新媒體對(duì)青少年健康行為的涵化影響

張慶林 肖燕憐

【摘要】本研究以新疆青少年為研究對(duì)象，以涵化理論為指導(dǎo)理論，對(duì)新疆青少年健康行為進(jìn)行實(shí)證研究。研究假設(shè)，新媒體能夠?yàn)槭鼙娞峁俺两健斌w驗(yàn)，這一優(yōu)勢(shì)能更好地涵化青少年的健康行為。但是在實(shí)踐中，新媒體對(duì)新疆青少年的健康傳播處于與家庭的人際傳播、學(xué)校的組織傳播和傳統(tǒng)媒體的大眾傳播的博弈之中，且新媒體處于劣勢(shì)。新媒體的優(yōu)勢(shì)在新疆青少年健康行為養(yǎng)成中并未發(fā)揮出來。因此，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)專業(yè)醫(yī)療健康機(jī)構(gòu)與新媒體的合作，形成以政府為主導(dǎo)，以學(xué)校、家庭、新媒體為實(shí)施主體的健康傳播系統(tǒng)工程，涵化青少年的健康行為。

【關(guān)鍵詞】新媒體;涵化理論;青少年;健康行為

一、涵化理論：從傳統(tǒng)媒體到新媒體

（一）涵化理論簡要概述

涵化理論起源于20世紀(jì)60年代，是用調(diào)查法來研究受眾的認(rèn)知和媒體接觸習(xí)慣之間關(guān)系的理論。當(dāng)時(shí)，電視“成為各類異質(zhì)群體社會(huì)化和每日信息的首要的共同來源”，“它總是集中化大批量地生產(chǎn)一整套連貫的圖像與訊息，并把它們提供給規(guī)模龐大而又各式各樣的群體”，“被大多數(shù)的觀眾以一種近乎不加選擇的、儀式主義的方式來使用”。“涵化分析特別關(guān)注電視對(duì)觀眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀的影響”。涵化理論的假設(shè)是“那些花費(fèi)了更多時(shí)間‘生活在電視世界中的人更可能以電視鏡頭里所呈現(xiàn)的形象、價(jià)值觀、描述、思想體系等來看待‘現(xiàn)實(shí)世界”。[1]

涵化理論關(guān)注的是人們長期接觸整個(gè)信息系統(tǒng)的后果。人們?cè)陂L期接觸電視媒介信息的過程中會(huì)形成對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某種認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響。這些影響的產(chǎn)生源于媒介信息之中蘊(yùn)含的特定價(jià)值觀。涵化理論是“文化指標(biāo)研究”中的組成部分。文化指標(biāo)研究分析大眾傳媒生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)信息過程中的制度性壓力和制約因素，揭示大眾傳媒內(nèi)容形成特定傾向性的原因，這些傾向性通過媒介信息的符號(hào)系統(tǒng)表達(dá)出來。受眾經(jīng)過長期的信息接觸，潛移默化地受到影響。[2]

可見，涵化效果產(chǎn)生的關(guān)鍵在于媒介長期一致的信息內(nèi)容和受眾持續(xù)的媒介接觸。但是，這些結(jié)論產(chǎn)生在電視時(shí)代。如今，媒體格局發(fā)生了巨大變化，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新媒體也一躍成為人們長期接觸的大眾媒體。那么，涵化理論是否可以用于新媒體傳播研究之中？

（二）涵化理論在新媒體環(huán)境中的延伸

隨著技術(shù)的發(fā)展，涵化理論在新媒體時(shí)代被運(yùn)用于“探索在其他媒介中是否都發(fā)生著同樣的過程，也是非常合理的”。[3]在新媒體背景下，媒體傳播形式會(huì)發(fā)生改變，傳播主體也日益多元化，傳播內(nèi)容更加豐富。但是這些改變僅僅是表象上的改變，媒介技術(shù)的變遷并不會(huì)從根本上改變驅(qū)動(dòng)媒介內(nèi)容生產(chǎn)與發(fā)展的那股社會(huì)力量。新媒體語境下，“研究者通過分析新技術(shù)對(duì)涵化關(guān)系的影響發(fā)現(xiàn)，盡管新技術(shù)帶來了多種可能，但涵化關(guān)系在新媒體語境下仍然存在，新技術(shù)并沒有改變媒體內(nèi)容被權(quán)力精英控制的現(xiàn)狀”[4]。

新媒體的某些特點(diǎn)甚至可以增強(qiáng)涵化效果?！靶旅襟w帶來了信息的多樣選擇和多元表達(dá)，讓人們感覺到了更加真實(shí)鮮活的‘象征性現(xiàn)實(shí);新媒體重塑了人與人之間的關(guān)系，人們?cè)谛旅襟w構(gòu)建的‘關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中更容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的‘共鳴?！盵5]在新媒體背景下，媒體承載的內(nèi)容更加豐富多元，不同種類的信息的長期作用會(huì)導(dǎo)致不同的認(rèn)知和行為。雖然新媒體的用戶面對(duì)多元的信息很容易轉(zhuǎn)移注意力，但作為個(gè)體的用戶總會(huì)有其個(gè)性化的關(guān)注焦點(diǎn)，擁有相同關(guān)注焦點(diǎn)的新媒體用戶在新媒體空間中形成共同體，新媒體的涵化效果就產(chǎn)生在這些共同體之中。所以，涵化效果也可能因新媒體媒介內(nèi)容的多元化而更加多元。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體是當(dāng)今社會(huì)的大眾媒體，是受眾長期依賴的獲取信息的主要途徑之一，它同時(shí)集納了大眾傳播和人際傳播的優(yōu)勢(shì)，所以新媒體產(chǎn)生潛移默化的涵化效果仍然是具有可能性的，而且可能是更強(qiáng)的效果。

與傳統(tǒng)媒體電視相比，新媒體背后的控制力量并沒有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，新媒體在提供多元信息的同時(shí)依然能夠?yàn)橛脩籼峁╅L期一致的訊息，新媒體是用戶長期持續(xù)接觸的媒體。因此，涵化理論在新媒體時(shí)代仍然適用，而且新媒體的某些特質(zhì)甚至?xí)鰪?qiáng)涵化效果。

二、新媒體涵化青少年健康行為

（一）涵化理論適用于對(duì)新媒體環(huán)境中青少年健康認(rèn)知和行為的研究

涵化理論產(chǎn)生于學(xué)者們研究的暴力內(nèi)容對(duì)人們認(rèn)知和行為的影響。隨著媒介技術(shù)的變遷，新媒體對(duì)青少年行為的涵化效果也受到關(guān)注。

廣東工業(yè)大學(xué)張曉冰等人通過對(duì)廣州市的中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)游戲中的某些暴力傾向影響著青少年的現(xiàn)實(shí)觀，導(dǎo)致了青少年一定的暴力傾向;青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的程度越深，崇尚暴力的傾向就越大”[6]。中國青少年犯罪研究會(huì)會(huì)員孫召路通過研究發(fā)現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)中的暴力環(huán)境對(duì)青少年暴力傾向的形成和暴力行為的產(chǎn)生有著不可低估的影響，并已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)生活中青少年暴力行為滋生的土壤和溫床”，而青少年自身的不成熟是其暴力行為的催化劑，因此對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力環(huán)境的內(nèi)在抗拒力是決定青少年暴力行為的關(guān)鍵因素。[7]上海外國語大學(xué)王玲宇、張國良發(fā)現(xiàn)，“網(wǎng)絡(luò)暴力游戲的泛濫對(duì)于尚處于青春期的青少年的健康成長產(chǎn)生了不利影響”，“偏好網(wǎng)絡(luò)暴力游戲與青少年的暴力贊成程度顯著相關(guān)”。[8]吉林大學(xué)胡麗紅、劉賀論證了在新媒體環(huán)境下，青少年接觸廣告的途徑多樣化，廣告“培養(yǎng)”了青少年的炫耀性消費(fèi)觀念。[9]

可見，網(wǎng)絡(luò)營造的環(huán)境會(huì)對(duì)青少年的認(rèn)知產(chǎn)生影響，也可能進(jìn)一步對(duì)他們的行為產(chǎn)生影響，新媒體對(duì)青少年的涵化效果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是存在的。以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體在社會(huì)中形成了一個(gè)虛擬的空間，成為影響人們生活、工作的環(huán)境，也成為青少年生活、成長的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境化使所有用戶沉浸其中[10]，不知不覺地受其影響。青少年正處于身心成長和社會(huì)化的重要階段，可塑性強(qiáng)。作為網(wǎng)絡(luò)的“土著人”，青少年視新媒體為理所當(dāng)然的獲取信息的途徑，更容易受新媒體的影響。新媒體能為用戶提供多元化信息，也是健康信息傳播的重要途徑。因此，新媒體對(duì)青少年的健康行為產(chǎn)生涵化效果的關(guān)鍵要素是具備的：其一，新媒體是青少年能夠持續(xù)接觸的大眾媒體;其二，新媒體可以對(duì)青少年進(jìn)行健康信息的持續(xù)傳播。所以，新媒體會(huì)對(duì)青少年的健康認(rèn)知和健康行為產(chǎn)生涵化效果。

（二）新媒體涵化青少年健康行為的優(yōu)勢(shì)：“沉浸式”體驗(yàn)

新媒體傳播不同于傳統(tǒng)媒體的單向傳播，新媒體傳播是雙向互動(dòng)的。傳統(tǒng)媒體的受眾是單向、被動(dòng)地接收信息，而新媒體的用戶卻能主動(dòng)參與到信息的傳播過程中。史蒂芬森認(rèn)為大眾傳播是游戲，它讓人們沉浸于主動(dòng)的游戲之中，它關(guān)注的是人們參與的自由，投入的愉悅，強(qiáng)調(diào)人們從中獲得的滿足感。[11]以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體傳播，在滿足受眾信息實(shí)用需求的同時(shí)，更能帶給受眾實(shí)際參與虛擬世界的愉悅和滿足。傳統(tǒng)媒體為受眾提供的是“想象式參與”的體驗(yàn)，受眾并不能與傳統(tǒng)媒體創(chuàng)造的世界進(jìn)行真實(shí)互動(dòng)，他們只能在腦海里想象出自己參與媒體創(chuàng)造世界的情景。而新媒體為受眾帶來的是“沉浸式”體驗(yàn)，受眾無須通過想象，就能直接與新媒體創(chuàng)造的虛擬世界發(fā)生真實(shí)的互動(dòng)。受眾真切地參與其中，虛擬時(shí)空與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的邊界被打通，傳統(tǒng)媒體條件下受眾腦海中關(guān)于自身的“擬像”和受眾自己的“真身”合而為一。[12]

新媒體的“沉浸式”傳播讓受眾沉浸其中。新媒體這種“沉浸式”的體驗(yàn)比傳統(tǒng)媒體“想象式參與”的體驗(yàn)更能夠?qū)κ鼙姷男袨楫a(chǎn)生影響。如果新媒體不能為受眾提供“沉浸式”體驗(yàn)，新媒體與傳統(tǒng)媒體對(duì)受眾行為的涵化作用將不會(huì)有差異。

新媒體的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到健康傳播中，青少年將不再是傳統(tǒng)媒體背景下被動(dòng)的受眾，而是以主人翁的身份主動(dòng)參與健康傳播，沉浸其中，自主地根據(jù)自身需求在新媒體中獲取健康信息，滿足他們個(gè)性化的健康信息需求。新媒體傳播的參與式特征，能夠激發(fā)青少年提升健康素養(yǎng)的主動(dòng)性。同時(shí)，青少年在自主參與的過程中，會(huì)與新媒體空間中的其他用戶形成縱橫交錯(cuò)網(wǎng)絡(luò)，青少年在與新媒體接觸的過程中沉浸于虛擬世界中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，他們?cè)趨⑴c互動(dòng)中形成了某種“共鳴”，從而能更有效地受到新媒體中健康信息的涵化，潛移默化地提升健康素養(yǎng)。

總之，新媒體在健康傳播中集中了大眾傳播和人際傳播的功能，具有傳統(tǒng)媒體所不具備的雙向互動(dòng)優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)榍嗌倌晏峁俺两健钡捏w驗(yàn)。這些優(yōu)勢(shì)能夠彌補(bǔ)家庭和學(xué)校在健康傳播中的不足。因此，在健康傳播實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮新媒體在涵化青少年健康行為中的作用，提升青少年的健康素養(yǎng)。

三、新疆青少年健康行為現(xiàn)狀分析

新媒體能夠涵化青少年的健康認(rèn)知和行為，并且由于新媒體的媒介特質(zhì)，它在涵化青少年的健康行為中是具備優(yōu)勢(shì)的，即能夠提供“沉浸式”體驗(yàn)。新媒體在涵化青少年的健康行為中，首先是新媒體中的健康信息對(duì)青少年的健康認(rèn)知產(chǎn)生影響，然后是這種認(rèn)知對(duì)行為的影響。新媒體對(duì)青少年認(rèn)知上的影響可以通過青少年的健康行為反映出來。在此假設(shè)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)新疆青少年的健康行為進(jìn)行了調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)新媒體對(duì)該地區(qū)青少年健康認(rèn)知和行為的涵化作用。

本研究的數(shù)據(jù)是通過對(duì)問卷調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)整理而成。調(diào)查問卷面向?yàn)豸斈君R、伊犁、喀什三個(gè)地區(qū)的大學(xué)、高三、初三、六年級(jí)學(xué)生，主要涉及漢族、維族、哈族青少年。問卷設(shè)計(jì)旨在調(diào)查新疆青少年健康信息的關(guān)注情況、營養(yǎng)情況、衛(wèi)生習(xí)慣情況、健康情況等。此次調(diào)查共發(fā)放問卷3000份，回收2645份，有效問卷2561份，其中烏魯木齊474份、伊犁372份、喀什1715份，有效率為96.82%。在有效問卷基礎(chǔ)上，用SPSS軟件對(duì)青少年媒介接觸、對(duì)健康信息的關(guān)注、健康行為進(jìn)行單變量統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)地區(qū)、性別、年齡、民族、學(xué)歷這幾項(xiàng)基本信息與青少年媒介接觸、對(duì)健康信息的關(guān)注、健康行為進(jìn)行雙變量統(tǒng)計(jì)分析。此外，我們還對(duì)新疆部分大、中、小學(xué)進(jìn)行了走訪觀察，獲取了部分研究資料。

飲食健康方面，新疆青少年在吃早飯、吃蔬菜水果、攝入碳水化合物、喝水、零食與碳酸飲料食用、雞蛋豆制品食用上的表現(xiàn)，大部分人都是健康的。在基本信息與這些健康行為的相關(guān)性分析中，除性別與吃早飯、吃蔬菜水果、攝入碳水化合物、零食與碳酸飲料食用無相關(guān)性外，各項(xiàng)基本信息類別中，飲食行為健康的青少年都占比最多。在炒菜口味上，偏重油膩鹽重和油少清淡的大致各占一半，在對(duì)基本信息進(jìn)行的相關(guān)性分析中，各地區(qū)和各民族青少年對(duì)炒菜口味的選擇相差不大，各民族均更加側(cè)重油少清淡的口味，而炒菜口味表現(xiàn)在不同年齡、學(xué)歷和性別上的差異較大，年齡越大越傾向清淡飲食，而女生更傾向于油少清淡的飲食。

在日常衛(wèi)生習(xí)慣上，新疆青少年有一半堅(jiān)持早晚刷牙，占比46.5%，僅僅有1.6%的人從不刷牙。這說明，新疆青少年整體上衛(wèi)生習(xí)慣是健康的。對(duì)基本信息的相關(guān)性分析中，從不刷牙依然占比最少，早晚都刷牙占比較多。在作息規(guī)律上，74.6%的新疆青少年每天睡時(shí)為7-8小時(shí)，在作息規(guī)律上總體表現(xiàn)良好。對(duì)基本信息的相關(guān)性分析中，仍然是睡眠為7-8小時(shí)的占比最多。在不良嗜好方面，81.9%的青少年從不吸煙飲酒，經(jīng)常吸煙飲酒的人僅占0.7%：對(duì)基本信息的相關(guān)性分析中，各個(gè)類別的青少年從不抽煙喝酒的占比都超過了四分之三，絕大部分青少年不存在不良嗜好。在體育鍛煉方面，新疆青少年每周鍛煉3次以上的占41.7%，僅有6.1%的青少年從不鍛煉，對(duì)其基本信息進(jìn)行相關(guān)性分析，各類別中每周不鍛煉的青少年占比均最少，與每周鍛煉1-2次或3次以上的占比差別不大。新疆青少年每天久坐在3次以上的占比為40.2%，從不久坐的占10.3%，在基本信息的相關(guān)性分析中，各類別中從不久坐的占比最少，這與青少年特殊的學(xué)習(xí)狀況相關(guān)。

在疾病方面，新疆青少年經(jīng)常生病的僅占很小一部分。經(jīng)常犯口腔疾病的僅占4.7%，性別與犯口腔疾病無相關(guān)性，除其他民族有時(shí)發(fā)生的占比最多外，其他基本信息與犯口腔疾病的相關(guān)性中，很少發(fā)生的占比最多。經(jīng)常感冒的人僅占12.3%，在基本信息的相關(guān)性中，各類別中有時(shí)感冒的占比均最少。經(jīng)常腸胃不適的人僅占11.6%，在基本信息的相關(guān)性中，除大學(xué)生有時(shí)發(fā)生腸胃不適的占比最多外，其他學(xué)歷很少發(fā)生的占比最多，而所有類別中經(jīng)常發(fā)生腸胃不適的占比均最少。在是否請(qǐng)過病假方面，在地區(qū)、族別和年齡中，無病假的占比最多，其中20歲以上無病假的占比達(dá)90.8%，性別與請(qǐng)病假無相關(guān)性，學(xué)歷與請(qǐng)病假的相關(guān)性中，高三因病請(qǐng)假的多于無病假的，六年級(jí)、初三和大學(xué)生無病假的多，其中大學(xué)生無病假的達(dá)80.3%。這說明新疆絕大部分青少年身體健康狀況較好。

可見，新疆青少年的健康行為和健康狀況總體上是良好的，但仍然存在不容樂觀的情況，個(gè)別青少年存在不健康的行為。

四、新媒體傳播對(duì)新疆青少年健康行為影響因素分析

根據(jù)前文論述可知，新媒體涵化青少年健康行為的關(guān)鍵要素可分為兩個(gè)，其一是新媒體中形成的健康訊息系統(tǒng)，其二是青少年對(duì)新媒體中健康信息的持續(xù)接觸。新媒體中健康信息越多且越具有適用性，青少年對(duì)新媒體中的健康信息接觸越多且越持續(xù)，則新媒體對(duì)青少年的健康行為涵化效果越明顯。但是，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，新媒體對(duì)新疆青少年健康行為的涵化中存在以下幾方面的限制，使得新媒體無法有效涵化該地青少年的健康行為。

（一）新疆青少年新媒體持續(xù)地接觸和使用受到限制

從新疆青少年每周上網(wǎng)時(shí)間頻數(shù)來看，他們每周上網(wǎng)在5小時(shí)以下的占比71.5%，每周上網(wǎng)在10小時(shí)以上的占比8.4%。將新疆青少年基本信息與每周上網(wǎng)時(shí)間頻數(shù)進(jìn)行相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)，各地青少年每周上網(wǎng)時(shí)間小于5小時(shí)的人數(shù)占比最多，分別為59.9%、72.3%、74.6%;各年齡段的青少年每周上網(wǎng)時(shí)間小于5小時(shí)的人數(shù)占比均最多，分別為94%、67.3%、39.5%，青少年年齡越大，上網(wǎng)時(shí)間越長;從學(xué)歷來看，青少年年級(jí)越高，上網(wǎng)時(shí)間越長;各民族青少年每周上網(wǎng)時(shí)間少于5小時(shí)的人數(shù)也最多;性別與周網(wǎng)時(shí)無相關(guān)性。這說明新媒體雖然已經(jīng)普及，但是大部分新疆青少年在使用新媒體上是受到限制的。尤其對(duì)中小學(xué)生來說，他們正處于學(xué)業(yè)發(fā)展的重要階段，課堂時(shí)間較長，自由支配時(shí)間相對(duì)較少，他們的新媒體接觸行為受到來自家庭和學(xué)校的約束。新媒體在涵化新疆中小學(xué)生健康行為中受到限制。

新疆青少年的信息來源中，手機(jī)占40%，電視占27.8%，報(bào)紙占15.6%，電腦占10.5%，廣播占6.1%。新媒體和傳統(tǒng)媒體在新疆青少年信息來源中各占一半。將信息來源與基本信息進(jìn)行相關(guān)性分析，在性別、民族、地區(qū)三個(gè)類別中，手機(jī)在信息來源中的占比均最高;按照年齡分類，11-13歲的青少年多為初中生，受家長管制，以報(bào)紙和電視為最主要的信息來源，14-20歲的青少年中，手機(jī)在信源中占43.2%，其次為電視，占28.3%，20歲以上的青少年一般都是大學(xué)生，每人都有手機(jī)，手機(jī)占他們信源的89.1%;按學(xué)歷劃分，除六年級(jí)學(xué)生以報(bào)紙和電視為主要信息來源外，初三、高三學(xué)生均以手機(jī)和電視為主要信息來源，大學(xué)生有73.7%的信息來自手機(jī)。

同時(shí)，新疆青少年的健康知識(shí)有42.8%來自父母，26.8%來自新媒體，23.8%來自傳統(tǒng)媒體，6.6%來自其他。將健康知識(shí)來源與基本信息進(jìn)行相關(guān)性分析發(fā)現(xiàn)：在地區(qū)分布上，烏魯木齊和喀什兩地的青少年健康信息來自父母的最多，分別占36.9%和48.5%，其次為手機(jī)和電腦，分別占36.9%和20.7%，伊犁青少年的健康信息來自手機(jī)和電腦的最多，占42.7%，其次是父母，占23.9%;在年齡上，11-13歲和14-20歲的青少年健康信息主要來自父母，分別占55.6%、40.7%，20歲以上青少年的健康信息主要來自手機(jī)和電腦，占58.8%，其次為父母，占20.2%，這說明各個(gè)年齡段的青少年大部分從父母和手機(jī)電腦中獲取健康信息，隨著年齡的增長，對(duì)手機(jī)和電腦更加側(cè)重;從學(xué)歷看，六年級(jí)和初三學(xué)生的健康信息來自父母的最多，分別占57.7%和48.2%，高三和大學(xué)生的健康信息來自手機(jī)和電腦的最多，分別占39.4%和49.6%，說明年級(jí)越高，青少年更側(cè)重于從手機(jī)電腦中獲取健康信息;從民族看，由于民族的不同，健康知識(shí)來源差異較大，但是父母或者手機(jī)電腦仍然是重要的健康信息來源;性別與健康知識(shí)來源無相關(guān)性。

青少年大部分時(shí)間是花在課堂上的。但新疆青少年從課堂上獲取的健康知識(shí)很少，僅占6.4%。新疆部分中小學(xué)有專業(yè)的健康教師，開設(shè)健康教育課，結(jié)合中小學(xué)生的成長規(guī)律進(jìn)行健康教育，將健康教育滲透到日常教育活動(dòng)中，與家長合作進(jìn)行健康教育。但總體上，健康教育仍未受到足夠重視，新疆學(xué)校教育在培養(yǎng)青少年健康意識(shí)，提升青少年健康行為中還有提升的空間。

總體上，新媒體是新疆青少年的重要信息來源。青少年年齡越小，他們利用新媒體越是受到限制，新媒體對(duì)青少年健康行為涵化的關(guān)鍵在于對(duì)新媒體的接觸，所以新媒體不能發(fā)揮對(duì)年齡較小的青少年健康行為的涵化作用;青少年年齡越小，傳統(tǒng)媒體越是作為他們主要的信源，但年齡越小的青少年，越多地從父母那里獲得健康信息，傳統(tǒng)媒體并沒有發(fā)揮出涵化青少年健康行為的作用，原因之一可能是其中缺乏健康信息;中小學(xué)生在課堂上的時(shí)間較長，課外時(shí)間受到家長管制，對(duì)新媒體的接觸受到來自家庭和學(xué)校的雙重限制。因此，新媒體對(duì)青少年健康行為的涵化處于與家庭的人際傳播、學(xué)校的組織傳播和傳統(tǒng)媒體的大眾傳播的博弈之中，新媒體在涵化新疆青少年健康行為中的優(yōu)勢(shì)無法充分發(fā)揮出來。

（二）新媒體傳播中缺少有質(zhì)量的健康信息

新疆青少年中64.7%的人僅僅是偶爾關(guān)注健康信息，26.3%的人經(jīng)常關(guān)注，天天關(guān)注的僅占7.3%，甚至有1.6%的人從不關(guān)注健康信息。對(duì)關(guān)注健康信息的頻率與基本信息進(jìn)行相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)各類別中偶爾關(guān)注健康信息的人數(shù)占比均最多，而年齡與關(guān)注健康信息的頻數(shù)無相關(guān)性。這說明新疆青少年對(duì)健康信息的關(guān)注比較少，對(duì)健康的關(guān)注度不夠。在走訪中發(fā)現(xiàn)，新疆青少年并沒有嚴(yán)肅對(duì)待學(xué)校開設(shè)的健康教育課，視其為主要課業(yè)之外的一種調(diào)劑。同時(shí)，擁有很大的新媒體使用自主權(quán)的大學(xué)生也沒有從新媒體上獲取更多的健康信息，許多人使用新媒體都是用于社交、娛樂、購物等?？梢?，新疆青少年主動(dòng)利用新媒體獲取健康信息的人數(shù)較少，健康意識(shí)整體上淡薄，缺乏自主從新媒體中獲取健康信息的主動(dòng)性。作為新媒體健康傳播的參與主體和新媒體涵化的主體對(duì)象，他們的主動(dòng)性的缺失，弱化了新媒體對(duì)其健康行為涵化的可能性和有效性。

青少年健康意識(shí)淡薄作為一種社會(huì)結(jié)果，其原因之一可以歸結(jié)為媒體傳播中健康信息的相對(duì)缺乏，尤其是在新媒體傳播中缺乏科學(xué)的、權(quán)威的、能夠引起青少年關(guān)注的健康信息，使得青少年不能對(duì)健康問題有足夠的重視。因此，要培養(yǎng)青少年的健康意識(shí)，優(yōu)化青少年的健康行為，可以從媒體傳播入手，提高媒體進(jìn)行健康傳播的責(zé)任意識(shí)和健康傳播的質(zhì)量，以培養(yǎng)青少年對(duì)待自身身心健康的正確認(rèn)知和態(tài)度。

此外，新疆部分青少年在新媒體中獲取的不良信息對(duì)他們的健康行為產(chǎn)生了不良影響。新媒體固然有涵化青少年健康行為的優(yōu)勢(shì)，但是新媒體空間中流傳的信息也是良莠不齊的。這就需要開展對(duì)青少年的媒介素養(yǎng)教育，學(xué)校在健康教育的同時(shí)要聯(lián)合家長提高學(xué)生辨別媒介信息的能力，媒體、家庭和學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新媒體健康信息的把關(guān)，并密切關(guān)注學(xué)生獲取新媒體信息的狀況，避免不良信息對(duì)青少年健康行為的誤導(dǎo)。同時(shí)，專業(yè)醫(yī)療健康機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)積極履行社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與新媒體、學(xué)校、家庭的合作，提升健康信息傳播的專業(yè)性和科學(xué)性。

五、結(jié)語

在新媒體成為大眾媒體的今天，傳統(tǒng)媒體電視的涵化作用也延伸到了新媒體傳播中。新媒體的雙向互動(dòng)傳播模式為用戶帶來的“沉浸式”體驗(yàn)，能夠增強(qiáng)媒體對(duì)受眾長期的、潛移默化的涵化作用?！扒嗌倌陼r(shí)期正在經(jīng)歷依賴性的童年發(fā)育到獨(dú)立自主的成年這一過渡時(shí)期”，會(huì)承受許多這一階段特有的沖突和壓力，如果這些沖突和壓力不能得到適當(dāng)?shù)慕鉀Q和釋放，會(huì)誘發(fā)許多健康問題。[13]如今的青少年是成長在新媒體環(huán)境中的一代人，極易受到新媒體的影響。在新媒體對(duì)其健康行為的涵化過程中，他們變被動(dòng)的受眾為自主的參與者，沉浸在環(huán)境化的網(wǎng)絡(luò)空間中，在自由參與、獲得愉悅體驗(yàn)的同時(shí)提升自身的健康素養(yǎng)，進(jìn)而優(yōu)化自己的健康行為。

新媒體涵化青少年健康行為的關(guān)鍵在于，新媒體中形成了有質(zhì)量的健康信息系統(tǒng)和青少年對(duì)這些健康信息的持續(xù)接觸。但我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)：首先，新疆青少年的新媒體接觸時(shí)間的持續(xù)性受到來自家庭的人際傳播和來自學(xué)校的組織傳播的雙重限制;其次，媒體尤其是新媒體中缺少有質(zhì)量的健康信息，優(yōu)質(zhì)健康信息的不可得使得新疆青少年的健康意識(shí)淡薄，甚至某些不良信息會(huì)對(duì)青少年的健康行為產(chǎn)生負(fù)面涵化作用。新媒體對(duì)新疆青少年的健康行為的涵化作用處于與來自家庭的人際傳播、來自學(xué)校的組織傳播和來自傳統(tǒng)媒體的大眾傳播的博弈之中，并且新媒體處于弱勢(shì)一方。同時(shí)，媒體健康信息的相對(duì)缺乏，導(dǎo)致新媒體在對(duì)新疆青少年健康行為的涵化中不能充分發(fā)揮有利的影響。

針對(duì)新疆青少年中仍然存在的部分不健康行為的狀況，應(yīng)當(dāng)盡可能發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，利用新媒體的“沉浸式”體驗(yàn)涵化青少年的健康行為。第一，增加媒體尤其是新媒體中健康信息的數(shù)量和質(zhì)量。新媒體應(yīng)當(dāng)自覺加強(qiáng)與專業(yè)的醫(yī)療健康機(jī)構(gòu)的合作，以科學(xué)的、專業(yè)的健康信息涵化青少年的健康行為。同時(shí)避免新媒體對(duì)青少年健康行為的負(fù)面涵化作用。第二，增加青少年對(duì)健康信息的持續(xù)接觸時(shí)間，形成規(guī)律化的操作。如學(xué)?？梢月?lián)合家長，讓青少年在課余時(shí)間以其可以接受的方式接觸新媒體傳播的健康信息?？傊?，新疆青少年健康行為的優(yōu)化，需要充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)專業(yè)醫(yī)療健康機(jī)構(gòu)與新媒體的合作，形成以政府為主導(dǎo)，以學(xué)校、家庭、新媒體為實(shí)施主體的健康傳播系統(tǒng)工程，涵化新疆青少年的健康行為。

（本文為2015年度國家社科基金一般項(xiàng)目“新媒體背景下的新疆健康傳播與少數(shù)民族青少年健康行為優(yōu)化研究”的階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：15BXW046）

參考文獻(xiàn)：

[1]簡寧斯·布萊恩特，道爾夫·茲爾曼.媒介效果：理論與研究前沿[M].北京：華夏出版社，2009：72.

[2]郭慶光.傳播學(xué)教程[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：61.

[3]鄧昕.新媒體環(huán)境下的涵化理論檢視[J].今傳媒，2014，22（4）.

[4]鄧昕.新媒體環(huán)境下的涵化理論檢視[J].今傳媒，2014，22（4）.

[5]向仲敏，喬真真.利用新媒體傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀：基于涵化理論的研究[J].西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2017，18（2）.

[6]張曉冰，陳少徐，黃艷蘋，程偉.廣州市青少年網(wǎng)絡(luò)暴力游戲狀況分析[J].新聞界，2009（4）.

[7]孫召路.網(wǎng)絡(luò)暴力與青少年暴力：從涵化理論說起[J].青少年研究（山東省團(tuán)校學(xué)報(bào)），2004（2）.

[8]王玲宇，張國良.網(wǎng)絡(luò)暴力游戲?qū)η嗌倌甑摹昂庇绊懀簩?duì)上海市中學(xué)生的調(diào)查[J].當(dāng)代青年研究，2005（5）.

[9]胡麗紅，劉賀.從涵化理論角度看廣告暴力對(duì)青少年的影響[J].電影評(píng)介，2011，23（3）.

[10]李沁.泛在時(shí)代的“傳播的偏向”及其文明特征[J].國際新聞界，2015，37（5）.

[11]劉海龍.大眾傳播理論：范式與流派[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[12]李沁.泛在時(shí)代的“傳播的偏向”及其文明特征[J].國際新聞界，2015，37（5）.

[13]施向東，盧潔，梁惠寧.青少年心理健康及危險(xiǎn)行為的研究進(jìn)展[J].現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2009，36（7）.

（張慶林為新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院碩士生;肖燕憐為新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院教授）

編校：鄭 艷