小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效性分析

（金石鎮(zhèn)楊荷學(xué)校 湖南婁底 417123）

引言

古詩在我國的漢語言文化當(dāng)中有著深遠(yuǎn)的意義，作為一種優(yōu)秀的、具有特色代表性的漢語言文化，古詩以及文言文一直是語文教學(xué)的重點，但是古詩中含有大量生澀難懂的抽象比喻，小學(xué)生理解起來比較困難，因此在這種情況之下，我們就需要對小學(xué)語文古詩教學(xué)的有效性進行分析和探討。[1]

一、小學(xué)語文進行古詩教學(xué)的意義

1.培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

中國古代的文化博大精深，許多文化由于歷史的原因得以保留下來并且流傳至今，在這些文化之中，古詩就是其中一種載體，古詩是古代的詩歌，與現(xiàn)代詩歌雖然有一些區(qū)別但是仍然有相似之處，作者大多數(shù)都是用詩歌這一載體來抒發(fā)自身內(nèi)心的情感，并且由于作者所處的時代不同，不同的文化造就了不同的背景，不同的背景造就了不同的作者的不同的心態(tài)。因此這樣一來，在小學(xué)語文教育之中進行古詩的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到相關(guān)的古代的背景，對中國的傳統(tǒng)文化有一個最基本的認(rèn)知。[2]

2.成才成人

俗話說：先成人后成才，學(xué)習(xí)古詩對于小學(xué)生來說就能夠有效做到這一點。古詩最大的意義除了記錄事情以外，大多數(shù)都是作者有感而發(fā)之后所寫下的，在我國悠長的歷史長河之中，能夠保存至今并且大量流傳的作品一定有其特殊之處，或引起了大多數(shù)的共鳴、或激起了一部分的情感，不論是怎么樣的一種情況，古詩之中富含了作者可能思考半生的哲理和道理，小學(xué)是一個人之中世界觀初步形成的階段，將這種富含人生哲理和道理的古詩教給小學(xué)生，能夠有效幫助學(xué)生接受新的思想，引導(dǎo)學(xué)生開始思考古詩其中蘊含的哲理，初步構(gòu)建起世界觀的基本雛形，幫助學(xué)生成才、成人。

3.開拓眼界、修養(yǎng)身心

古詩之中除了富含有大量的人生哲理以外，還存在著對美好事物的記錄、對理想生活的期待和向往，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，能夠很好的培養(yǎng)其對未來生活的構(gòu)思和憧憬，另外，古詩最大的吸引力就是其擁有著其他問題難以企及的對稱美和韻律美，古詩根據(jù)時代的不同，在唐朝時的古詩叫做唐詩，唐詩大多數(shù)都以七言、五言的形式存在，在宋朝時，古詩以詞的形式存在，不論古詩的存在形式是哪種，作者在進行創(chuàng)作時，都離不開韻律和聲調(diào)——平仄。因此在這種情況之下，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩能夠有效開拓眼界、修養(yǎng)自己的身心，培養(yǎng)自己的美的感受。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀

1.小學(xué)語文古詩教學(xué)不注重內(nèi)涵

古漢語最大的特點就精煉、簡短，因此一個字或是一個詞代表的意思可能有很多種，并且有些字與詞與漢代漢語的差別極大，小學(xué)生由于其身心發(fā)育還不夠完善，一些特殊的字或詞都比較難理解，在這種情況之下，教師講解起來也比較困難，因此，許多教師在進行小學(xué)語文古詩教學(xué)時，會放棄對古詩的進一步講解，僅僅是要求學(xué)生理解最基礎(chǔ)的意思。除此之外，由于古代的朝代更替變化較快，一個作者由于其自身經(jīng)歷的變化，其寫出的古詩的文風(fēng)或是內(nèi)涵都處在不斷變化之中，教師如果想要將古詩講解透徹，就需要交代相關(guān)的歷史背景、作者的經(jīng)歷等，這些東西在講解起來十分麻煩，因此一些教師會將此部分舍棄，只注重古詩的表面，而不注重內(nèi)涵。

2.死記硬背，學(xué)生喪失興趣

在現(xiàn)在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)之中，大部分的學(xué)生都會被要求背誦相關(guān)的古詩，不同的學(xué)生由于受到發(fā)育、發(fā)展的限制，可能有些學(xué)生在背誦方面存在著困難，如果教師硬性逼迫學(xué)生進行古詩的背誦，就很有可能會導(dǎo)致學(xué)生喪失對古詩的學(xué)習(xí)興趣，除此之外，學(xué)生在背誦古詩時，往往也不會深入了解古詩深層次的內(nèi)涵，只是記住字與句子，這種背誦是毫無意義的，時間久了也會讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)古詩十分乏味。

三、提高小學(xué)語文古詩教學(xué)有效性的方法

1.提高教師自身的素養(yǎng)

古詩包含著我國深厚的歷史文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)了古詩的過程中，能夠了解到古詩作者所處的歷史背景，了解作者的生平經(jīng)過，只有在了解了這些之后，學(xué)生才能夠很好的繼續(xù)深入學(xué)習(xí)古詩，特別是對于小學(xué)的學(xué)生來說，由于其智力和理解能力還未完全發(fā)育成熟，因此了解一些其他的知識能夠幫助他們更好的進行古詩的學(xué)習(xí)，這就對小學(xué)語文教師提出了要求，只有小學(xué)語文教師自身的水平達到一定高度時，才能夠聲情并茂的將枯燥的知識講解給學(xué)生，因此，想要提高小學(xué)語文古詩教學(xué)有效性，需要教師提高自身的素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

語文的學(xué)習(xí)是一個枯燥的、積累的過程，小學(xué)學(xué)生由于其年齡的限制，因此其注意力、求知欲的持續(xù)時間都很短，在學(xué)生不感興趣的情況下進行古詩的學(xué)習(xí)，很難提高古詩教學(xué)的有效性，因此我們需要在講課時培養(yǎng)學(xué)生的興趣，將一些有趣的歷史知識，古漢語知識教授給學(xué)生，或是教師在講課時，以提問的方式進行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高古詩教學(xué)的有效性。

3.聯(lián)系背景、樂趣學(xué)習(xí)

在學(xué)習(xí)古詩時，可以將周邊相關(guān)一些知識一起學(xué)習(xí)，進行前后的聯(lián)系，再結(jié)合作者的生平和特定的歷史背景，能夠很好的激起學(xué)生心中強烈的認(rèn)同感和歸屬感，周邊細(xì)碎知識的學(xué)習(xí)，也能夠作為一個補充，為學(xué)生在日后的語文學(xué)習(xí)道路之中所用，樂趣的學(xué)習(xí)能夠刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而對古詩學(xué)習(xí)的興趣又能夠帶動自主學(xué)習(xí)的行為，因此，在進行古詩學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)周邊的知識也是很有必要的。

結(jié)語

小學(xué)學(xué)生是整個語文學(xué)習(xí)生涯之中最重要的階段，語文的學(xué)習(xí)需要積累，短期內(nèi)的積累在語文學(xué)習(xí)之中是很難看見成效的，尤其對于古詩的學(xué)習(xí)來說，只有從小學(xué)時開始學(xué)習(xí)古詩，才能夠在日后古漢語的學(xué)習(xí)之中避免問題的出現(xiàn)。本文分析了目前小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義，對目前小學(xué)語文古詩教學(xué)的現(xiàn)狀進行了分析，最后對提高小學(xué)語文古詩教學(xué)有效性的方法進行了探討。