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《詩(shī)經(jīng)》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典與初中語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)課堂有機(jī)結(jié)合的研究

2018-02-25 21:42:46
新課程(中學(xué)) 2018年1期
關(guān)鍵詞:課堂教師教學(xué)

許 瑤

(陜西省西安市高新第二學(xué)校)

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合

綜觀全球文化現(xiàn)狀,在課本之外、課堂之內(nèi)復(fù)興傳統(tǒng)文化已不再是口號(hào)。落實(shí)到學(xué)校集體和教師個(gè)人,每位中學(xué)語(yǔ)文教師都有責(zé)任和義務(wù)將傳統(tǒng)文化介紹并傳遞到課堂中,讓學(xué)生在課本之外感受傳統(tǒng)文化的魅力,在潛移默化中教導(dǎo)學(xué)生知其意、遵其行、懂其理、悟其情。

在初中語(yǔ)文課堂中一味講述課本已不能滿(mǎn)足當(dāng)代學(xué)生對(duì)于龐大知識(shí)的需求,要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式上的多元化,將國(guó)學(xué)經(jīng)典定為初中語(yǔ)文課堂的拓展內(nèi)容,以學(xué)生為主體,最大限度發(fā)揮學(xué)生在課堂中的參與度,有利于學(xué)生體會(huì)課堂中的豐富內(nèi)涵。

綜合性實(shí)踐課程要求教師應(yīng)該根據(jù)一個(gè)體系的知識(shí)內(nèi)容循序漸進(jìn),我的拓展課從帶領(lǐng)學(xué)生探索《詩(shī)經(jīng)》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典開(kāi)始,教學(xué)目標(biāo)最先是要求學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》《國(guó)風(fēng)》篇目記敘的內(nèi)容。在學(xué)校指導(dǎo)下,逐步開(kāi)發(fā)了“《詩(shī)經(jīng)》概說(shuō)”“‘十五國(guó)風(fēng)’誦讀”以及“《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情故事”等系列綜合實(shí)踐課,由點(diǎn)構(gòu)線(xiàn),由線(xiàn)及面,為學(xué)生建構(gòu)在中學(xué)階段接觸到的第一本國(guó)學(xué)經(jīng)典框架,以學(xué)生研討學(xué)習(xí)、全面參與為主,構(gòu)建傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容與創(chuàng)新課堂形式相結(jié)合的綜合性實(shí)踐課程。

二、《詩(shī)經(jīng)》作為國(guó)學(xué)經(jīng)典的地位及現(xiàn)實(shí)意義

經(jīng)典以其精確化、優(yōu)美化的語(yǔ)言千年不朽?!八臅?shū)”中第一部《詩(shī)經(jīng)》便是喚醒人性的著作,《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收錄了西周初年至春秋中葉共305篇詩(shī)歌,反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。古今中外大家都是伴隨著經(jīng)典成長(zhǎng)的,《詩(shī)經(jīng)》在大家接受教育的過(guò)程中更是扮演著舉足輕重的作用。對(duì)今天的孩子來(lái)講,學(xué)《詩(shī)經(jīng)》、讀《詩(shī)經(jīng)》更多的是培養(yǎng)一種文化意蘊(yùn)和審美內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》時(shí),由于時(shí)代久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解感到比較困難,這就需要教師為他們講解詩(shī)歌所產(chǎn)生的時(shí)代背景。若是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生《詩(shī)經(jīng)》中某一篇可能的發(fā)生年代和地理方位,根據(jù)翻譯還原原詩(shī),幫助學(xué)生背誦記憶,這實(shí)在是對(duì)教育資源的極大浪費(fèi)。學(xué)生和教師都已不可能走進(jìn)那幾千年前的時(shí)空去感受生活,但文字并不是冰冷的,它記錄的、傳播的是幾千年前先民們個(gè)人情感的溫度。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)把文化教育和審美教育作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),可以讓孩子們感受到人類(lèi)情感的延續(xù)和傳承以及對(duì)美好生活的盼望和亙古不變的情懷。

三、關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》綜合性實(shí)踐活動(dòng)的具體操作

“《詩(shī)經(jīng)》誦讀”綜合實(shí)踐活動(dòng)課總結(jié):

本課選取《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)(篇)》作為指導(dǎo)誦讀的模本,旨在讓學(xué)生走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,了解《國(guó)風(fēng)》中記敘的內(nèi)容;亦要通過(guò)誦讀技巧指導(dǎo),讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的一種可行性方法——誦讀,從而發(fā)揮主動(dòng)性以便于理解更多的《詩(shī)經(jīng)》篇目。教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為:(1)通過(guò)誦讀引導(dǎo)學(xué)生置身文本,感受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典魅力;(2)調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀積極性,指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提升自我感情去體會(huì)不同時(shí)空下的情感。

配合翻轉(zhuǎn)課堂的先進(jìn)教學(xué)手段,教師在課前做了大量的工作準(zhǔn)備,制作“了解‘十五國(guó)風(fēng)’”課前視頻,幫助學(xué)生在從未接觸過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的情況下,走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,消除對(duì)作品的陌生感。在實(shí)際操作過(guò)程中,教師先將全班同學(xué)分成了十五組,《國(guó)風(fēng)》160多篇多是由采詩(shī)官輾轉(zhuǎn)步移十五個(gè)地區(qū)后收集來(lái)的,全班學(xué)生分為十五組后每組選舉一位組長(zhǎng),帶領(lǐng)組員熟悉本地區(qū)最膾炙人口的一首詩(shī),由此我們從《國(guó)風(fēng)》160篇中讓學(xué)生自主篩選,選出了十五首既便于學(xué)生理解又朗朗上口的詩(shī)歌。學(xué)生根據(jù)自己分組地區(qū)所處的具體位置,每人根據(jù)資料寫(xiě)出自己對(duì)本組代表詩(shī)歌的理解。

活動(dòng)課前期的準(zhǔn)備多在教師的指導(dǎo)下鼓勵(lì)學(xué)生以組為單位進(jìn)行討論學(xué)習(xí)。課堂環(huán)節(jié)中教師先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀的方法表現(xiàn)詩(shī)歌形式,進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生還原時(shí)空,發(fā)揮情景教學(xué)優(yōu)勢(shì),學(xué)生通過(guò)參與四幕劇,無(wú)論是表演者還是觀看者,都能一目了然,清晰了解《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源和作品所涉及的地區(qū)之廣泛。幫助學(xué)生真正了解《詩(shī)經(jīng)》,并激發(fā)學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的興趣。課堂環(huán)節(jié)最后通過(guò)各組組長(zhǎng)帶讀的方法結(jié)合集體誦讀的形式,讓課堂升華在對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的體悟中。最后大家一起總結(jié)出這十五首詩(shī)歌大概記述的內(nèi)容。這所有的內(nèi)容都是學(xué)生自己表達(dá)完成的,在這一堂課中學(xué)生不僅收獲了《國(guó)風(fēng)》中的許多“故事”內(nèi)容,也收獲了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的第一個(gè)方法——誦讀(熟讀成誦,內(nèi)化于心)。

四、《詩(shī)經(jīng)》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典與中學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)實(shí)踐反思

將《詩(shī)經(jīng)》定位為國(guó)學(xué)經(jīng)典與中學(xué)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次重新審視,是對(duì)綜合性實(shí)踐活動(dòng)的一次有價(jià)值的利用。基礎(chǔ)型課程對(duì)課堂主體的最高要求是“少教多學(xué)”,而綜合課可以做到“課外指導(dǎo)課內(nèi)探索”“課后輔導(dǎo)課內(nèi)展示”,不僅加強(qiáng)了學(xué)生在課堂中的主體意識(shí),而且豐富了學(xué)生活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)相互配合能夠拓展人際關(guān)系,協(xié)調(diào)合作,更重要的是促進(jìn)彼此進(jìn)步,變成課堂中真正的主角。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),活動(dòng)課結(jié)合國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容教學(xué)不僅強(qiáng)化了教師對(duì)傳統(tǒng)文化的理解,而且能夠培養(yǎng)教師胸懷理想,完成經(jīng)典的傳承與傳播。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的開(kāi)發(fā)和探索也是學(xué)校和教師個(gè)人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最高敬意。

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