學(xué)科素養(yǎng)在美國(guó)“中世紀(jì)中國(guó)史”教學(xué)中的體現(xiàn)

關(guān)鍵詞 中世紀(jì)中國(guó)史，學(xué)科素養(yǎng)，美國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)，歷史教科書(shū)，唐宋文明

中圖分類(lèi)號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2018）23-0064-05

在中國(guó)歷史中，我們一般沒(méi)有中世紀(jì)這種說(shuō)法，中世紀(jì)（The Middle Ages），絕對(duì)是個(gè)外來(lái)名詞，它是西方人習(xí)用的一個(gè)歷史名詞，專(zhuān)指歐洲歷史上的中古時(shí)期，簡(jiǎn)稱(chēng)“中世紀(jì)”或“中古”。但在美國(guó)初中生的歷史課本中，“中世紀(jì)”只是個(gè)時(shí)間概念，指公元476年至公元1500年這個(gè)時(shí)間段內(nèi)的世界史。

錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》引論中說(shuō)，中國(guó)為世界上歷史最完備之國(guó)家，且有三個(gè)特點(diǎn)：悠久，無(wú)間斷，完備。這么長(zhǎng)久的歷史一直延續(xù)到19世紀(jì)中期，而近代就顯得很局促。對(duì)于剛學(xué)習(xí)歷史的初中生來(lái)說(shuō)，掌握古代歷史就顯然比較困難。西方歷史中是有中世紀(jì)的，中國(guó)史一直貫通，看不出中間的重大變化，因此，很少在中學(xué)用中世紀(jì)的說(shuō)法。這就導(dǎo)致不少學(xué)生以為古代各個(gè)時(shí)期相差不多，不論秦漢、隋唐，或是宋元、明清，都是打江山、坐江山，這樣的看法會(huì)忽略古代文明。筆者有幸看到美國(guó)的部分教材，發(fā)現(xiàn)其中“中國(guó)中世紀(jì)史”內(nèi)容比較豐富，又翻閱美國(guó)各州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)科素養(yǎng)的要求上也比較重視，因此其有研究意義，應(yīng)該對(duì)我國(guó)初中歷史教學(xué)有很多啟發(fā)。

“中世紀(jì)（Middle Ages）”一詞是15世紀(jì)后期意大利人文主義者比昂多開(kāi)始使用的。傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治，封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，天主教對(duì)人民思想的禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱(chēng)作“黑暗時(shí)代”（Dark Ages）。

美國(guó)初中生需要知道的中世紀(jì)歷史包括：拜占庭帝國(guó)（The Byzanting Empire）、公元610年開(kāi)始興起的伊斯蘭教國(guó)家（The Rise Of Islam）、早期美洲文明（Early Civilizations of the Americas）、中世紀(jì)印度（Medieval India）、中國(guó)的黃金時(shí)代（The Golden Age Of China）、中世紀(jì)日本（Medieval Japan）、中世紀(jì)歐洲（Europe in Middle Ages）和歐洲十字軍東征（The European Crusades in the Muslim Word）這8個(gè)部分。①這樣看來(lái)，美國(guó)中學(xué)歷史教科書(shū)中的中世紀(jì)歷史不僅僅是西歐歷史，而是涉及從公元400年至公元1500年，包括中國(guó)在內(nèi)的世界上存在的主要文明，建立一個(gè)歷史時(shí)期的年代框架，并用它將新知識(shí)納入其歷史背景中。

（一）美國(guó)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)中國(guó)中世紀(jì)史的素養(yǎng)要求。

美國(guó)各州課程標(biāo)準(zhǔn)并不相同，以下選擇加利福尼亞州、紐約州和佛羅里達(dá)州的課程標(biāo)準(zhǔn)做一個(gè)簡(jiǎn)要的說(shuō)明（參見(jiàn)表1）。

從表1可見(jiàn)，美國(guó)各州課程標(biāo)準(zhǔn)中涉及中國(guó)中世紀(jì)史的內(nèi)容比較多，如加州課標(biāo)中佛教的傳播、儒家思想在宋元時(shí)期的影響都是中國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)中缺乏的，同時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)、技術(shù)和商業(yè)也比較關(guān)注;而紐約州課程標(biāo)準(zhǔn)涉及的范圍也很廣，特別涉及“人與自然地理”的關(guān)系;佛羅里達(dá)州課程標(biāo)準(zhǔn)中的繅絲、馬項(xiàng)圈、馬鐙、社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)都是中國(guó)教材中缺乏的。

當(dāng)然，各州課程標(biāo)準(zhǔn)之間的差異也比較大，首先因?yàn)樘幱诓煌哪昙?jí)，所以，能力要求也有很大差異。紐約州是九至十年級(jí)的要求，因此內(nèi)容更加抽象，要求的難度也比較大。佛羅里達(dá)州是用于六年級(jí)，因此，難度也最小，具體史實(shí)比較多。而加州用于七年級(jí)，內(nèi)容要求比較適中。當(dāng)然，如果與我國(guó)歷史課程比較，美國(guó)課標(biāo)能力要求還是比較高的，這就體現(xiàn)了其在歷史素養(yǎng)方面對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也比較高。以下即選擇與加州相似的教科書(shū)內(nèi)容來(lái)做進(jìn)一步分析。

（二）美國(guó)歷史教科書(shū)中的中國(guó)中世紀(jì)史。

在美國(guó)初中生的歷史教科書(shū)中，中國(guó)的中世紀(jì)是一個(gè)非常成功的時(shí)期，隋唐宋是中世紀(jì)中國(guó)的“黃金時(shí)代”（The Golden Age of China），這一時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、教育興盛、文化創(chuàng)新、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)的黃金時(shí)代結(jié)束于元朝蒙古族的統(tǒng)治。美國(guó)初中生必須要掌握的是隋唐宋這三個(gè)朝代的歷史。

1.隋朝。首先明確隋朝時(shí)間短，其次經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂，隋統(tǒng)一了南北方，強(qiáng)調(diào)隋開(kāi)鑿大運(yùn)河在統(tǒng)一過(guò)程中起到重要的作用。通過(guò)地圖，要求學(xué)生掌握隋朝大運(yùn)河的南北走向，大運(yùn)河溝通黃河長(zhǎng)江，有利于南北物資的交流，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。隋煬帝修筑運(yùn)河，橫征暴斂，濫用民力，導(dǎo)致人民起義，隋朝滅亡。

2.唐朝。唐朝從公元618年延續(xù)至公元907年，控制的區(qū)域深入到亞洲中部。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)得到很大的發(fā)展，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期將土地分給自耕農(nóng)，水稻成為唐朝最主要的農(nóng)作物，都城長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家，人口超過(guò)100萬(wàn)人。唐太宗重用經(jīng)過(guò)儒家哲學(xué)教育的官員，利用儒家思想，鞏固南北方政治上的和平。

3.宋朝。宋朝，存在于公元960年至公元1279年。宋朝繼續(xù)完善政府的各項(xiàng)政治制度，政府官員要通過(guò)考試來(lái)證明他們的能力，政府是依據(jù)能力而不是家族門(mén)第來(lái)選拔官員。由于全國(guó)灌溉系統(tǒng)和技術(shù)進(jìn)步，宋朝糧食產(chǎn)量有了很大的提高，富足的生活使得人們有更多的時(shí)間去嘗試各種新鮮事物，人們被鼓勵(lì)去從事音樂(lè)和藝術(shù)活動(dòng)，這一時(shí)期中國(guó)山水畫(huà)得到了很大的發(fā)展。指南針在宋朝開(kāi)始使用，1045年中國(guó)人發(fā)明了活字印刷術(shù)，這使得書(shū)籍的印刷和銷(xiāo)售更加容易，越來(lái)越多的人包括婦女開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀、詩(shī)歌，醫(yī)藥和宗教書(shū)籍提高了人們的教育程度。

就初中階段的情況而言，美國(guó)學(xué)生要從地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教和社會(huì)結(jié)構(gòu)等多種角度分析中國(guó)文明史。從美國(guó)初中生必須要掌握的隋唐宋這三個(gè)朝代的歷史知識(shí)來(lái)看，美國(guó)初中在中世紀(jì)中國(guó)史教學(xué)內(nèi)容的選擇上重視以下幾個(gè)方面：

（一）強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展的基本時(shí)序，按時(shí)間的順序思考和理解，培養(yǎng)正確的時(shí)間觀念。

歷史不能假設(shè)，不能推倒重來(lái)，歷史史實(shí)的前因后果、時(shí)間順序是不可逆的。歷史的時(shí)序性決定著歷史的唯一性。如果沒(méi)有時(shí)間觀念，各個(gè)歷史事件之間的因果關(guān)系就無(wú)從分析，更談不上掌握歷史發(fā)展的規(guī)律性。所以美國(guó)的初中中世紀(jì)中國(guó)史教學(xué)，首先要求學(xué)生必須知道中世紀(jì)中國(guó)史各個(gè)朝代的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)筑歷史發(fā)展的基本時(shí)序，在此前提下，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在具體時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察，搭建明確清晰的歷史發(fā)展時(shí)序成為初中歷史教學(xué)的基礎(chǔ)工程。這種描述和分析，明確了歷史敘述或歷史故事中的時(shí)間結(jié)構(gòu)，使學(xué)生清晰掌握不同時(shí)代的特征，理清了不同朝代之間的關(guān)系，從而建立起了歷史的時(shí)代感。

（二）力求從歷史實(shí)際出發(fā)，盡可能多角度客觀地看待和理解過(guò)去發(fā)生的事情。

1.重視農(nóng)業(yè)、商業(yè)和科技的發(fā)展。在美國(guó)初中生歷史課本中，這一時(shí)期中國(guó)的農(nóng)業(yè)、商業(yè)和科技的發(fā)展成為構(gòu)建這段歷史的重要內(nèi)容。而我國(guó)初中歷史教材重點(diǎn)要求掌握這一時(shí)期的各項(xiàng)政治制度、民族關(guān)系、對(duì)外交往、文化和社會(huì)風(fēng)俗，尤其是政治制度，如三省六部制、土地制度、科舉制，是中國(guó)初中生必須掌握的內(nèi)容。但在美國(guó)初中的世界史中，中國(guó)隋唐宋三個(gè)朝代必須掌握的知識(shí)點(diǎn)中卻沒(méi)有直接提出這些內(nèi)容。關(guān)于隋朝歷史，中美初中生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)基本相同，那就是大運(yùn)河的開(kāi)鑿對(duì)隋朝鞏固國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)、文化交流所起的作用。至于唐朝的歷史，美國(guó)初中教材選擇的角度就和中國(guó)的教材有很大的不同，以當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安人口為例，觀察唐朝在當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，這一點(diǎn)中美教材是相似的。除此，美國(guó)教材要求學(xué)生掌握水稻是唐朝主要的農(nóng)作物，實(shí)際上從另外的一個(gè)角度說(shuō)明唐朝時(shí)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心已經(jīng)南移，突出穩(wěn)定的自耕農(nóng)群體對(duì)唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的重要作用。對(duì)于宋朝，美國(guó)教材則強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的發(fā)展①對(duì)文學(xué)藝術(shù)的繁榮起到的推動(dòng)作用。

2.突出文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用。對(duì)于唐太宗統(tǒng)治的政治策略，美國(guó)的教材并沒(méi)有從政治角度談，而是從文化角度突出儒家思想在鞏固國(guó)家統(tǒng)一、政府官員選拔，以及對(duì)官員約束起到的重要作用。宋朝時(shí)，中國(guó)古代科技發(fā)達(dá)，美國(guó)初中歷史教材把指南針、活字印刷和火藥武器作為這一時(shí)期宋代科技代表，美國(guó)初中生必須要掌握的宋朝的歷史就主要集中在科技、繪畫(huà)、教育這些方面。

（三）歷史問(wèn)題的分析與決策能力。

美國(guó)初中世界史的教學(xué)非常重視文明間的聯(lián)系和比較。例如美國(guó)初中生在學(xué)完中世紀(jì)的歷史后，會(huì)被要求比較中國(guó)和印度的政治制度。中國(guó)的唐宋時(shí)期和印度的莫臥兒王朝，雖然不在同一個(gè)時(shí)期，但都處于各自文明的最繁榮階段，美國(guó)初中歷史教學(xué)中將宋朝和莫臥兒王朝的阿克巴時(shí)期相比較，在政治制度方面二者的相同點(diǎn)是官員選拔依據(jù)的是能力而不是家族門(mén)第，這是他們的統(tǒng)治不斷得到鞏固和完善的一個(gè)重要原因。通過(guò)比較，找到中國(guó)和印度兩國(guó)繁榮時(shí)期出現(xiàn)的相同原因。

我們的中學(xué)歷史教學(xué)，尤其是初中歷史教學(xué)，無(wú)論是教材，還是教學(xué)方法的選擇都非常注重史實(shí)的呈現(xiàn)，對(duì)重要的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史發(fā)展基本線索的理解是教學(xué)的重要內(nèi)容。對(duì)照美國(guó)初中“中世紀(jì)中國(guó)史”學(xué)生必須掌握的知識(shí)點(diǎn)，我們可以看到，美國(guó)初中歷史教學(xué)對(duì)史實(shí)性知識(shí)有一定的要求，但更注重“形成歷史學(xué)科的關(guān)鍵，包括：時(shí)間、變化、移情，還有原因，以及證據(jù)和記載”。②也就是更注重時(shí)序觀念、變化與延續(xù)、原因探索等深層的理解。這些對(duì)我們當(dāng)前的歷史教學(xué)有哪些啟示呢？

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇

首先，我們的課程內(nèi)容追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)性，然而面對(duì)綿延不斷的歷史發(fā)展過(guò)程，我們的教學(xué)是應(yīng)該面面俱到，還是應(yīng)該結(jié)合課標(biāo)要求，從學(xué)生能力發(fā)展出發(fā)，思考究竟要對(duì)哪一個(gè)朝代，哪些歷史事件，歷史事件的背景、原因、條件、過(guò)程、結(jié)果、影響、意義，等等，有所側(cè)重？所以在中學(xué)歷史教學(xué)中，特別是在初中，一個(gè)很突出的矛盾就是學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)性和教學(xué)時(shí)間的有限性。而美國(guó)歷史教材對(duì)于中國(guó)中世紀(jì)的歷史的敘述，跳過(guò)了魏晉南北朝，直接到隋朝（當(dāng)然，這與中國(guó)歷史相對(duì)于美國(guó)是世界史有關(guān)。我們只借鑒其思路，如何做還應(yīng)看具體教情）。在朝代的選擇上，選取了中華文明最繁榮時(shí)期——隋唐宋，并把這一時(shí)期稱(chēng)作中國(guó)中世紀(jì)的“黃金時(shí)代”。在具體的教學(xué)內(nèi)容上，我們看到美國(guó)教材對(duì)“黃金時(shí)代”的主干知識(shí)，提煉得非常精悍清晰，選取了一些最能反映中國(guó)古代文明特征的內(nèi)容，如隋朝的大運(yùn)河，唐太宗統(tǒng)治時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)治措施，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的科技文化的繁榮，極易給學(xué)生留下深刻印象。所以，從某種程度上說(shuō)，精選課程內(nèi)容對(duì)我們的歷史教學(xué)非常重要。

其次，美國(guó)初中歷史教材是以全球視野，在全球人類(lèi)歷史發(fā)展的背景下，突出文明間的聯(lián)系和比較。美國(guó)國(guó)家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)5～12年級(jí)學(xué)生的世界史綜述與內(nèi)容中，中世紀(jì)史部分有以下內(nèi)容：①時(shí)代4：交流與相遇的擴(kuò)展性地帶（300—1000年）：②時(shí)代5：兩半球交互作用的增強(qiáng)（1000—1500年）。這表明美國(guó)初中世界史的教學(xué)非常重視全球視野。圖1①是美國(guó)初中生教科書(shū)中隋朝大運(yùn)河的示意圖，隋朝大運(yùn)河溝通黃河長(zhǎng)江，連接南北，這和我們教科書(shū)大運(yùn)河的示意圖基本一致，值得關(guān)注的是，在圖的上方，有一副世界地圖，中間圈出當(dāng)時(shí)中國(guó)所在的大致位置，這一小小的圖示，一下子就將中國(guó)擺到了世界的范圍中，讓學(xué)生不僅能夠從世界地理位置上認(rèn)識(shí)中國(guó)文明，更重要的是從全球的視野來(lái)看待中國(guó)文明。

（二）讓歷史學(xué)習(xí)有趣味

美國(guó)初中歷史教材的編寫(xiě)克服了說(shuō)教、刻板、成人化的編寫(xiě)語(yǔ)言，在娓娓道來(lái)中，既有歷史感，又不失現(xiàn)代生活氣息，使得學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的氛圍輕松、親切，富有情感與想象，很容易引起學(xué)生的好奇心和探究歷史的興趣。值得我們注意的是，教科書(shū)中回避了一些概念復(fù)雜的歷史專(zhuān)業(yè)名詞，但對(duì)與之相關(guān)的問(wèn)題還是作了清楚的闡述。例如：美國(guó)教材中唐朝政府“gave land to the peasants who farmed it”（把土地授予耕種土地的農(nóng)民）實(shí)際上就是唐朝實(shí)行的“均田制”，美國(guó)教材的這種表達(dá)使學(xué)生很容易掌握均田制的實(shí)質(zhì)。對(duì)于科舉制，同樣沒(méi)有強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)名詞，而是用了這樣的表述：“政府官員要通過(guò)考試來(lái)證明他們的能力，政府是依據(jù)能力而不是家族門(mén)第來(lái)選拔官員。”②對(duì)于宋代的藝術(shù)，美國(guó)初中教材突出介紹的是繪畫(huà)，特別是山水文人畫(huà)：“畫(huà)在絲綢畫(huà)布上，寧?kù)o的畫(huà)面上有流水、石頭和各種植物。”盡管我們看來(lái)有許多地方的表述并不十分嚴(yán)謹(jǐn)，但美國(guó)初中教科書(shū)的編寫(xiě)卻很好地兼顧了教學(xué)實(shí)際，充分關(guān)注了學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教科書(shū)的編寫(xiě)和教學(xué)內(nèi)容的選擇體現(xiàn)了以學(xué)生為中心。當(dāng)前我國(guó)歷史教科書(shū)的編寫(xiě)，特別是初中生的歷史教材，應(yīng)當(dāng)要重視研究把什么樣的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生，又以何種方式表達(dá)這些內(nèi)容才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

（三）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的梯度

美國(guó)歷史教學(xué)中，一般采用一些具有創(chuàng)造性的成績(jī)?cè)u(píng)估體系來(lái)全面評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，往往采用歷史專(zhuān)題研究的方式來(lái)評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。但是在每一節(jié)課中，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)檢測(cè)方法還是存在的，一般的歷史教科書(shū)會(huì)設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)題和單元總復(fù)習(xí)題，重視學(xué)生掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法和技能。這種學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是有梯度的，由基礎(chǔ)概念的記憶、歸納、比較到重要?dú)v史問(wèn)題的綜合分析、評(píng)價(jià)，以及歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系等題型，題目的能力要求不斷加大。以美國(guó)中世紀(jì)中國(guó)史為例，選取五道單元復(fù)習(xí)題①：

（1）選擇題：大運(yùn)河是哪個(gè)朝代取得的巨大成就？

（2）在哪個(gè)朝代中國(guó)取得特別高的文化成就？

（3）在哪個(gè)朝代儒家學(xué)說(shuō)的推行在維持南北方政治和平方面起到重要的作用？

（4）宋朝時(shí)如何改進(jìn)政府的管理體系？

（5）在中國(guó)歷史上的“黃金時(shí)代”，最有價(jià)值的東西是什么？這一時(shí)期為什么會(huì)贏得這個(gè)稱(chēng)號(hào)？

第一類(lèi)是事實(shí)性問(wèn)題，回答是什么。如第一題、第二題考查基礎(chǔ)知識(shí)的記憶，第二題的難度比第一題要大，學(xué)生要明白國(guó)力的強(qiáng)盛和文化的繁榮是不同的概念，唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，但宋朝在文化上更勝一籌。

第二類(lèi)是解釋性問(wèn)題。回答為什么。第三題對(duì)學(xué)生的能力要求除了記憶外還有理解，學(xué)生要能夠理解儒家學(xué)說(shuō)在鞏固國(guó)家統(tǒng)一過(guò)程中所起到的作用。第四題的能力要求是理解，宋朝為篩選官員而建立的科舉考試不僅推進(jìn)了教育制度的發(fā)展，更重要的是完善了政府管理體系。

第三類(lèi)是評(píng)價(jià)性問(wèn)題。涉及對(duì)問(wèn)題更為深刻的認(rèn)識(shí)。如第五題就是在考查學(xué)生的歷史評(píng)價(jià)能力。

解釋性問(wèn)題和評(píng)價(jià)性問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成答案，學(xué)生可以從多角度來(lái)闡釋?zhuān)欣跉v史思維能力的提高。評(píng)價(jià)性問(wèn)題要基于史實(shí)進(jìn)行價(jià)值判斷，適合作為歷史探究的主題。這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)有助于學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中把握：教科書(shū)中哪些學(xué)習(xí)內(nèi)容是屬于記憶的基礎(chǔ)概念;哪些需要?dú)w納、比較;哪些應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探究，認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。另一方面，這些復(fù)習(xí)題可以讓學(xué)生熟悉并掌握解釋、列舉、比較、評(píng)價(jià)、分析、綜合等歷史學(xué)習(xí)的基本方法與技能，提高中學(xué)生的歷史洞察力和基本素養(yǎng)。

從以上介紹和分析可見(jiàn)，學(xué)科素養(yǎng)需要與具體的史實(shí)及其評(píng)價(jià)相結(jié)合，這樣就能在每一節(jié)歷史課中體現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，歷史學(xué)科素養(yǎng)并沒(méi)有那么高深莫測(cè)，從某種程度上看，它就是歷史思維能力的外在體現(xiàn)。如果從這個(gè)角度去認(rèn)識(shí)，學(xué)科素養(yǎng)落實(shí)到位就不會(huì)飄浮在空中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中各項(xiàng)能力的培養(yǎng)就是在落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，它理應(yīng)是歷史教師日常工作的核心內(nèi)容。

【作者簡(jiǎn)介】徐渭清，中學(xué)高級(jí)教師，歷史特級(jí)教師，揚(yáng)州樹(shù)人學(xué)校教科室副主任。

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