探幽取徑，小石擊水
——高中文言文高效教學之知識教學

□海南省澄邁縣海南澄邁思源高級中學 曹雪莉

一、文言文知識教學的地位

根據高中語文新課標的要求，文言文教學的總體目標要求圍繞讓學生認識中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧，培養學生人文精神等來展開，而這一宏觀“情感態度和價值觀”的培養必定要以學生能讀懂文言文本為前提。而讀懂文本，勢必要掃除各類文言知識障礙，這一基礎“知識”目標的落實，從目前來看，是為了滿足應試的需求；從長遠來看，也是未來學生繼續走進古文獻，了解、探究古代文化，繼續學習、深造的基石。另外，學生積累了一定的文言文用法經驗，在生活中還可以體會文言文帶給現代生活的歷史文化氣息。

二、文言文知識教學的特點

在高中語文的各個知識板塊中，文言文可以說是學生的大難點。筆者認為除了文言文語境在時空各方面距離現在學生生活久遠，容易造成“陌生感”之外，學生覺得文言文知識蕪雜、信息量非常大同樣是非常重要的一個因素。學生記憶知識普遍機械、無序，那么如何讓學生在盈千累萬的文言知識海洋中能夠自由游弋，找出一條有效、有序、操作性強的識記方法就顯得迫切而重要。

文言知識包羅萬象，但絕對不是雜亂無章，沒有規律可循的，各類知識其實都有自身的特點，比如有的需要了解，有的需要記憶，有的需要放在具體語境靈活推敲，有的需要掌握語法原理。掌握了相應的區分要求，學生就有機會走出文言知識學習痛苦的泥淖。

三、方法探析

1.實詞類知識——分門別類，探尋巧徑。文言文中的實詞類知識占了相當大的比重，比如多義詞、通假字、古今異義詞、偏義復詞和大量的文學、文化常識等，這類型的知識除了平時要注意積累外，每種知識類型其實都有一定的特點和規律，弄清楚他們不同的識記特點，可以收事半功倍之效。

（1）一詞多義.這一類別的實詞是學習的重點，同時量也大，但是筆者以為記憶是有訣竅的，不妨做這樣的分類處理：①古今皆有的意義，區別只是單音詞和雙音詞而已，可以通過組詞和聯想的方式來化繁為簡。②古有今無的意義比較特殊，可以針對性地重點記憶。例如古文語境中的單音節詞“亡”，有“逃跑、失去、滅亡、通假字‘無’”常見義項，除了作為通假字“無”，其他義項在現代漢語情境中都有，而對“亡”各個義項的掌握就是通過組詞和聯想來引申、觸類旁通從而建立起“亡”字的意義脈絡，而作為通假字“無”比較特別，我們重點記憶即可。舉一反三，例如“謝”字，古文中常見含義有“感謝、推辭、道歉、凋落、辭別”等，這些基本義項在現代語境中通過組詞基本都可以找到對應的詞語。通過大量舉例說明，讓學生發現這一認知特點基本適用“一詞多義”。這樣一簡化，數量眾多的多義詞實際需要識記的量就大量減少了，無形中減輕了學生的負擔。

（2）通假字。通假涉及面廣，但是中學課本中涉及的只有100多個，而讀懂淺易文言文或者一般文獻只需要幾十個常用通假字即可。而整理這方面材料的工作很容易完成，比如學生可以借助手頭工具書整理背下典型通假字例句，而例句最好是曾經學過的文言文本，如“師者，所以傳道受業解惑”（《師說》）中的“受”同“授”。 又如，“河曲智叟亡以應”（《愚公移山》）中的“亡”同“無”，這種識記法，既能識記通假字，還能避免默寫時寫錯別字。

（3）古今異義詞。社會的發展造成很多詞語古今意義不同。而需要特別注意的是那些與現代漢語中的書寫相同但意思和用法完全不同的詞語，如“舅姑”古義指“公婆”，“非常”古義指“意外的情況”，“犧牲”古義指“祭祀用的牲畜”等。

（4）文化常識類實詞。理解文化常識類實詞在文中的含義是近幾年全國卷出現的新題型，這類實詞在文言文閱讀中經常出現，一般具有傳統文化內涵，含義比較固定，涉及面也較廣，對這類實詞的掌握不僅影響文言閱讀能力的高低，而且也鮮明地反映一個人的文化素養。只要學生明確類別，這類知識是可以系統化的，學生需要做的是平時學習中細致劃分任務、階段識記。

在文言實詞類知識掌握上，還有其他一些方法可以提升推斷能力和學習效率，例如結構分析法，文言文中排比句、對偶句、并列句等對舉現象也不少，在對舉結構中，位置對稱的詞語一般詞性相同，詞義相近或者相反，這樣通過已知詞語的詞性、詞義就可以推知未知詞語，例如“簡能而任之，擇善而從之”，我們可以據易推難，“擇”為“選擇、選拔”，那么“簡”亦是。

2.語法類知識——弄清原理，舉一反三。文言文中需要掌握的語法類知識主要有詞類活用、固定結構和特殊句式。這類知識只要弄清它們的語法原理，活學活用，根本就不需要機械地記憶。

（1）活用現象。首先我們需要明白句子的結構都是固定的，組合是有規律的。一般來說，主語和賓語常由名詞、代詞充當，謂語大多數由動詞、形容詞充當，狀語大多由副詞充當。文言文一般涉及的都是單句，結構不復雜，就各種成分位置關系來說，特別是幾個修飾成分，狀語一般在謂語前面，定語一般在主語和賓語前面，而補語一般放在謂語動詞后面。比如“草已芽”，既不是并列關系也不是修飾關系，那便是動賓關系或者主謂關系了，其中一個名詞必然活用為動詞，明白了這個原理，即可判斷“芽”為“發芽”。

（2）特殊句式，文言文中的特殊句式是指與現代漢語中正常句式語序不同的句式，常見句式有：判斷句、被動句、省略句、倒裝句。每種句式也都有自己的結構特點，掌握了這些特點，我們就能觸類旁通，當然平時也要注意通過熟記一些典型例句來增強對常見句式的熟悉感。如被動句最簡單的方式是判斷出主語和謂語動詞的關系，即主語是動作的發出者還是承受者，如“戍卒叫，函谷舉”，根據句意“函谷關是被攻陷”，由此可得出是判斷句結論。其次也可以借助語言上的一些標志來識別，常見的語言標志有：“于”“見”“見于”“為”“為所”“被”。 見到這些標志，要有一定的語言敏感性，提示著可能是被動句式。再以賓語前置句為例，古漢語中此類句式常有以下一些特點 ：否定句中代詞作賓語時，賓語前置，例如“三歲貫汝，莫我肯顧。”（《碩鼠》）疑問句中代詞作賓語時，賓語前置（古漢語中常見的疑問代詞有：何、孰、安、曷、焉、胡、誰等），如“沛公安在？ ”（《鴻門宴》）用“之”或“是”把賓語提前，如“夫晉，何厭之有？”（《燭之武退秦師》這時的“之”或者“是”沒有實在意義，只是提賓的標志，但有時“是”本身就是賓語，如“昭王南征而不復，寡人是問”，要注意區分。而狀語后置句主要有兩種表現形式：“以……的形式”如“申之以孝悌之義”“于……的形式”如“蘇子與客泛舟與赤壁之下”。

（3）固定句式，也叫凝固結構，這類結構在現代漢語里大多數已經消失，而古漢語中大量存在如果不明了意義，就無法翻譯，所以考生識記一些常見固定格式很有必要。這些固定結構明確類別有表示疑問、感嘆、揣度和選擇等語氣的，平時的學習中要及時從課本和資料中搜集、歸納、整理，記住一些典例。

總之，文言文中的語法類知識，學生只要明白基本的語法原理，對句子框架的把握就會清晰很多，那么區分起來也會更容易，更有系統。

3.虛詞——虛詞不虛，集中擊破。

（1）虛詞是輔助實詞構成句子語法結構或者表達語氣的，單獨把它列出來，是因為很多虛詞不僅僅有輔助功能，還兼具實詞的性質。高考常考的虛詞有18個，即而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。對虛詞的掌握，筆者認為可以從以下兩個層面切入：①從詞性入手，例如可以充當代詞的有：而、乃、若（第二人稱），何（疑問代詞），其、焉、之（第三人稱）；有連詞性質的有：而（并列、遞進、順承、修飾、因果、假設、目的、轉折）、乃（于是、就）、其（選擇、假設）、且（遞進、讓步）、若（如果）、以（修飾、因果、目的、承接、遞進）、因（因為、由于）、與（和、跟、同）、則（承接、讓步）；有副詞性質的有何（疑問副詞：怎么、為什么、多么）、乃、其、且、因、則；有介詞性質的：乎（相當于于）、為、以、因、于、與；語氣詞：乎、為、焉、也、與（歟）、者。②從他們在句子中的位置進行歸類，同時作為斷句題型的識別標志，一般放在句首的有何、其、且、若、焉；句中的有而、乃、所、為、以；句末的有焉、也、乎，當然這不是絕對的，具體還要結合語境來劃分語義層次。

（2）要學用結合，在平時教授了某個虛詞的用法之后，有意識地選取一些有針對性的文言語段，特別挑出某一個虛詞，帶領學生作辨識練習，集中突破。

涓涓細流匯成大海，點點息土聚成高山。文言文的學習有一個逐步積累提升的過程。平時的文言文教學，要有意識培養學生的文言意識，讓學生在思維上形成一種文言狀態，多增加對文言知識的感性認識。另外老師務必保證自己傳達知識的精準，當教者“昏昏”，欲使學者“昭昭”，無異于緣木求魚。同時老師也要提高自己古典文化素養，這能在一定程度上影響學生，讓學生對古文“知之、好之、樂之”。