秉承張謇特教思想，提高培智育人質量
——參加2016年江蘇省特教年會與南通特教中心百年校慶有感

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(甘肅省白銀市特殊教育學校)

秉承張謇特教思想，用慈愛心和忍耐心，啟迪殘障學生心靈，幫助彌補缺陷，培養勤勉、節儉、任勞的品質，積極參與社會活動，實現“平等 自立 融合 共享”的特殊教育發展愿景，提高培智育人質量。

南通特教中心 勤儉 張謇特教思想 慈愛心 忍耐心

2016年11月21日～24日，筆者有幸參加了江蘇省特教年會與南通特教中心百年校慶，目睹了江蘇特教人節奏快、效率高、時間長的工作模式，聆聽了專家們對特教“平等 自立 互融 共享”發展愿景的解讀，在每位專家的講解中，張謇的名字如雷貫耳，張謇的特殊教育思想貫穿始終。

一、南通特教中心概況

南通特教中心是2009年南通市聾啞學校、南通市盲童學校和南通市崇川區輔讀學校聯合組建的。學校秉承張謇先生“為造就盲啞具有普遍之學識，俾能自立謀生”的教育宗旨，堅持“尊重差異培養特長 健全人格 和諧發展”理念，努力為每個學生的終身幸福奠基。培養造就盲啞，使他們具有獨立生存的能力，殘而不廢，成為社會有用人才，自立于社會，平等充分地參與社會活動。張謇先生制定的學校教學內容，“以生利教育為中心”，一切以學生的發展為重。學校校訓“勤儉”，張謇先生多次教導學生，“勤儉耐苦諸美德，是成功之不二法門。”同時，他注重“人”的培養，“首重道德”，注重通過教育把“人”與“社會”聯系起來。從格物、致知、誠意、正心、修養到齊家、治國、平天下，從“修內”到“致外”，層層遞進，從個人到社會，最終實現教育真正的價值。學校注重培養殘障學生艱苦樸素的優良品質，讓他們在學習上勤勉，生活上節儉，心理上任勞，只有這樣才能經得起生活的錘煉。

培智部教師認真學習蒙氏教育理念，使用多種作用于感官的教具循序漸進且科學地教智力缺陷學生閱讀，并在算術、自然知識等方面打下基礎，通過隨班就讀，實現教育公平，提高培智育人質量。

二、感悟張謇特教思想對江蘇特教人的影響

得天獨厚的江海之城南通，擁有全國創辦第一所盲啞學校的清末狀元、近代著名實業家、教育家張謇先生，擁有全國一流的特殊教育師資力量，擁有全國一流的特殊教育康復設備。張謇先生的特殊教育思想植根于南通每個特殊教育管理者和教育實踐者的頭腦和骨髓，讓我深感他們是在用慈愛心、忍耐心專注于自己的教育對象。

在挑選盲啞學校教師方面，張謇先生提出了自己的想法：“蓋盲啞教師，茍無慈愛心與忍耐心者，皆不可任，固不純恃學業之優劣，已是盡教育之責也。”他認為盲啞教師的“慈愛心”與“忍耐心”是極其重要的。在教學方法上，張謇先生認為教育應該開發其他器官的功能彌補由缺陷器官帶來的不方便，“期以心思手足之有用，彌補目與口之無用”，在聾啞學生教育方法中，以口語教學為主，口語手語書面語相結合，“先教字，習發音，次識字，次講解。”在盲童教學方法中，引用路易布萊爾發明的點字方法，教習盲生練習打凸字，通過手的敏感性，增強觸感，“以厚紙板穿成細孔，手加摸索而得之。讀講明晰無少遺，與明目者無異。”

三、解讀現代特殊教育發展愿景，引發特殊教育人的思考

1.平等

我國《憲法》第46條規定：“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務。”《憲法》第45條規定：“國家和社會幫助安排盲、聾、啞和其他有殘疾的公民的勞動生活和教育。”《殘疾人保障法》第一章第三條指出：“殘疾人在政治、經濟、文化、社會和家庭生活方面享有同其他公民平等的權利。”平等的受教育權，應當體現在受教育的機會均等。要達到真正意義上的教育平等，需要大力宣傳平等受教育權思想，建立特殊教育下的就業保障和法律體系，給每個殘疾孩子提供平等的入學機會。此外，家庭背景和生活區域的差別，經濟的發展與特殊孩子受教育的機會息息相關，適當的政策“傾斜”，才能實現某種意義上的“平等”。

平等，是傾斜，不是平衡。

2.自立

自我獨立，包含精神和行動兩個方面，不依靠、不需要別人的幫助，靠自己的力量站立起來。對于殘疾人來說，自立，是他們最基本的自我要求，也是特殊教育的本質和最終目的，因為，別人的幫助不可能是無時無刻的。我們要從精神領域去啟迪引導殘疾學生樹立自立自強的勇氣和信心，同時也要在具體的教育實踐中去幫助他們體驗自立自強的快樂，鼓勵他們融入社會，多為他們提供鍛煉的機會和具體方法的指導。為他們創造更好的生活條件，關注他們的生活質量，已成為各級政府的共識。中央政府的精準扶貧給殘疾人帶來了更多的便利，解決了困擾殘疾人無業和貧困的束縛。在這種形勢下，我們殘疾人要更加積極利用政府“社會公益性崗位政府采購”的契機，謀取崗位，展現自己，讓這些崗位的獲得為每個殘疾人自立、服務于社會，讓他們成為講道德、有尊嚴的人。

自立，是內需，不是他律。

3.融合

聯合國《殘疾人權利公約》中指出：“締約國必須實施融合教育”。融合，即進得去。哪些孩子進得去？所有需要特殊關照和有特殊需要的孩子。因此，腦癱(肢體)、自閉(精神)、學習障礙(障礙)、多重等類型的殘障學生都應該成為融合的對象。這些孩子的誰來鑒定？根據發達國家的實踐，由特殊教育委員會來鑒定。而特殊教育委員會隸屬于縣級教育行政部門，由教育行政部門選聘，它應由醫生、特教專家、教師和家長組成。特殊教育委員會對學生的鑒定是動態的、持續的、具有法律效應的。從我國的現狀看，融合教育似乎是我們特殊教育以及全體教育人的一廂情愿。家長的容納和接受程度制約著教育人實施融合教育，因此，應積極發揮特殊教育委員會的作用，做好宣傳和家長陪讀工作，在班主任的配備和學額配置以及融合學生的課程設置方面，都要給予一定的調整。

中國教育學會副會長朱永新指出：“培養教師時，特殊教育的課程要作為必修課，否則就很難對這些孩子施教！”有融合孩子的班級要選擇有愛心有經驗的任課老師，盡可能不更換。資源教室的配置和特殊課程的設置，各個學校要提前介入，讓這些殘障孩子進得來，留得住，學得好！

融合，是不便，不是不同。

4.共享

共享，即共同享有，共同享受，包括理念、經驗和資源的共享。《禮記》中提出：“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨者皆有所養。”共享可以加快特殊教育的發展，促進教育均衡化建設。荀子也強調“五疾者，上收而養之，材而施之。官施而衣食之，兼覆無遺。”在現代社會，殘疾孩子具備了“享”的能力，才能做到真正意義上的“共享”。

特殊教育工作者，所要做的和正在做的，都是在培養每一個殘疾學生的“享”的能力和水平。殘疾人借助輔助設備能力的提高和生活環境的改善，決定了他們享受現代文明的程度和水平。

共享，是責任，而不是義務。

四、特殊教育現狀與展望

隨著科技的發展，經過學前語言訓練的聾啞孩子大多數可以植入電子耳窩，解決了他們聽力上的困難，進入普通學校上學，就我所在學校學生現狀看，近五年來，智障學生人數已經略超于聽障學生人數，也就是說，特殊教育學校的生源將由原來以招收聽障學生向智障學生轉型，老師們也將隨之轉型。無論如何，慈愛心和忍耐心是作為特教老師最基本的素養，讓我們秉承張謇教育思想，通過具體實踐來實現特殊教育發展愿景，為提高殘疾孩子的生活質量和幸福指數而共同努力！

參考文獻：

[1]2016年江蘇省特殊教育年會交流論文.

[2]張斌.張謇實業與教育思想概論.蘇州大學出版社，2006，11.