秦腔的表演藝術風格

李林洲

【摘 要】我國的戲曲是在民間音樂和說唱藝術的基礎上發展起來的。隨著戲曲的日益成熟，秦腔表演藝術也相應積累了一套具有觀賞性的藝術風格。

【關鍵詞】秦腔；表演；藝術；風格

中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）34-0035-01

一、秦腔音樂的風格

說到秦腔表演藝術風格，首先不能不談秦腔音樂的風格，因為它是秦腔表演藝術風格的決定因素。秦腔音樂是在民間音樂和說唱藝術的基礎上形成的，它反映了陜西乃至西北地區廣大人民所具有的開闊豪放、慷慨激昂的心理素質。人們常用高亢激越來形容秦腔音樂的風格，應當說是符合實際的。

從歷史上看，在清代乾隆年間，當秦腔還處于初期階段時，嚴長明在《秦云擷英小譜》中，將秦腔與昆曲從風格上做了這樣的比較：以故叩律傳聲，上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木，倨中矩，勾中鉤，累累平端若貫珠，斯則秦聲之所有而昆曲之所無也。……至于英英鼓腹，洋洋盈耳，激流波，繞梁塵，聲震林木，響遏行云，風云為之變色，星辰為之失度，又皆秦聲，非昆曲也。

這里說的“秦聲”，指的是秦腔。因為這段話完全以形容修辭的手法，說明秦腔聲腔給人的一種感覺，所以不大容易理解。但總的意思還是能明白的：前面一段說，所謂“上如抗，下如墜……”是說秦腔的聲腔能高能低，能屈能伸，即此前所說“其擅場在直起直落，又復宛轉關生”；后面一段話，所謂“英英鼓腹，洋洋盈耳……”，是說秦腔的聲腔高亢激越，有強烈的震撼力，特別是其中“聲震林木，響遏行云”兩句，幾乎成為此后形容秦腔風格的定論。這與昆曲的“啟口輕圓，氣無煙火”的特點，完全是不同的。

聯系明末李自成的一段故事，更能看出秦腔與昆曲風格的迥異。李自成打進北京以后，有人給他進獻名歌妓陳圓圓，她就演唱了一段昆曲。結果，李自成很不高興，說她“為什么長得這么好而唱得這么難聽呢”？就命群臣唱“西調”，以阮、箏、琥珀伴奏，自己還拍掌和著節拍，“繁音激楚，熱耳酸心”。

西調，是流傳于陜西一帶的民歌，是秦腔聲腔來源的重要曲調。有人將西調等同于秦腔固然不妥，但其節奏和風格確實與秦腔十分相近。作為農民起義軍的領袖的李自成，不愛聽昆曲而特別喜歡西調，除去陜西家鄉的欣賞習慣之外，也與他所處的兵荒馬亂的戰爭年代有關。也就是說，雍正平和的昆曲遠離這個時代，而繁音激楚的西調卻是這個時代的產物。清末重刻《秦云擷英小譜》的葉德輝在序言中說得好：“夫昆曲雍和，為太平之象；秦聲激越，多殺伐之聲。”然而從審美的角度看，這“繁音激楚，熱耳酸心”的西調，與“聲震林木，響遏行云”的秦腔，卻是一脈相承的，作為其風格也是十分相似的。因此，后人也常用“繁音激楚，熱耳酸心”來形容秦腔的風格，應當說也是十分貼切的。

秦腔的高亢激越的風格，主要體現在音樂唱腔上，特別是苦音音樂唱腔上。秦腔各種苦音板式，無不具有高亢、悲壯、慷慨、雄渾、蒼勁的特點。在唱腔行腔中，加上彩腔托腔，特別是文武場面的伴奏與烘托，更能給人以一唱三嘆、慷慨激昂的震撼。京劇藝術大師歐陽予倩也說：“秦腔的主要成分是廣大平原上的牧歌，其聲高亢激越，有莽莽蒼蒼的氣概。適宜于表現康慨激昂或激楚悲切之情。”

二、秦腔表演藝術風格

與秦腔音樂風格相適應，它的表演藝術風格同樣表現出慷慨激昂的特色。一般在秦腔的伴奏音樂中，文場面即弦樂，多為演員歌唱伴奏；武場面即打擊樂，多為演員的表演伴奏。但是，文武場面合奏的牌子曲，更多的則是特定的場景和人物的伴奏曲。牌子曲又叫曲牌，是秦腔音樂中重要組成部分，它在表現特定的場景和表演方面，有獨特的戲劇功能。常用的曲牌如[點絳唇]、[朝天子]、[普天樂]、[水龍吟]、[番王令]、[哪吒令]、[柳青娘]、[跳門坎]等，用來表現神仙上場、國王登殿、將軍升帳、番王起兵、行兵破陣、迎賓參拜、排宴飲酒、設堂祭靈等場景和人物，能創造出一種獨特的韻味和氣氛，與秦腔表演藝術的總體風格保持一致。

秦腔的表演藝術，在歷代藝人的舞臺實踐中，創造和積累了大量的表演程式、表演技巧以及絕活。如各個行當的表演身段、手勢、臺步、亮相；摩捶子、拉架子、踏三綞、抖馬、搜門、二凡等程式；髯口功、哨子功、翎子功、帽翅功等表演技巧；吹火、耍牙、鞭打燈花等絕活。秦腔的表演藝術，無疑繼承了包括雜劇、南戲和昆曲在內的優秀傳統，同時也吸收了其他劇種的好的東西；但是，根據秦腔音樂高昂激越的特點，秦腔劇本多表現忠臣義士的優勢，秦腔的表演藝術又形成了自己的特色和風格。如秦腔的須生紗帽戲，包括《殺驛》、《放飯》、《打鎮臺》、《廣寒圖》等，其動作之夸張，節奏之急促，氣氛之緊張，為其他劇種同類劇目難以比擬。旦角表演一般平和自然，但也有如《黃河陣》的三霄那樣火爆，《游西湖》的李慧娘那樣剛烈。這也從一個側面反映了秦腔表演藝術的風格。

跌打動作的武打。秦腔的“把子功”“毯子功”都屬于打的范疇。不同的打功有不同的作用，根據劇情發展、人物性格的需要采用不同的打功。

三、結語

總之，唱、念、做、打是戲曲表演的主要形式，在具體的表演中緊密結合，是戲曲藝術的主要標志，同時又表現出各種戲曲類型自身的藝術特質。

參考文獻：

[1]胡星亮.論二十世紀中國戲曲的現代化探索[J].文藝研究，1997（01）.

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