燕永敏
(石家莊鐵道大學 河北石家莊 050000)
現代社會對大學生綜合能力的要求越來越高,大學生綜合能力的提高是社會向前發展的源動力,而審美能力作為其中不可或缺的一部分也應引起廣大大學生的關注和重視。但綜合來看,當代大學生這個年輕部落似乎對“流行元素”和“時尚風貌”有著孜而不倦的追求欲。但這種追求是否就是真正屬于我們大學生的審美世界呢?對于當代大學生來說,亟待解決的問題便是培養其健康高尚的審美情趣,審美情趣的培養是多方面的,它不僅僅是簡單的美麗外貌和時尚穿衣,而且一種發自于身體內部的自然美和人格美的無形氣場,這種氣場的養成是需要歷練和積累的,并非口述或妝飾那般簡單。
大學生正處在人生最美好的一個階段,更處在提高自我、完善自我、完美自我的關鍵時期。在這一時期中,大學生的學習、交往、實踐等活動高頻且繁雜,各方面的能力都會得到很好的鍛煉,自身性格及處事習慣在這一時期內都會基本成型。大學生在這一時期內習就的良好習慣可以受益終身,而養成的惡劣習慣也會給一生帶來不良影響。“性格”和“習慣”對大學生的審美觀念有著強有力的干預作用,因此看似無關痛癢的兩種因素其實是兩只塑造自身審美觀念的“無形之手”。[1]
這兩只“無形之手”塑造出的“美”應是多方面的,它不僅僅單指 “外表艷麗”,它還包括其它很多美好事物,比如道德、信仰、精神、信念等等。大學生是國家發展的后備軍,其正確的審美意識是國家強大的有力保證,但是由于當今社會種種不良因素的影響,當代大學生的審美已趨于下坡走勢,具體可以從三方面進行分析:
女性的愛美之心人人皆知,為了美麗她們可以付出巨大的代價。由于心理和生理已趨于成熟,很多女大學生花費了大量金錢和精力去把自己塑造成一個“美”的代表,從發飾到整形可謂弗無用武之地。小小的 “割雙眼皮”手術是無可厚非之舉,而很多學生卻不滿足于此,便伸手至“整形美容”,“面部整形”使很多女大學生完成了女性的“嬗變”,她們將自己塑造成了“日韓臉”或“網紅臉”。人臉的面部結構特征是大同小異的,在經過同類整形手術之后,很多女性的臉部面容變得相似易混,千篇一律。而且這種人造美沖淡了自然美之氣質,在一張張玻尿酸灌注的皮面之下,腠理中的生化藥品將女性天然美之氣息沖擊的蕩然無存。
隨著外來文化的不斷“入侵”,日韓男星的俊美外表也深深俘獲了很多愛美尚貌的男大學生,這些男學生們把自己的身材變得蜂腰猿臂、鶴勢螂形,面部變得眉眼丹鳳、嘴唇猩紅,遠遠觀望時確能感到是“擲果潘安”向你走來。但是這些男學生忽略了作為男性所應該具備的“美”,那就是男人所特有的“陽剛英武”。在筆者看來,什么是真正的男人美?那就是挺立在國旗下的護衛隊和征戰在搶險救災下子弟兵,他們的俊朗颯爽的身姿才是真正屬于男人而吸引女性的純粹之“美”。
所以,當代很多大學生的審美走向在取偏發展,這是很多大學生所應深深思索的一件事,這樣的“美”是真正的美嗎?筆者看來,自然純潔的“美”才是真實意義上的“美”。
道德,是思想行為的體現,它有一定標準,而人們的素養、品性、品質等都統領于這一標準之下。美德的“美”即指“美麗、美好”;而“德”,古稱為“得”,合起來解釋就是,“只有美好,才能取得”。道德是心靈之美,它是一種社會意識形態,更是一種崇高的精神境界,同時它也是人們行與為的準則和規范。
大學生是深受社會關注的一個群體,而其道德修養的高低可以有力體現其自身的綜合素質。有人把我們當代大學生稱之為天之驕子,也有人把我們稱之為國家棟梁。在以前,我們一直都是大家眼中的榜樣模范,是國家和家庭的希望。但是筆者發現,現在社會上對大學生的不滿和譴責愈來愈高,也有愈來愈多的大學生被扣上了“沒素質,不道德”的帽子,大學校園里出現了越來越多的本不該出現的現象,比如誠信意識丟失,論文剽竊謄抄,考試舞弊違紀,拖欠助學貸款,不但缺乏正義感,而且沒有正確的是非觀念,很多大學生行為舉止粗俗,作風惡劣鄙陋,還有些大學生缺乏婚戀道德,尋求感官刺激,缺乏自律和自我約束。這些現象都是大學生缺少正確的道德觀念所致。這是我們作為大學生該深刻反省的一個事實,我們應時刻鞭策自己,?!罢甄R子”,以“正衣冠”。[2]
不同的社會群體,其信仰的取向和價值作用也是不同的?!靶叛觥辈皇菃渭円饬x上的“信教”,它是一個抽象概念,是人類追求自我、完美自我的一個崇高寄托,它可以是有形的也可以是虛幻的,但它確實作為一種精神力量而獨立存在?!靶叛觥钡摹把觥敝蛔肿C明了它的高尚與崇大,它的存在即是“美”的表現。
作為一個特殊的社會群體,大學生正處于離開學校走進社會的關鍵階段,他們的價值取向已經基本定型。我們經常可以從大學生口中聽到,“我畢了業要找到一個好工作,多掙錢,買車買房。”從這些大同小異的話語中我們可以從中獲得一些關于當代大學生精神信仰的信息,那就是“金錢物欲”。當今社會迅速發展,經濟快速膨脹,金錢欲望已經慢慢腐蝕當代大學生的內心世界,很多學生把“金錢信仰”放在第一位。更有甚者時常將一句話放在嘴邊,“當‘金錢'站起來說話時,所有的‘信仰'都低下了高貴的頭顱”,這表明他們在追求金錢物欲的道路上走得樂此不疲,并沒有覺得這是一件低俗鄙陋之事?!熬右鄲圬敗?,無可厚非,但是如果將“金錢信仰”作為自己唯一之追求,那么這便不是一種正確的信仰審美觀。
當代大學生應做到深刻反思,到底自己有沒有信仰,有沒有真正讓自己傾盡全力去追求的一個美好事物?如果有,希望它不會散發“銅臭之味”。
“審美”是一種特殊的思考形式,是人類了解世界和掌握世界的過程,它是指人與自然形成的一種情感化的關系。何為“美”,“美”是能夠使人們感到精神愉悅的思想感覺,它是抽象的也是具體的,它客觀存在的也是主觀臆想的?!皩徝馈笔侨祟愂挛锏摹懊莱蟆弊鞒鲋饔^評價的過程,是人類主觀心理活動的反應,是評價過程與心理反應過后的對某事物的整體或局部的一種看法,這種主觀看法引發的是人生觀、價值觀的正謬。對于當代大學生來講,很多外界因素影響著他們的審美主觀,這是一個非常嚴肅并亟待解決的社會問題。
在當代大學生眼中,“美”就是自我意識的張揚和個性化風格的展現。很多大學生認為只要風格與眾不同,那就是一種美。在追求個人風格的時候,他們想展現給外界的是“標新立異的外在”。大學生是一個年輕群體,他們好奇心強、思維活躍、感情細膩、行為多變且情緒波動大,他們的年齡特點使得他們喜新厭舊,標新立異,對于自己所追求的事物有著濃厚的熱情并喜歡親身體驗。筆者認為,影響當代大學生審美觀念的因素具體分為兩大方面:
“流行時尚”是當代大學生最為關注的一個熱點,在追求流行時尚時,他們突出強調自我個性,強調自我的選擇。在流行文化泛濫的當今環境,大學生因其超強的學習能力和對新鮮事物的渴望使其對藝術的感受能力有著較高的敏感度。當今的流行文化和經濟形態對個性化給予了充分尊重,這無疑大力刺激了大學生自我個性的擴膨和實現欲。在這種文化的刺激下,他們開始擺脫傳統,不落“俗套”,在強烈競爭意識促動下,他們自我包裝、自我設計、自我表現。在追求時尚時,他們從流行元素中找到適合于自己個性的部分,并加以借鑒和模仿,融入自己的特色、感知和喜好,創造出自己的風格,使自己成為流行時尚的一份子。在這種崇尚流行時尚和個性自我意識的推動下,傳統文化中的審美觀已經讓他們丟之不顧、棄之不及。
信息時代讓更多的外界信息在第一時間里涌入學生們的視野中,使其感觀上的刺激深深擊敗了理性上的思考。我們對“抖音、快手、火山”等手機視頻播放軟件并不陌生,很多大學生對這些應用軟件有著很強的執念,甚至自己建立賬號掙當博主以虜獲大量“粉絲”,為拍攝一個吸人眼球的視頻不惜嘩眾取寵,有意暴露自身形體,呈忸怩滑稽、矯揉造作之態,絞盡腦汁地思考如何能快速吸引大量人氣一夜爆紅,成為人人羨慕又收入可觀的“網紅”。我們可以試想,如果能在短時間內掙取大量的金錢,那么耕地種糧的農民朋友就不用勞作在寒暑交錯之際,手持一部手機便能實現自己的人生價值,并賺取大量財富。這種讓人啼笑皆非的“價值審美”和“形象審美”是一種極端病態的社會現象。大學生屬于高智群體,應理智看待這些不良現象,洗刷自己的審美觀,端正自身行為。
現在很多大學生普遍缺少敏銳的直覺、靈氣及洞察力,他們在“看”與“做”事的過程中往往呈現出程式化與片面化。在他們的內心世界中,“自我思考”和“自我評價”的領域越來越小,而更可怕的是很多大學生對此渾然不覺、習以為常。在這個風華正茂的時期,“意氣風發”和“青春靈動”顯得尤為可貴,這種處于亞健康的心理態貌已經慢慢干擾著當代大學生的“言行舉止”,他們消極的心理狀態、低俗的審美情趣、悲觀的人生態度已經成為普遍現象,這些都成為束縛和制約他們提高自我素質的綜合因素,而這些綜合因素又反過來影響他們的人生觀、審美觀。在這其中,審美價值觀是當代大學生最為關注的能力素養。當代大學生審美觀念趨于表面化和膚淺化,這就決定了大學生提高審美能力的緊迫性。大學生要重新建設自身的思想意識,修善自我,在日常的學習生活中從點點滴滴做起,逐步培養自己高水準的審美能力和正確的審美觀念。所以正確的審美觀念是亟待當代大學生培養建立的。
作為當代大學生,我們應從三方面做起,樹立正確的審美價值觀:
當代大學生應仔細研究學習社會主義文明所倡導的榮辱觀、科學觀和道德觀,這些“金‘觀'玉律”對培養當代大學生積極健康的審美觀有著不可忽視的促進作用。建立正確的思想觀,不僅有助于我國社會主義文化事業的健康發展,而且對于我們當代大學生的心理健康成長具有重要的意義。只有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,我們的億萬莘莘學子,才能在前進的道路上披荊斬棘,經受住磨練和考驗,為祖國和人民作出卓越的貢獻。所以,作為當代大學生要樹立正確的社會主義思想觀,堅持在正確的世界觀、人生觀以及價值觀的指導下學習奮斗。只有擁有了正確的社會主義思想觀,大學生正確審美觀的培養才有堅實基礎。
藝術是感情的表達,是情感的傾訴,藝術作品對凈化大學生的精神世界起著非常重要的作用。當代大學生應拓寬自己的審美視野,廣泛接觸各類優秀文藝作品,在欣賞這些藝術作品的同時,自身高雅的審美情趣便會得到提高。再者,大學生應把審美汲養拓展到社會,我國優秀的民族藝術、文化傳統,是大學生培養自身正確審美觀的不竭源泉,大學生在生活中應不斷發現身邊的美,用心接觸、感悟和體驗身邊的美好事物,樹立自身健康向上的審美情感。在平時課下,大學生亦應不斷揣摩美學理論,品鑒美學書籍及作品,相互之間交流讀書感悟。大學生對文藝作品進行美學思考的同時也在藝術作品中獲得了審美體驗,對提高自身的審美情趣和審美意識有著極大幫助。
大學生審美觀念的培養需內外兼修。一方面,大學生要注重外在美。在與人交往時,他人首先會看到自己的外在形象,這外在形象展現的就是自身的審美水平。外在形象不僅包括妝飾、衣著,還包括談吐及身體動作,外在形象的提升是提高審美觀念的基本。另一方面,審美不能停留在外在形象上,大學生更要注重內在的心靈之美,要提升道德、修養、品行等內在涵養,這些“內在”反映的是大學生的審美層次;“美”似“果”,外在美是其俊秀之“表皮”,內在美是其甘飴之“果肉”,因此內外兼修才是正確完整的審美觀念。
總之,“象牙塔”中的“美”不應就此歸于俗塵。當代大學生應樹立正確的審美價值觀,從從點滴做起,從審美意識、審美情趣的培養入手,在學習和實踐中發現“美”之規律,不斷提高自己的審美品位和審美能力,使自己能真正成為社會的有用之才,以滿足自我發展的需要,從而為國家的發展做出重要貢獻。