論古代詩(shī)歌鑒賞之方法

王志惠

（海倫市第一中學(xué) 黑龍江海倫 152300）

詩(shī)歌是高中學(xué)習(xí)的重要組成部分，能夠正確的鑒賞詩(shī)歌是一項(xiàng)重要的能力。在具體的學(xué)習(xí)應(yīng)用中，應(yīng)該立足于詩(shī)歌本身，并且圍繞詩(shī)歌的各個(gè)方面有一些詳明并精準(zhǔn)的分析，下面我將通過(guò)對(duì)詩(shī)人，作品分析，來(lái)論述如何鑒賞詩(shī)歌。[1]

一、通過(guò)時(shí)代背景了解詩(shī)歌內(nèi)容

時(shí)代的不同，朝代的更替，常常會(huì)影響詩(shī)人的作品內(nèi)容，及其藝術(shù)風(fēng)格，并且形成獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。在辛棄疾出生時(shí)，當(dāng)時(shí)北宋的北方已淪為異人之手，他的祖父在金國(guó)做官，但卻時(shí)刻希望著報(bào)仇雪恨，期待著“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”（《美芹十論》），辛棄疾也親眼看見(jiàn)中原人民遭受的無(wú)比痛苦，這一切讓他從小立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥之志向。可是成年之后的辛棄疾落魄潦倒，屢次求取，屢次失敗。偉大志向始終得不到施展的機(jī)會(huì)，最終一腔憤懣化成千古詩(shī)詞，造就了一代詞壇大家。其詞的特點(diǎn)是熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力渾厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣。如《西江月·堂上謀臣帷幄》。[2]

堂上謀臣帷幄，邊頭猛將干戈。天時(shí)地利與人和。燕可伐與曰可。此日樓臺(tái)鼎鼐，他時(shí)劍履山河。都人齊和大風(fēng)歌。管領(lǐng)群臣來(lái)賀。以慷慨激昂的筆觸生動(dòng)的描寫(xiě)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴求，群臣來(lái)賀的熱烈場(chǎng)面，實(shí)乃經(jīng)典之作。

二、人生經(jīng)歷造就了詩(shī)歌的內(nèi)容

詩(shī)詞是和詩(shī)人的人生經(jīng)歷緊密相連的。李清照的一生可謂是坎坷多變，先后經(jīng)歷了靖康之變，國(guó)破家亡的變故。在詩(shī)人的生命經(jīng)歷變化中，詩(shī)歌的情感內(nèi)容也隨時(shí)發(fā)生變化。李清照生的父親母親皆善長(zhǎng)寫(xiě)文章，本人天資聰穎，又加上從小長(zhǎng)在一個(gè)文化很濃的家庭中，生活在一個(gè)富裕的環(huán)境里，令少女時(shí)代的她生活愉快，舒適，詩(shī)詞通常有吟風(fēng)弄月，閨閣之詞。例如，《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。這首詞主要內(nèi)容寫(xiě)宿醉醒后問(wèn)外之景，含蓄地表達(dá)了詞人的惜花傷春之情，描寫(xiě)了詞人，酒酣酒醒，淡看世事的和諧生活，用清新明麗之語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)寫(xiě)少女愁態(tài)。

另一首《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。這一首描寫(xiě)詞人日暮時(shí)分尋常生活片段。少女時(shí)期的詞作大多刻畫(huà)了一位天真活潑，熱愛(ài)生活的少女形象，用樸素的語(yǔ)言，輕快的節(jié)調(diào)，飽滿(mǎn)的感情來(lái)展現(xiàn)自己的情態(tài)。

到詞人李清照嫁給趙明誠(chéng)，婚后她的作品有不同于少女時(shí)代的顯著的變化，特別是著名的《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》

暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺(jué)春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共？淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫，山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。塑造出了詞人愁容滿(mǎn)面的形象，濃厚的相思之情淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

在靖康之變之后，北宋已經(jīng)滅亡，隨后南宋王朝確立，仍然遭到金兵的侵犯，南宋朝廷為了茍容取安，保求那一隅之地不斷地向金政權(quán)納幣稱(chēng)臣，形勢(shì)的遽變導(dǎo)致宋朝現(xiàn)實(shí)矛盾的日益激化，南宋統(tǒng)治者雖妥協(xié)讓步，但宋朝百姓，包括一些有識(shí)之士堅(jiān)決反對(duì)侵略、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，像李清照這樣的詞人，有著這樣前后兩種截然不同的人生生活經(jīng)歷，自然地有著前后時(shí)期的不同，前期身處社會(huì)安定，生活舒適之境，悠閑自在的生活，吟風(fēng)弄月的閑情逸致時(shí)刻伴隨左右，而后期，身遭巨變，屈辱，破碎，苦難，自然而然地飽嘗了國(guó)破家亡與顛沛流離的苦痛。例如《菩薩蠻》

歸鴻聲斷殘?jiān)票蹋炒把┞錉t煙直。燭底鳳釵明，釵頭人勝輕。角聲催曉漏，曙色回牛斗。春意看花難，西風(fēng)留舊寒。詩(shī)人南渡以后，在最開(kāi)始的幾年里，經(jīng)常用看似尋常之語(yǔ)來(lái)抒發(fā)自己曲折多編的心緒，來(lái)表現(xiàn)自己無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。

又如《清平樂(lè)》

年年雪里，常插梅花醉，挼盡梅花無(wú)好意，贏得滿(mǎn)衣清淚!今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華，看取晚來(lái)風(fēng)勢(shì)，故應(yīng)難看梅花。這首賞梅佳作，寄寓了詩(shī)人不同的感愛(ài)，寫(xiě)出了詞人個(gè)的心路歷程:歡樂(lè)，幽怨，滄桑。

李清照的詩(shī)詞正是其一生的寫(xiě)照，其人生分裂為前后期，其詩(shī)作分為前后期。前期的生活平穩(wěn)順當(dāng)，所以前期的詩(shī)詞大多表現(xiàn)的傷春惜別，纏綿悱惻，兒女情長(zhǎng)。而后期，在國(guó)破家亡后，李清照很長(zhǎng)時(shí)間一段處于顛沛流離之境，所以后期詞作風(fēng)格更加偏向于沉郁，反映社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，李清照的生活經(jīng)歷對(duì)其作品產(chǎn)生了不可估量的影響，也正是其人生的寫(xiě)照。

三、詩(shī)歌內(nèi)容再現(xiàn)了詩(shī)人思想變化過(guò)程

陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上書(shū)寫(xiě)田園詩(shī)最為出色的詩(shī)人之一。他從官場(chǎng)上退出，回歸田園后，用自身的隱士視角來(lái)進(jìn)行田園詩(shī)的創(chuàng)作。他的田園詩(shī)“主要表達(dá)淡泊名利，追求閑適恬淡隱逸生活的愿望，或厭倦鄙視污濁社會(huì)的思想感情”，“表達(dá)對(duì)仕途官場(chǎng)的厭倦，對(duì)歸隱山林的向往和對(duì)閑適恬淡的田園生活的熱愛(ài)”。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。

詩(shī)人歸田后的快樂(lè)與喜悅在這里得到了淋漓盡致的表達(dá)，詩(shī)人愛(ài)這里的寧?kù)o，愛(ài)這里愜意的生活。沒(méi)有紛爭(zhēng)，沒(méi)有世俗。有的只是自然的美麗與和諧，大自然與詩(shī)人陶淵明成了最和諧的一體。在陶淵明的另一些詩(shī)歌里，也有的真切的描繪出了自己躬耕的體驗(yàn)，如他的《歸園田居》其三：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。這類(lèi)詩(shī)歌在陶淵明的詩(shī)作里并不多見(jiàn)，但卻非常重要。

詩(shī)歌反映時(shí)代背景，人生經(jīng)歷，更顯示其思想變化過(guò)程。反之，更是我們讀懂詩(shī)歌的重要途徑，不可偏廢任何一個(gè)。總之，想要做到真正的了解其詩(shī)，必先了解其人，其時(shí)，其生。

[1]錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》，人民文學(xué)出版社，2002年版。

[2]袁行霈主編《中國(guó)文學(xué)史》，高等教育出版社。