淺析初中語文傳統文化教育
——以初中古詩詞教學為例

聶 超

（南昌市新建區樵舍二中 江西南昌 330116）

在初中階段是否推行文言文曾經引起了較大的爭議，一些人認為，文言文過時落后，不適合現代社會，因此當時出現了刪減掉教材中古詩文的呼聲，但是在大多數人明智的觀點中，刪減古詩文這樣的做法顯得太過唐突，首先不說這種做法屬于忘本，就算是從使用價值方面來看，以古詩文為代表的文言文依然具有自己的優勢，蘊含智慧的表達方式，非常適合端莊穩重的氣氛，凝練的字詞，高度概括，體現一個人的文化修養而又留給讀者足夠的想象空間，所以堅持在接受能力較強的初中階段進行古詩文教學對于傳承歷史，塑造學生品格都有很重要的意義。[1]

一、初中階段古詩詞的教學現狀

在初中進行古詩詞教學是我國進行素質教育的重要部分，然而在實際效果上，教學收益較低，得到的反饋不如白話文教學那般輕松高效，其中具體原因有以下幾個：[2]

1.學生本身接受能力較差

在小學中，很多孩子掌握古詩詞都是在語言學習中以模仿記憶的方式完成了對古詩詞的背誦，但是他們都還不知道古詩詞本身蘊含的哲理，而進入到初中階段以后，對于學生的要求就從對字面的背誦提升到了對內涵的理解，由于古詩詞本身的時代較為久遠，其中的含義和現代有較大的差別，所以學生需要在原有的形象思維的基礎上再度進行新的理解，這樣的記憶理解難度較大，再有，由于實際生活中缺乏應用，很多孩子認為古詩詞本身就是無用的，在意識上的錯誤認知導致了學生對于古詩詞的排斥。[3]

2.教師教學經驗不足

教師作為古詩詞的傳承中間人，本身的教學方式對于學生是否有興趣學習文言文有重要的影響，目前，對于古詩文的教學過程基本是先齊讀，再逐字解釋連接起來說明大意，最后就是要求背誦，在這個過程中，基本是教師采用單方面的灌輸方式，而學生則是被動接受的方式進行筆記，學生本身缺乏互動和思考空間，因而這是導致古詩文課堂效率低下的一個原因。[4]

3.缺乏課后解惑

在古詩文的學習中，出現困惑是常有的事，然而課后解惑卻是所有學生遭遇的一個難題，首先在教師方面，是不可能隨叫隨到的，而在社會方面，能對文言文進行注釋的家長屈指可數，有學生會考慮到使用教輔資料，但是教輔資料也不是萬能的，一旦教輔資料缺少對某個詞的注解，那么就出現了無處解惑的尷尬局面，所以學生想要在課后加強古詩文的課外拓展的難度非常大。

二、初中古詩詞教學的重點

古詩詞本身是具有美感的，古詩詞的教學課堂不能單純地打造為一堂教學課程，它應該是一門情感交流課，一門藝術體驗課，在沉醉的氛圍中感受古詩詞的韻味，讓學生得到精神的升華，是對初中古詩詞教學的最高要求。再具體的課堂中應當注意以下幾點：

1.聯系生活，情感帶入

很多孩子認為古詩詞本身與生活有距離，所以在學習上缺乏熱情，因此將古詩文聯系到實際中，能有效帶動學生的學習興趣，其中的一個方式就是從白話文的角度來描繪一幅古詩文的圖片，看看兩者之間的差別在哪里，從而讓學生明白古詩文本身繪聲繪色，高度凝練的概括能力，比如“潮平兩岸闊，風正一帆懸”這句詩中，字字千金，值得學生細細品味，另外，古詩詞本身的美感還在于抑揚頓挫的韻律，這在杜甫的詩詞中體現得尤為明顯，當學生理解杜甫為什么掉淚時，才是真正實現了對情感的教學。

2.結合背景，幫助理解

有些學生理解的難點不在于對于生僻字詞含義的記憶，而在于不明白這樣一篇文章到底是用來干嘛的，所以在實際教學中，要聯系背景，發掘“緋聞”，激起學生的“八卦”心理，這也是一種很好的教學方式，比如在《水調歌頭·明月幾時有》一詩中，蘇軾寫的千古絕句“但愿人長久千里共嬋娟”，這樣美好的意境足以讓人陶醉了，那么蘇軾惦記的人到底是誰呢？是他的某位朋友，抑或是他的兄長，還是他的父親？這個問題雖然看似無關緊要，但是學生的八卦心理會讓他們有較強的了解欲望，通過深入的背景了解，可以加深學生對于原文的理解，而且這個八卦問題在中央電視臺的詩詞問答中也頻繁出現，所以說有時候，提倡“八卦”不一定就是一件壞事。

三、把握精髓，重點教學

如果將詩詞理解，背景了解，感情塑造都納入到古詩詞的教學中，很多教師都知道這在時間上是絕對不允許的，所以在古詩詞的課堂上進行重點教學很有必要，這不僅能直切主體，接觸教學和應試重點，還能減輕師生雙方的課堂壓力，實在是一舉兩得的好事，比如在曹操的《觀滄海》中，重點就放在理解“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”這兩句上面，至于其它句子，可以以了解的目標，讓學生通過交流或者課外自行翻譯解釋，總之對于一篇新接觸的古詩詞，教師應當以自己豐富的教學經驗為學生標記側重點，這對于學生對古詩詞的理解和應對考試都有積極的幫助。