淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略

楊 菁

（江蘇省常州市鐘樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)，江蘇 常州）

教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》指出“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”。教師圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行了語文教學(xué)策略探索變革，以適應(yīng)教育發(fā)展新要求。根據(jù)初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)，基于現(xiàn)行蘇教版語文教材的教學(xué)實(shí)踐，我將自己的心得總結(jié)如下，以期與同行們共商共進(jìn)。

一、教師角色科學(xué)定位是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

積極奉行“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型師生觀，倡導(dǎo)“自主、合作與探究”的新學(xué)習(xí)方式。教師需要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專業(yè)水平和教書育人技能。我們要利用學(xué)科教學(xué)活動(dòng)載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地、創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會(huì)陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專業(yè)知識(shí)說教者。

二、領(lǐng)悟語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實(shí)施有效培育策略的關(guān)鍵

工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科四大核心素養(yǎng)中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成；語文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。而學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。

三、培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)教學(xué)策略的淺嘗

語文新教材以人文主題和語文要素兩條線索作為單元框架特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來實(shí)施學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育教學(xué)策略。

1.活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語文要素

初中語文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。

如《桃花源記》，我覺得最有意思的問題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問題。學(xué)生要理解這個(gè)問題是很難的，但這個(gè)問題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過幾番猜測，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。

此外，如詩詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講、講透。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。這既是教師語文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文、語言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語文的情感，對(duì)語言的熱愛。

2.課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力。

生活是語文，語文也是生活。所以語文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語文活動(dòng)，將學(xué)生的語文置身于生活中能更好地激發(fā)其語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

我們要采取多種方式的讀說訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力與感悟力。也可以采取朗誦表演或競賽活動(dòng),提升的朗誦能力。教學(xué)《水調(diào)歌頭》這首詞，每個(gè)組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時(shí)跟著教學(xué)音頻讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進(jìn)行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺(tái)表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。讓我驚訝的是全班后來人人都能背誦，且效果很佳，那段時(shí)間只要進(jìn)教室居然能隨時(shí)聽到有學(xué)生在背那首詩，還自得其樂。這就是讀的威力。

四、語文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開展小課題研究與校本課程開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)

僅以教材文本語言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。此時(shí)，我們需要聯(lián)合其他語文相鄰學(xué)科的協(xié)作。

比如，可與歷史教師合作開展古代詩人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語文學(xué)習(xí)興趣；《三國演義》中人物與歷史人物對(duì)比研究等；與音樂教師協(xié)作開展民族音樂欣賞活動(dòng)，音樂教師選擇民族音樂代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫出對(duì)所學(xué)音樂的賞析小文章；與美術(shù)教師開展建筑類、人物類、風(fēng)景畫的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從科學(xué)角度來理解教材中涉及的科技類、建筑類、藝術(shù)類說明文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

五、積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的熱愛與家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、能力和精神

培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不僅要教師以教材文本為依托，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多地還要以教師的語文情懷去影響形成學(xué)生對(duì)語文的熱愛。

總之，“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們每個(gè)教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出一代新人。