建構(gòu)主義理論下的制圖課堂教學(xué)研究

王京

摘 要：在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀，改變課堂教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，鼓勵(lì)學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，積極參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境，提倡發(fā)散思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，從而改善教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;制圖;教師;思維;學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2018）07B-0112-02

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義理論提出，學(xué)生是有一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知基礎(chǔ)的認(rèn)知主體，在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，同化、順應(yīng)外部知識(shí)。同化，使大量外部信息不斷有機(jī)地整合到學(xué)生自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。當(dāng)外部學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生變化，而學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時(shí)，外部知識(shí)與自身經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生矛盾，使學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生相應(yīng)改變和調(diào)整，這就是順應(yīng)。而這種同化或順應(yīng)去建構(gòu)知識(shí)的過程，完全是靠學(xué)生自己“思考”來完成的，依靠他人“注入”是無法實(shí)現(xiàn)的。工程制圖課程的教學(xué)目標(biāo)，是要求學(xué)生學(xué)完全部課程后具有一定的繪圖和讀圖能力、一定的空間想象力和空間思維能力。空間想象能力和空間思維能力是“填”不出來的、“背”不出來的，只能學(xué)生自己“思考”出來、“建構(gòu)”出來。由此可見，建構(gòu)主義理論的教學(xué)理念和教學(xué)思想非常契合制圖課的性質(zhì)，對(duì)工程制圖課教學(xué)具有指導(dǎo)意義 。

一、教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

為了適應(yīng)目前學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，教師的教學(xué)觀念必須改變，變教師如何講學(xué)生才“聽講”為需要怎樣教學(xué)生才能“學(xué)會(huì)”;變關(guān)注學(xué)生如何“聽”為關(guān)注學(xué)生如何“思”。教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)直接影響他們的教學(xué)活動(dòng)，教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也指導(dǎo)著教師教學(xué)行為的方向。心理學(xué)研究得出結(jié)論，人的行為由動(dòng)機(jī)主導(dǎo)，不存在沒有動(dòng)機(jī)的行為，人的動(dòng)機(jī)不同，其行為就不同，行為的結(jié)果就不同。

課堂講授是目前課堂教學(xué)的主要形式，但不同的講課動(dòng)機(jī)其效果不同。傳統(tǒng)的講課是根據(jù)課本、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱講授，其內(nèi)容基本不變，這里有一個(gè)假設(shè)，即學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)努力程度、學(xué)習(xí)毅力已達(dá)到一定的水準(zhǔn)。但現(xiàn)實(shí)情況并非如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力在下降，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的易學(xué)性和興趣看得很重。因此，教師應(yīng)該重視和了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和水平現(xiàn)狀，并以此為依據(jù)，調(diào)整講授方式及知識(shí)呈現(xiàn)方式。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不是被動(dòng)保存知識(shí)的過程，學(xué)生的大腦不是計(jì)算機(jī)儲(chǔ)存硬盤，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)以原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)的建構(gòu)過程。教師不能無視學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)狀，不能一廂情愿地從外部對(duì)學(xué)生“注入”知識(shí)，而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)新知識(shí)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，通過同化、順應(yīng)等形式建構(gòu)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。變關(guān)注給學(xué)生“注入”了多少知識(shí)為關(guān)注學(xué)生自己“建構(gòu)”了多少知識(shí)。

二、課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師較多地考慮自己如何“教”，而較少思考學(xué)生如何“學(xué)”。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，主要以教師講授學(xué)生聽講為主，實(shí)際上課堂教學(xué)效果主要應(yīng)由學(xué)生左右，由學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)毅力左右。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)沒有學(xué)習(xí)興趣、沒有學(xué)習(xí)毅力的學(xué)生而言，學(xué)習(xí)就是“看演出”，學(xué)習(xí)就是“看比賽”，此時(shí)，學(xué)生就是觀眾。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為了讓學(xué)生思考和感知知識(shí)，課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者而不是觀眾。

在課堂上，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按教學(xué)計(jì)劃提出問題，在適當(dāng)引導(dǎo)的前提下，由學(xué)生自己研究、思索如何解決問題，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，實(shí)踐證明，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)提高。在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體、體驗(yàn)者，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。

“組合體”是制圖課很重要又是比較難掌握的一個(gè)內(nèi)容，在教學(xué)中，在講授和說明三面投影的有關(guān)知識(shí)和概念后，讓學(xué)生自己選擇日常生活中常見的物體畫出三面投影，如圓柱、圓錐、棱錐、汽車、電視機(jī)、涼糕等，教師加強(qiáng)輔導(dǎo)、引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，思維要發(fā)散。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很高，而且學(xué)習(xí)效果好。

三、鼓勵(lì)學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)個(gè)體的主動(dòng)建構(gòu)，在學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)達(dá)到一定水平時(shí)，可以將學(xué)生按學(xué)習(xí)成績(jī)交叉分組的原則分成學(xué)習(xí)組，布置適當(dāng)難度的題目并給出指導(dǎo)性問題，讓學(xué)習(xí)小組利用課下時(shí)間備課，課上以小組為單位講課。每個(gè)小組的題目應(yīng)不一樣，每個(gè)小組主攻一個(gè)題目，但必須對(duì)其他小組的題目也要涉獵。因?yàn)橐粋€(gè)小組講課時(shí)，其他小組要對(duì)講課質(zhì)量做出評(píng)判。如此，學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)，學(xué)習(xí)興趣在主動(dòng)建構(gòu)中被激發(fā)。此時(shí)，教師是主持人、是裁判、是導(dǎo)演，學(xué)生是嘉賓、是運(yùn)動(dòng)員、是演員。

四、創(chuàng)設(shè)科學(xué)的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考

知識(shí)的意義建構(gòu)有快慢、順利之分，影響這個(gè)“快慢、順利”的因素之一就是教學(xué)情境。情境就像架設(shè)在學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)間的橋梁，能使學(xué)生較順利地同化或順應(yīng)知識(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與知識(shí)的探索，啟迪創(chuàng)新思維。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的就是啟發(fā)學(xué)生利用自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解、同化、順應(yīng)建構(gòu)新的知識(shí)，賦予新知識(shí)以某種意義。成語“睹物思人”“觸景生情”就說明了情境的作用。

創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，一定要以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，選擇學(xué)生熟悉、見過、聽過的事件為情境，要與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合。這樣不僅可以為學(xué)生指明思維方向，而且可以吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這樣的情境才是科學(xué)的教學(xué)情境。

五、 在教學(xué)過程中，提倡發(fā)散思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維

教學(xué)過程就是教師與學(xué)生思維的碰撞和交融的過程，學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)過程就是思維的運(yùn)動(dòng)過程。對(duì)于教師與學(xué)生思維的碰撞和交融，學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)，學(xué)生的思維是否活躍起決定作用。在教學(xué)過程中，提倡發(fā)散思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維，如讓學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，教師與學(xué)生思維就會(huì)發(fā)生有效碰撞和交融;學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)處于積極狀態(tài)，課堂氣氛就會(huì)好，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)興趣就高，學(xué)習(xí)效果也就好。同時(shí)，會(huì)激發(fā)教師的激情，反過來感染學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

年輕人精力旺盛，他們需要活躍，活躍需要思維的開發(fā)。學(xué)習(xí)時(shí)也需要輸出，有輸出才有熱情、才有激情。既有輸入又有輸出才是正常的思維活動(dòng)，才能不斷修正思維內(nèi)容，才能激發(fā)學(xué)生思維的活躍性，也才能高效建構(gòu)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)過程中，提倡發(fā)散思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新思維是激發(fā)學(xué)生積極思維、積極輸出、積極討論、合作學(xué)習(xí)的有效方法，也是受學(xué)生歡迎、使課堂氣氛活躍的方法，同時(shí)也是增強(qiáng)記憶、理解、形成概念的有效方法，更是高效建構(gòu)新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)的有效方法。

六、結(jié)束語

如何發(fā)揮學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動(dòng)中的積極性、自主性和創(chuàng)造性，這是當(dāng)前教學(xué)改革所面臨的普遍問題，而建構(gòu)主義思想正是對(duì)這一問題的回應(yīng)。任何一種教學(xué)行為，都應(yīng)在某一教學(xué)理論指導(dǎo)下進(jìn)行，這樣可以少走彎路。由于學(xué)生、社會(huì)、環(huán)境不斷變化，教學(xué)手段的變革是不會(huì)停止的。理論工作者們不斷提出許多富有創(chuàng)新的教學(xué)思想，這些思想對(duì)于深化教育教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)的影響，開啟了教學(xué)方式方法的新思路，為我們從根本上改善教學(xué)，特別是創(chuàng)新教學(xué)指明了努力的方向。

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