過程。本文借助拉康的鏡像理論分析女主人公對于夫權的誤讀以及她對“偽主體”地位的認知，揭露父權的虛幻鏡像對女性的戕害，呼吁女性應該敢于打破父權鏡像，勇敢地走出父權的牢籠，擁有獨立自主的生活。

關鍵詞：《黃色墻紙》 鏡像理論 偽主體 父權制

《黃色墻紙》是美國女作家夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的著名短篇小說。這部曾經被隱于世的作品到20世紀60年代的女權運動后才重新受到文學界的青睞。《黃色墻紙》融合了吉爾曼的一些自身實際經歷，主要講述了一位知識女性在醫生丈夫的安排下，來到鄉間的別墅進行“休息療法”來治療她丈夫眼里的精神疾病。然而，她卻在丈夫以愛之名的治療中從輕度抑郁惡化為了一個瘋女人。

一.鏡像中主體的誤讀

小說采用單數第一人稱敘述，“我”就是那位知識女性。“我”的丈夫約翰是個十分務實的人，并且也是一位很有聲望的內科醫生。在父權制社會里，男性本就被賦予了支配地位，掌握絕對的決定權，而女性則處于從屬地位。對于“我”丈夫這種身份及獨斷性格的人來說，他決定帶“我”去別墅修養，“我”唯一能做的就是服從他的任何決定，“就我而言，我以為適量的工作，既令人興奮又富于變化，將于我的身體不無裨益”[1]P108。熱愛寫作的“我”也只能偷偷摸摸的寫一點東西，因為一旦被發現就會引來強烈的抗議。

去別墅之前“我”并沒有認識到我處于一個偽主體的地位，就像一個嬰兒一樣，對鏡子中的影像會有一種誤讀，也表達不出自己的想法。根據拉康的鏡像理論，這是由于他者的作用，嬰兒將自己和鏡中的影像融為一體，誤認為鏡中的影像是嬰兒自己，并為自己是完整的主體而感到興奮。在去別墅屋之前，“我”對于丈夫的愛存在一種誤讀，“我”只看到了丈夫對我的愛，并沒有去深層次的思量丈夫是在以愛之名來約束“我”，將“我”變成他者，讓“我”覺得“我”是完整的主體。丈夫把“我”安排進樓頂的嬰兒房，就如同視“我”為嬰兒般的，需要丈夫的無微不至的關懷。“他考慮得細致周到，對我充滿愛意，沒有他特別的指示，我幾乎不能動彈一下。”[1]P109在“我”看來，這是丈夫對“我”的關愛，并沒有意識到這是丈夫在利用夫權來規訓自己。甚至還會覺得如果“我”再不滿意的話，就顯得沒有良心了，因為他很關心“我”，當“我”想和約翰談論“我”的病情時，“我”發現那是件困難的事情，因為他是如此的明智，如此的愛“我”。“我”害怕辜負了丈夫對“我”的愛。

因此，在住進黃色壁紙的房間里之前，“我”對丈夫的愛仍存在一種誤讀，始終認為丈夫在以“我”為中心，為“我”考慮得很周全，“我”在家中是處于一種主體地位的。

二.鏡像中偽主體的認知

父權制是一張牢不可破的網，種種價值觀念和行為準則使女人不能越雷池一步。于是，“小說中的‘我默默地承受著一切戒律， 屈從于他們的意志， 竭力約束著自己的思想言行”。[2]61但是，在貼有黃色壁紙的房間中生活后，“我”逐漸意識到他們對“我”的制約，進而清醒地認識到丈夫才是真正擁有最高決定權的主體人。丈夫對“我”的以愛之名的欺凌性在故事中有很詳細的描述。“約翰來了，我得把正在寫的這張紙藏起來——他可不喜歡我寫一個字哩！”“他說我編造故事的想象力和習慣必然會把我的神經衰弱引向一種興奮的幻想狀態，而我則必須用我的意志和切合實際的想法去控制這種傾向。我這樣嘗試了。”[1]P110對于丈夫的要求以及言語上的施壓，實質都在無形中強化“我”誤讀的那種鏡像：他是愛“我”的，甚至“我”已深深的內化了這種誤讀的鏡像。“我”都會默默承受，但也產生了反抗的意識。當珍妮出去時，透過窗戶看見她走遠了，“我”又可以繼續寫作了，“我”不知道“我”為什么寫下這些感受。“我”不想寫，但“我”又做不到。“我”意識到我是受限制的，并因為這些限制而感到不安。由此看來，“即使是在愛的關系中，自戀的主體愛的也不是他人，而只是他自己。只是在一般條件下，自我統一性的表象會把我們內心的欺凌性意向給掩蓋起來，或者說以一種愛的形式把它掩飾起來，在加上我們對自己的這種自戀的愛的誤認——以為自己真的愛著對方，以為對方真的是因為我而愛——也導致了我們對那種欺凌性的拒認。”[3]P414

主體性的建立離不開語言，語言的介入標志著鏡子階段的結束。真正認知到“我”的“偽主體”身份是在住進這個貼有黃色壁紙的嬰兒房里后，黃色墻紙上的虛幻的人物形象使我的思想進一步得到升華。墻紙中的圖案就如同是一種“語言”一直在給“我”傳達著啟發性的信息。“墻紙上有一處反復出現的斑點，圖案在這里下垂，看上去像被掐斷的脖子和兩只鼓鼓的眼睛顛倒著死盯住你。”[1]P110“其形狀就像一個女人在圖案后面彎腰爬行的樣子，我一點也不喜歡它。我驚訝——我開始想——我希望約翰能把我帶走，讓我離開此地！”[1]P112因為“我”已經認識到那個被掐斷脖子和在地上爬行的人就如同我一樣，而“我”并不愿像她們那樣成為在父權制下站不起身喪失自由且無立足之地的女性。“后面那個暗淡的人影好像在搖動圖案，就像她想掙扎出來的樣子”[1]P113圖案里的女人想出來，擺脫那種壓抑束縛，而在“我”的內心，其實“我”也想從這個嬰兒房出去，也想自由的寫作。那圖案里的女人影射的正是“我”的生活。“如果那個女人果真想從墻紙里出來，甚至想離開這里，我就用繩子拴住她！[1]P116而我在這里扮演的角色其實就是丈夫的角色，她是逃不掉的，因為有“我”在這里守著。“我”不也是如那個女人一樣是逃不掉的，外面的人都在監守著我，“我”像個奴隸樣的被人時刻凝視，關注著“我”的一切行為動機。那個女人正是“我”個人的寫照。墻紙中的條條格紋正是“我”房子的鎖起來的柵欄以及房間里窗戶的柵欄及鐵環。這個房間完全是不屬于“我”的，在這里“我”更沒有寫作的權利。弗吉尼亞·伍爾夫在《一間自己的房間》中提到女人要想自由寫作，必須要有一間自己的房間，正是呼吁女性要認識到有獨立的自我意識。

三.主體逃離破碎的鏡像 小說中關于珍妮的描述，雖是輕描淡寫，但是也是意蘊深遠。約翰的妹妹，“她是一個多么可愛的女孩啊；對我又是那么地體貼周到！ 我決不能讓她發覺我在寫作。”[1]P111珍妮，同樣是一位女性，她甘心享受管家的身份，絲毫沒有認識到自身在父權制社會里的他者地位。相反，她會幫助哥哥來監守“我”，并且扮演著完美的傳統家庭主婦的角色。因此珍妮是主動地使自己內化成夫權統治女性的工具。

而“我”則是和珍妮形成鮮明對比的一位女性。當“我”確信墻紙后面是一位“白天深藏不露，默不作聲”的女人后，決定要找出墻紙的秘密。墻紙里的秘密其實就是“我”的秘密。有時候“我”認為在它后面有很多女人，但有時僅僅是一個。并且她一直在試圖爬出來，但是，沒有人能爬出那個圖案——它勒得她是如此的緊，“我”認為那就是為什么有那么多頭的原因。所以“我”認識到縱然女性具有五頭六臂也是逃不出父權制的牢籠。“我”覺得那女人在白天的時候一定從壁紙里爬出來了！就如同“我”在白天獨處的時候，“我”可以自由的想象，也可以寫作片刻。所以“我”決定撕掉墻紙來幫那些女人解脫，同時也在心理上解脫自我。

當“我”認知到“我”的“偽主體”身份后，父權的鏡像也就破碎了，進而“我”的想象力進一步蔓延了“我”的大腦。主體意識的“覺醒”使“我”認識到墻紙中的女人就是“我”的縮影，所以，“我”會幫助她逃離出墻紙的束縛，就如同在幫助我自己一樣，逃離這個房間的束縛，逃離出夫權的監守。

“欺凌性并不一定只是指向他人，許多時候它恰恰是對本我的攻擊，或者對他人的欺凌與對自我的欺凌常常是共生性地存在著。”[3]P414隨著對墻紙上的圖案不斷的想象，小說中的“我”甚至惡化成了有些自慘的傾向了。“我不知道她們是否像我一樣從那墻紙里跑出來！但是我現在已用那條藏匿得很好的繩子把自己安全地捆緊——你休想把我拖出去，拽到那條路上去！”[1]P116“不管你和簡怎么阻攔。而且我已經把大部分墻紙都撕了下來，所以你們再也不能把我放回去了！”[1]P107這些充分說明“我”已決定和父權的他們決裂的決心。小說最后的“我” 在丈夫的監守規訓下變成了瘋女人，變成了真正的精神病患者，正如西蒙娜·德·波伏娃所言，女人不是天生的，而是變成的。

四.結語

夏洛蒂·珀金斯·吉爾曼的《黃色墻紙》反映出父權制社會對女性的壓迫與迫害，同時也揭露了女性如果想要走出父權制壓迫的道路是崎嶇的。女性對父權制這個影像的誤讀更是無形之后推捧了父權制對其自身的迫害。隨著女性主體意識的發展，父權鏡像的破碎，女性想要走出父權的圍墻解放自己，仍是任重而道遠的。

參考文獻

[1]夏洛特·珀金斯·吉爾曼.黃色墻紙[M].吳其堯譯.名作欣賞，1997（3）.

[2]洪流.規訓權力與反抗權力——吉爾曼《黃色墻紙》的權力機制解析[J]，外國文學.2006（3）.

[3]吳瓊.雅克·拉康—閱讀你的癥狀（下）[M].北京：中國人民大學出版社，2011.

湖北省教育廳人文社會科學重點研究項目“馬克思主義與女權主義”（16D061）階段性成果。

（作者介紹：王麗英，武漢輕工大學研究生；方菲菲，本文通訊作者，武漢輕工大學教師）