王照芬
摘要:小學(xué)思想品德課程與社會學(xué)科課程是當(dāng)下學(xué)生日常學(xué)習(xí)中必不可少的科目,素質(zhì)教育背景之下,有利于學(xué)生們的思想品德發(fā)展,也有利于學(xué)生對社會的了解。小學(xué)階段是學(xué)生成長和學(xué)習(xí)的重要階段,因此在這個階段當(dāng)中對學(xué)生進行培養(yǎng)是十分必要的。教師和家長都越來越關(guān)注對學(xué)生思想品德塑造,從以往的注重知識教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮季S模式的教學(xué),不斷地培養(yǎng)學(xué)生在思維方面的學(xué)習(xí)效率?;诖耍瑢λ季S可視化技術(shù)在小學(xué)品德與社會學(xué)科教學(xué)中的運用進行分析和研究,希望能夠給相關(guān)教師帶去一定的參考。
關(guān)鍵詞:思維可視化技術(shù) 小學(xué)品德與社會學(xué)科 運用
學(xué)生的品德教育要從小開始,小學(xué)階段也是學(xué)生品德教育的關(guān)鍵和重要階段,品德和社會學(xué)科課程的設(shè)置因此而存在。在小學(xué)的品德與社會學(xué)科教學(xué)中,若是公開課一般都是教師學(xué)生都充滿熱情,也是非常積極和熱烈的,若是常態(tài)課程就呈現(xiàn)出一種死水式的冷清,教師的教和學(xué)生的學(xué),都是索然無味。因此,為了迎合課程改革的需要,植入新的教學(xué)理念和教學(xué)思維,思維可視化技術(shù)被應(yīng)用進來,得到了較好的效果,基于此,以下對此進行全面的分析和研究。
一、對思維可視化技術(shù)的理解分析
思維,是客觀世界在人們的頭腦中展現(xiàn)出來,是人對客觀世界的一種看法,具有一定的規(guī)律性,也具有一定的抽象性。思維可視化就是大腦對客觀世界的看法能夠綜合性地概括出來。也就是說,使用一些圖示,表格等技術(shù)讓大腦中一些不能看得見的思維方式還有思路能夠清晰的展現(xiàn)出來,讓原本不可見的思維變得可見。思維在可視化處理之后能夠讓知識的記憶更加簡單,在頭腦中對自己所得到的信息進行加工,不斷的傳遞,這樣才能夠提升知識的有效性。思維可視化技術(shù)可以在每一個學(xué)科當(dāng)中進行使用,對于提升綜合效率來講也是十分關(guān)鍵和重要的,由此本文對思維可視化技術(shù)在小學(xué)品德與社會學(xué)科當(dāng)中的使用進行分析,希望能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。
二、思維可視化技術(shù)在小學(xué)思想品德與社會學(xué)科教學(xué)中的運用
(一)教師在思維可視化技術(shù)下確定教學(xué)目標
思維可視化技術(shù)的使用能夠讓教師的教學(xué)目標更加清晰,教學(xué)上可以分為知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度價值觀的教育。在這幾個維度上,使教學(xué)的各個部分之間相互結(jié)合相互影響,形成一個有機整體,對學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生更多影響。教師需要全面地把握好課程目標,使教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活,使教學(xué)能夠回歸到學(xué)生的起點之上。品德與社會在低年級主要是講述一些關(guān)于道德的案例和故事,在高年級會出現(xiàn)很多的社會知識點,這樣教師的教學(xué)目標就要發(fā)生變化,若是一成不變非常容易產(chǎn)生偏差,無論在哪一個階段,社會和品德的內(nèi)容都是要均衡和協(xié)調(diào)的,在思維可視化技術(shù)下教師的教學(xué)目標能夠進一步的明確。
首先,使用思維導(dǎo)圖的方式將正確的目標進行羅列,這樣才能夠從整體上對教材有更多更為深入的把握。例如,在六年級的品德與社會當(dāng)中,一共有四個單元,生活的地球村、地球生病、世界問題、新生活,等等,每一個單元都有一個側(cè)重點,也有非常鮮明性的主體,在教育上觀點確立,因此要圍繞著這個單元進行課程的安排,還有學(xué)生學(xué)習(xí)方面的引導(dǎo)。在這個年紀的學(xué)生年齡比較大,在社會的生活還有實際生活中都有一定的感悟,因此教師不僅僅要努力的幫助學(xué)生進行更好的生活,還要引領(lǐng)學(xué)生認識這個多樣化的世界。
其次,使用思維導(dǎo)圖可視化技術(shù)勾勒出單元目標,實現(xiàn)單元教學(xué)的有效性。每一個單元當(dāng)中都講述了不同的故事,因此教師要學(xué)習(xí)不斷的對單元內(nèi)容進行總結(jié),然后確定單元目標,只有這樣,才能讓教學(xué)在新的教學(xué)秩序下得以全面發(fā)展。
(二)在思維可視化技術(shù)指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)方式更為開放
學(xué)生在品德與社會學(xué)科學(xué)習(xí)過程中,并沒有絕對性的方式方法,但是使用的學(xué)習(xí)方式可以更加靈活。思維可視化技術(shù)指導(dǎo)下,學(xué)生對每一篇文章的學(xué)習(xí)都有能夠挖掘出來重點,形成學(xué)習(xí)目標,然后將這個學(xué)習(xí)目標一一分解,逐步的實現(xiàn)學(xué)生知情意行的統(tǒng)一,也能夠在學(xué)習(xí)文章的同時讓學(xué)生更加自如。在思維可視化技術(shù)的引導(dǎo)下學(xué)生的學(xué)習(xí)更加自主,學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)能力還有預(yù)習(xí)的習(xí)慣以及預(yù)習(xí)的能力,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以更加的主動也更加有興趣,確定學(xué)習(xí)目標,確定學(xué)習(xí)方式方法,做好預(yù)習(xí)任務(wù)的安排還能夠讓學(xué)習(xí)目標更具有可操作性和可視性。例如,在學(xué)習(xí)《奧林匹克的故鄉(xiāng)》過程中,可以通過電腦進行資料的查詢,了解不同國家的地理位置,然后自己大致的畫出方位圖,還可以各個國家開展奧林匹克運動會的情況進行了解,選擇其中的一個國家按照地點、環(huán)境以及風(fēng)土人情等等繪制出思維導(dǎo)圖,之后學(xué)生們可以進行小組內(nèi)部的交流,在課堂上進行溝通,這是促進有效學(xué)習(xí)的一種方式。
(三)探究學(xué)習(xí)中利用可視化技術(shù),學(xué)習(xí)更加靈活
探究性學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一種全新的教學(xué)方式,在品德與社會學(xué)科中也得到了非常廣泛性的使用,但是一些教師對于探究并沒有深入的理解,只是在課堂上進行討論和辯論或者是表演,沒有深入性的探究學(xué)習(xí)。盡管課堂上顯示非常熱鬧,學(xué)生也非常高興,但是這種學(xué)習(xí)幾乎成為另一種表演,學(xué)生并沒有進行分廠深入性的思考,缺少探究的能力。因此,筆者在此過程當(dāng)中認為,教師和學(xué)生可以共同使用思維可視化技術(shù),對一些教材上的材料進行加工,還能夠在整理活動計劃的過程中對問題進行全面的分析思考,自己存在哪些問題記錄下來然后設(shè)法找到解決問題的答案,這樣才能夠真正的實現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)的目的。
例如,在學(xué)習(xí)《科學(xué)技術(shù)的喜與憂》過程中,教師可以使用思維可視化技術(shù)進行教學(xué),讓學(xué)生將課文當(dāng)成是自己探究的主體,自己在生活中了解哪些科學(xué)技術(shù),這些科學(xué)技術(shù)給自己帶來了哪些歡喜和憂愁,如電腦、電視機、手機等,都可以成為學(xué)生們討論的重點話題,可以舉例說明這些科學(xué)技術(shù)下產(chǎn)生的物品給自己的生活帶來了哪些變化,對于存在的憂愁,有哪些解決的辦法。從教材一直到生活實際,從問題的表面一直到問題的深入,都需要將知識教學(xué)和品德教學(xué)結(jié)合在一起,在思維可視化技術(shù)引導(dǎo)之下,學(xué)生對知識的理解從知識層次變成了思維層次,任何問題學(xué)生和教師之間都可以進行深入的共同的分析探討,共同思考,不斷的激發(fā)起思維上的火花,讓課堂探究合作的價值更大。
(四)使用思維可視化技術(shù)讓課堂效果得到提升
與學(xué)習(xí)其他學(xué)科不同,道德和社會并不是依靠知識的講解和灌輸,而是依靠學(xué)生的自己的感悟和理解,讓自身思想和外界作用共同構(gòu)建學(xué)生的生活,從這個點上來理解,學(xué)生的主觀經(jīng)驗以及學(xué)生的自身經(jīng)歷更加可靠。使用思維可視化技術(shù),學(xué)生的思維更加活躍,能夠和教師和同學(xué)之間開展更多的對話,明辨是非,教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思考過程啟示就是一個自身和外界之間對話的過程,有了思維可視化技術(shù),課堂效率得到提升。
三、結(jié)束語
綜上所述,本文對思維可視化技術(shù)在小學(xué)品德與社會學(xué)科教學(xué)中的運用進行了分析和研究,此項技術(shù)能夠讓教師教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)生變化,還能夠讓品德與社會學(xué)科帶給學(xué)生更多積極的影響。
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