六“點(diǎn)”切入巧妙設(shè)問(wèn)

王茂基　高國(guó)英

作為一種具有獨(dú)特價(jià)值和恒久魅力的文體，新課改實(shí)施以來(lái)，人物傳記的地位顯著提升，越來(lái)越多地受到重視。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，傳記閱讀要讓學(xué)生“從中獲得有益的人生啟示，并形成有一定深度的思考和判斷”。運(yùn)用探究性教學(xué)模式，有助于更好地達(dá)成這一目標(biāo)。

欲要“探究”，先須有“問(wèn)”。在探究性教學(xué)模式下，“問(wèn)題”作為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的先導(dǎo)，其質(zhì)量高下直接決定著教學(xué)過(guò)程的走向和教學(xué)效果的優(yōu)劣。好的“問(wèn)題”所具有的牽引力、凝聚力和支撐力，足以生成一個(gè)高效優(yōu)質(zhì)的課堂，為學(xué)生提供交流、合作、探索、發(fā)展的平臺(tái)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題過(guò)程中感受到文本的魅力，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，推動(dòng)學(xué)生形成發(fā)散思維、逆向思維等創(chuàng)造性思維方式。那么，傳記教學(xué)應(yīng)如何設(shè)計(jì)適于探究的優(yōu)質(zhì)“問(wèn)題”呢？

一、圍繞中心點(diǎn)。設(shè)計(jì)人物形象問(wèn)題

傳記是寫“人”的文體，傳主是傳記的靈魂，塑造傳主形象是傳記寫作的中心訴求，傳文記述傳主人生軌跡和引用事實(shí)材料，無(wú)一不是為塑造形象服務(wù)的。因此，圍繞人物形象這個(gè)中心點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)“問(wèn)題”，展開教學(xué)，自是題中應(yīng)有之義。教學(xué)《“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)的問(wèn)題之一是：從傳文內(nèi)容看，“詩(shī)圣”杜甫“圣”在何處？他有不“圣”的表現(xiàn)嗎？通過(guò)對(duì)此問(wèn)題的探討，學(xué)生們既對(duì)杜甫在艱難時(shí)世中體現(xiàn)出的大愛情懷、高尚品質(zhì)、堅(jiān)韌精神和高超詩(shī)藝留下了深刻印象，也看到了杜甫的時(shí)代局限性。認(rèn)識(shí)到他是“不凡的凡人，不圣的圣人”，至此，杜甫在學(xué)生們心中的形象更加豐滿真實(shí)，有血有肉。

二、聚焦關(guān)鍵點(diǎn)，設(shè)計(jì)思想內(nèi)容問(wèn)題

標(biāo)題是文章的眼睛，往往包含了豐富的信息，或概括主要內(nèi)容，或提示行文線索，或蘊(yùn)含深厚意蘊(yùn)，或體現(xiàn)寫作意圖。除標(biāo)題外，傳記中其他一些關(guān)鍵點(diǎn)，如主旨句，總結(jié)句，過(guò)渡句，評(píng)議句，哲理句等，都可以作為深度解讀文本的一個(gè)切入口。聚焦這些關(guān)鍵點(diǎn)設(shè)計(jì)“問(wèn)題”，可以又穩(wěn)又準(zhǔn)地快速抓住核心。例如，教授《沈從文：逆境也是生活的恩賜》，不妨從題目切入，設(shè)計(jì)如下系列“問(wèn)題”：①傳主一生遭遇了哪些“逆境”？他是如何面對(duì)的？②“逆境”如何“恩賜”了沈從文？③“逆境”必是一種“恩賜”嗎？你認(rèn)為，“逆境”轉(zhuǎn)化為“恩賜”的關(guān)鍵是什么？這幾個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn)，通過(guò)探究，學(xué)生們既能梳理傳記主要內(nèi)容，對(duì)沈從文其人有更深刻認(rèn)識(shí)，也能獲得人生啟悟。

三、結(jié)合落腳點(diǎn)，設(shè)計(jì)人生感悟問(wèn)題

“教書”的終極目是“育人”。傳記因其真實(shí)性，更具有獨(dú)特的教育功能，可達(dá)到“立人”的終極目標(biāo)。傳記教學(xué)要讓學(xué)生“從中獲得有益的人生啟示”，就須引導(dǎo)學(xué)生和那些杰出人物“約會(huì)”，將自己的人生與傳主的生平聯(lián)系起來(lái)思考，從而獲得精神的提升——迷茫中得到啟示，寂寞中領(lǐng)略撫慰，失意中收獲鼓舞，困境中汲取力量。深入挖掘傳記的教育價(jià)值，設(shè)計(jì)發(fā)人深省的人生感悟問(wèn)題，注重學(xué)生精神世界的塑造，這才是回到了語(yǔ)文教學(xué)的落腳點(diǎn)。上文提到的《沈從文：逆境也是生活的恩賜》問(wèn)題③即是自這一角度設(shè)問(wèn)。另如：古今中外還有哪些人像貝多芬一樣敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”并取得成功？在這些人物身上，可以得到什么啟迪？

四、找準(zhǔn)閃光點(diǎn)。設(shè)計(jì)特色賞析問(wèn)題

閃光點(diǎn)，就是一篇文章的獨(dú)特之處，就是一篇文章最精彩、最有價(jià)值的地方，就是一篇文章最能感染人、啟迪人、影響人的地方。抓住傳記中這些最能觸動(dòng)學(xué)生心靈、最能讓讀者過(guò)目不忘、最能讓學(xué)生擊節(jié)稱贊的地方設(shè)問(wèn)，就能深入挖掘作品的核心價(jià)值，最大限度地發(fā)揮傳記對(duì)學(xué)生思想的啟迪、情感的震撼和審美的熏陶作用。如就《蘇武傳》“杖漢節(jié)牧羊，臥其操持，節(jié)旄盡落”一處，可以讓學(xué)生思考：這一句運(yùn)用了什么手法？表現(xiàn)了蘇武怎樣的形象？

五、抓住矛盾點(diǎn)。設(shè)計(jì)多維開放問(wèn)題

傳記中有些內(nèi)容初看似“自相矛盾”，其實(shí)正是作者落墨的著力之處。抓住這些地方巧設(shè)問(wèn)題，激起思辯，能使學(xué)生激情迸發(fā)，不僅能加深他們對(duì)課文內(nèi)容的全面理解，體會(huì)到文章雋永深刻的意蘊(yùn)，還能讓他們學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，學(xué)會(huì)在矛盾中分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生探究能力的提高，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉》在文末評(píng)價(jià)貝多芬的一生是“用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)”，這一詩(shī)意化的語(yǔ)句里，“苦難”和“歡樂(lè)”兩詞形成了強(qiáng)烈反差，類似意思的表述文中還有多處，就此設(shè)問(wèn)：如何理解這句話的深刻內(nèi)涵？對(duì)準(zhǔn)確把握文章主旨，感受傳主的人格力量，體會(huì)作者的贊頌之情，觸動(dòng)學(xué)生的心靈世界，都大有裨益。

六、切中興奮點(diǎn)，設(shè)計(jì)樂(lè)探喜究問(wèn)題

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”在傳記閱讀教學(xué)中，問(wèn)題的設(shè)計(jì)固然要立足傳記文本本身，但同時(shí)也要切中學(xué)生的興奮點(diǎn)，提出充滿撞擊力、引爆力，能激發(fā)學(xué)生求知欲望，引導(dǎo)教學(xué)對(duì)話不斷走向深入的問(wèn)題。只有那些甫一出現(xiàn)就能激發(fā)學(xué)生的好奇心，點(diǎn)燃學(xué)生的參與熱情，引爆學(xué)生的思維活躍度的問(wèn)題，才能讓學(xué)生迅速進(jìn)入文本之中，肯于深思，樂(lè)于探究，讓課堂高潮迭起。以《燭之武退秦師》為例，我要求學(xué)生通讀全文后思考：燭之武是靠什么“退”秦師的？請(qǐng)據(jù)此在題目中的“退”字前添加一個(gè)字。問(wèn)題出示后，課堂瞬間被引爆，有主張加“舌”的，有主張加“勇”的，有主張加“智”的，還有主張加“詐”和“力”的。大家各執(zhí)己見，激烈交鋒。

總之，在傳記閱讀教學(xué)中，只要我們強(qiáng)化提問(wèn)的策略意識(shí)，認(rèn)真鉆研文本和學(xué)生，利用可資切入的“點(diǎn)”精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，就一定能使傳記閱讀教學(xué)更加優(yōu)質(zhì)高效，更好地引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。endprint