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探析維吾爾文學作品中的生態女性主義

2018-02-07 18:32:46古麗加乃提·艾合買提
青年文學家 2018年6期
關鍵詞:女性主義

摘 要:維吾爾生態女性主義文學主要是指以的生態環境和維吾爾女性之間的同呼吸、共命運的關系來作為主要思想,從而通過生態文明和傳統的生態道德觀念以及女性的道德觀等進行兼并的文化現象。本為主要探究維吾爾文學作品中的生態女性主義,落實維吾爾民族文學中的地位,找出其文化價值與審美特征,從而加強對維吾爾族生態文學的批評。

關鍵詞:維吾爾;生態文學;女性主義

作者簡介:古麗加乃提·艾合買提(1990.9-),女,維吾爾族,新疆烏魯木齊人,碩士研究生,研究方向:維吾爾古典文學。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2018)-06-0-01

一、維吾爾生態文學的概況

所謂的維吾爾族文學在內容和形式上去具有獨特的特點,這是由維吾爾民族的自然環境和歷史社會背景而產生的。在古典文學時期,當時的維吾爾文學生態觀主要是通過傳統的宗教和圖騰文化背景下逐步產生而來的,我們通過自然崇拜的方式來表現當時維吾爾族先民的生態觀念,即天人合一意識。現代時期伴隨著新疆和西部大開發的浪潮,逐步出現了一些各種生態問題,現代文明的宣傳和工業文化社會的逐步推動,使這使得維吾爾知識分子逐步意識到面臨的各種生態危機,因此他們在文學作品中逐步反映人類要不斷地反映自己的行為,從而能夠進一步發揚當前古典文學的生態意識基礎上,從而批判人類一些較為自私自利的行為,感謝當前大自然為人類社會的發展提供的各種資源,倡導人們應該愛護大自然,努力做到生態平衡,建立美好的家園。

隨著新時期的到來,當前我國的維吾爾文學中逐步倡導生態文明思想為主題的文學作品逐步涌現,在這類作品中,作者通過人與自然中的地位表達加強人類命運和自然之間的緊密關系的話題研究,很多作品產生了較大的影響,甚至有女性作家的生態文學作品倡導人與自然同為一體,提倡人民在熱愛自然的過程中,必須要保護生態自然觀念,因此在文學作品中展現了新疆本土面臨的生態環境問題和人類生態意識。

二、維吾爾生態文學作品中生態女性主義的再次出現

由于維吾爾生態女性主義文學作品常常以女性美德和生態原則作為衡量文學價值的主要標準,解放當前女性和拯救自然作為重要的使命,因此我們必須要從自然和女性兩個角度來加強作品中生態意識和女性意識的研究,從而形成二元對立的思維方式。

(1)維吾爾當代生態文學在繼承民族傳統和提倡人文主義的基礎上,逐步建立并注重高度的人文精神。部分作品中常常突出生態意識,通過弘揚人與自然之間的和諧相處,揭示當前自然和女性必然要為男性所保護和愛護,從而才能為人類造福作出自己的貢獻,這是當前愛護人類共同家園的重要責任。

(2)強調人與人、女性和男性、男性與自然之間的和諧相處,同時必須反對人類的自私自利行為,努力將自然界所有生物共同生存生態原則作為生態作品的美學標準。在部分作品中,常常以為而生的女性主義提供了解決問題的主要策略,通過女性的視角來看待整個自然社會和人之間的關系,提倡人類利用熱愛自然的心情,表達人類的歸根思想。

(3)維吾爾生態女性主義文學作品通過嘆息生態危機的社會文化根源涉及啟蒙教育作用。當前,我們常常認為人類道德不僅僅是精神上的衰退,也是生態危機出現的一個重要原因。例如,在一篇比較出名的生態文學作品《狼母》中,作者通過細膩的筆法,將真善美的觀點作為標準,不斷的運用生動和細膩的筆法,展現了人類和自然界萬物之間的緊密聯系。通過這片生態文學作品的宣揚,一方面能夠展現作品主人公的愛情遭遇,另一方面也能夠進一步描述大自然中野生物被人類獵殺的自然現象,從而失去幼狼的雄狼的悲劇性經歷。這篇文學作品的出現,一方面是要提醒人類,當前的草原生態環境日益遭到破壞,而人類在對大自然造成威脅的狀況前提下,也逐步疏遠自然界,失去了本性,踐踏了當前的人類精神,這不僅僅是人類精神異化的起點,同時也是自然界和社會生態環境快破敗的起點。

(4)維吾爾生態女性作品中,不僅僅要揭示女性受到男性壓迫,而更應該要表現出受到男性壓迫之后人格尊嚴受到的各種損害,從而被人類社會所拋棄的狀況。如果你現在人格尊嚴受到各種損害的前提下,而不僅僅家人不能夠包容,反而被整個社會所拋棄,那么女性便常常會選擇投奔大自然的懷抱尋找救贖。然而最終的結局不言而喻,雖然不能夠被自己的親人所包容,但是在大自然的包容下,從而選擇一個人在草原中度過的經歷。《狼母》這片生態文學作品很好地表達了當前大自然對人類的包容,而在另一篇文學作品《干涸的澇壩》中,女主人公在受到父親和鄉親們的指責未婚先孕的情況下,不能得到大家的包容和信任,最終選擇尋死與大自然融為一體,這些文學作品中再強調人格尊嚴受到損害后被社會拋棄,而女性仍然選擇投奔自然尋找救贖的情況。

三、結論

綜上所述,維吾爾文學在漫長的歷史時期發展的過程中,由于受到各種客觀因素的制約以及宗教信仰的影響,逐步形成自己鮮明的特色。而對當前具有獨特綠洲文化的維吾爾人來講,生態意識是維吾爾族人民主義觀念的核心部分,我們必須在現代文明的發展過程中,加強與近代城市文化過程中,仍以感情之間的聯系,從而在任何社會中得到不斷的歸宿,使人的精神世界能夠得到更廣闊的天空,與大自然努力融為一體,因此我們必須倡導維吾爾生態女性主義文學必須注重人與人、人與社會、女性和自然之間的關系。

參考文獻:

[1]對維吾爾傳統敘事的繼承與革新——論維吾爾當代小說中的魔幻現實主義敘事[J].晁正蓉.中央民族大學學報(哲學社會科學版).2010(06).

[2]維吾爾當代生態小說的思想性淺探[J].阿布拉江.買買提.喀什師范學院學報.2010(02).

[3]從文藝遺產看維吾爾人的生態意識和環境倫理思想[J].阿布拉江.穆罕默德.喀什師范學院學報.2007(05).

[4]維吾爾文學研究的人文地理學視角——以艾合買提·孜亞依的敘事長詩《熱比亞與賽丁》為例[J].姑麗娜爾.吾甫力.喀什師范學院學報.2007(05).endprint

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