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小學音樂教學中賞識教育的意義與方法

2018-02-18 01:29:02顧君
關鍵詞:小學音樂

顧君

摘?要:藝術的真正意義在于使人幸福,使人得到鼓舞和力量。在藝術創作中,我們應該充分相信學生,不要輕信否定學生的創作成果,應最大限度為學生提供寬松的環境,釋放學生的‘第三只手,創造一個又一個生命奇跡。

關鍵詞:課程統整;小學;音樂;賞析教育

中圖分類號:G623.71文獻標識碼:A ????文章編號:1992-7711(2018)24-051-1

無論是一棵大樹,還是一朵小花,最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。我們身邊的每一個孩子就如同一粒沉睡在土壤中等待萌發、急切盼望破土而出的種子。作為老師,我們就得為了這粒珍貴的種子澆水施肥,松土除草,為這顆種子茁壯成長付出辛勤的勞動。隨著時代的變化,教育改革的進步,教師已不再僅僅是一般意義上的知識的傳授者,而是充當一位播撒創新的種子、喚醒創新的潛能、鼓舞創新的志向的引路人。

一、賞析教育的意義

小學階段的男生,精力旺盛,活潑好動,經常因為一些口角或者不經意的擦碰而相互打鬧。大部分老師的處理方法往往簡單粗暴,一番訓斥甚至體罰。面對每天繁瑣的工作,加上面對班級人數較多的現實情況,很少有老師有時間和耐心與這些“調皮”的孩子慢慢溝通。往往老師是想快速地把這個問題解決,而大部分學生之后會變得很聽話。這種情況之下,強化刺激總會給老師帶來那么一點點的喜悅:這群調皮的學生終于被我馴服了。面對學生錯誤的種種體罰,不由得讓人聯想到新行為主義心理學的創始人斯金納教授的著名實驗:斯金納關于操作性條件反射作用的實驗。他設計的一種動物實驗儀器即著名的斯金納箱,箱內放進一只白鼠,并設一杠桿,箱子的構造盡可能排除一切外部刺激。動物在箱內可自由活動,當它沒有壓杠桿時,就會遭到電擊。箱外有一裝置記錄動物的動作。很快,小白鼠學會了按按鈕。但遺憾的是,一旦箱子不再通電,小白鼠按按鈕的行為迅速消失。實驗來看“懲罰”可以迅速建立行為模式。然而,懲罰具有一定的副作用:它建立起來的行為模式,來得快,去得也快。一旦懲罰消失,則行為模式也會迅速消失。從長遠來看,懲罰對于行為的制止并不會起到顯著作用。現實生活中,因為懲罰帶來的凡勃倫效應,有時甚至會使懲罰起反作用。

反觀陶行知先生,云淡風輕地僅靠四顆糖就輕而易舉地解決了這個頭疼的問題。沒有刻意的準備,就四顆糖果、幾句簡短的語言而已,一切都顯得那么信手拈來。陶行知先生就是用他的愛來引導了故事中的小孩。并沒有責怪,他用賞識的眼睛發現了孩子的優點,孩子很守時,并且陶先生用糖果作為獎勵及時肯定了孩子的優點。當孩子及時停止了自己錯誤的行為時,陶先生又一次獎勵了一顆糖果,伴隨著四顆糖果的獎勵,事情圓滿地處理完。作為孩子,犯錯誤等待他的不是大聲呵斥,不是嚴厲批評,不是體罰,而是諄諄教導,可以想象到,當時陶先生的話語也一定如春風般溫和,如細雨般滋潤。

陶行知先生提出“愛滿天下”的理念,正好切合兩千多年前,孔子提倡的“仁愛”思想。大成至圣先師孔子作為歷朝歷代推崇的萬世師表,其人格理想就是“仁”,其核心實質就是“愛”,仁愛即是儒家理論的核心和精髓。兩萬多字的《論語》翻下來,“仁”這一個字被提到109處,可以說,仁愛的思想是儒家哲學中基石的基石,重點中的重點。那么,什么是仁愛?仁愛者,謂之寬仁慈愛,是一種愛護、同情的感情。孔子認為仁愛是教育的根本,孔子不僅是一個仁愛的宣傳者,同時也是一個仁愛的實踐者。論語中“有教無類”之中體現了孔子對學生的廣博之愛;“誨人不倦”中蘊含著為師者濃濃的師德之愛;“當仁不讓于師”,“后生可畏,焉知來者之不如今也?”把對學生的鼓勵之愛淋漓展現;“由也果,賜也達,求也藝。”面對每位弟子孔子總能找到他們的閃光之處,孔子教育生涯中的點點滴滴無不浸透著偉大的仁愛之舉。

二、賞識教育的方法

1.培養學生的想象力和幻想力

愛想象是學生的天性,作為老師,我們應該尊重孩子的天性,鼓勵孩子富于想象。牛頓之所以發現了自由落體定律也正是因為他對于蘋果落地產生了質疑。作為老師,當孩子問為什么時,老師應該保護孩子的質疑疑問,用適當的方法幫助他、引導他,把他導向一個正確的方向。

2.培養孩子的動手能力

如今很多發達地區的中小學會制定出學校特色課程,或是校本課程,在這樣的課程中安排的所有課程就是動手的課程。比如我校每周三下午的“墨彩課堂”,學校為孩子制定了多大二十門動手課程,在這些課程中,我們或許并不能培養出藝術家,但是我們利用了這樣的課程激發了孩子的學習自信心和興趣,培養了孩子的實踐能力。每學期末,我們利用匯報演出、畫展等形式,完美地詮釋了孩子一學期的收獲,記錄了孩子一學期的成長足跡。“教,是為了不教。”成功的老師,應該是教學,而不是教書。教師應該引導學生自主學習,但是一定要總結學習方法。

3.發現孩子的優點

清代顏元說得好:“數子十過,不如獎子一功。”在教育中,孩子都會有這樣那樣的錯誤,就像陶行知先生“四顆糖果”的故事,陶先生就是用賞識的眼睛發現了孩子的優點,利用這些優點讓孩子認識了自己的錯誤,改正了自己錯誤。我們老師在批評孩子時想要的不也就是孩子能夠認識并改正錯誤嗎?

高爾基說:“誰愛孩子,孩子就愛誰。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”教育風格可以各顯身手,但愛是永恒的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始,愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛,既包括愛崗位、愛學生,也包括愛一切美好的事物。作為新時代的教師,我們要懷著一顆仁愛之心,在“愛滿天下”崇高理想的指引下貢獻自己畢生的精力。

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