立足古詩詞促進民族文化的理解與傳承

摘 要：在以德育為核心的素質(zhì)教育中，教師可以立足古詩詞，從中挖掘和民族文化有關(guān)的內(nèi)容，促使學(xué)生理解和繼承優(yōu)秀文化。通過推敲文字的方法學(xué)生能學(xué)會如何與人和諧相處；通過專題研究的方式能感受愛國情懷；通過了解古詩詞有關(guān)的故事，能讓學(xué)生懂得克己奉公等傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：古詩詞；民族文化；初中語文

《語文課程標準》提出在初中語文教學(xué)中要讓學(xué)生認識到中華文化的博大，體會到民族文化的智慧。教師可以基于古詩詞教學(xué)，從中挖掘和民族傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生更好地繼承傳統(tǒng)民族文化，吸取人類文化的營養(yǎng)。在此過程中，學(xué)生會更加熱愛祖國的語言文字，更好地感受傳統(tǒng)文化的魅力。

一、 推敲文字，學(xué)會和諧相處

不少古人在創(chuàng)作詩詞時喜歡推敲，因此不少古詩詞都顯得言簡意賅、耐人尋味。教師要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味語言，在慢慢咀嚼的過程中搞清楚其中關(guān)鍵詞句的妙處。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時可以抓住其中的漢字讓學(xué)生進行分析，在更好地理解詩詞本意的繼承上也能從中挖掘出民族文化內(nèi)容，如可以讓學(xué)生認識到與人和諧相處是中華民族流傳千古的美德。

《酬樂天揚州初逢席上見贈》是一首酬唱類的詩歌。這首詩歌是作者劉禹錫在被罷免了刺史職位回歸洛陽時遇到白居易而創(chuàng)作的詩歌，兩人在揚州相逢，但是白居易創(chuàng)作了詩歌送給劉禹錫，而劉禹錫則創(chuàng)作了這首詩歌表示感謝。教師可以給學(xué)生介紹一下古人做詩歌唱酬的傳統(tǒng)，讓學(xué)生理解古人利用詩歌表達對朋友的情感，巧妙地運用詩歌來搞好人際關(guān)系，讓人們能更好地和諧相處。此外，教師還可以讓學(xué)生詳細分析其中的文字，體會作者如何通過詩歌表達自己的感情，體現(xiàn)朋友之間的相互勸勉。如：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，可以讓學(xué)生分析其中“沉舟、病樹”字的寓意，思考作者想要表達怎樣的情感。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，作者這首詩前半首比較低沉，但是后面卻筆鋒一轉(zhuǎn)，表達了對朋友的鼓勵，這是作者和白居易的共勉，希望能和對方一起得到力量，勇敢地戰(zhàn)勝生活中的困厄。學(xué)生從詩歌中體會到了什么才是真正的友誼。

學(xué)者張?zhí)毂谘芯抗旁娫~教學(xué)時提出，古詩詞教學(xué)不能脫離文本而純論“道”。因此教師要依托文本，在推敲文字的繼承上讓學(xué)生從中感受和民族文化有關(guān)的內(nèi)容。教師可以讓學(xué)生嘗試引用古詩文，仿寫古詩文，化用古詩文等方法體會古詩詞中獨特的文字。

二、 專題探究，感悟愛國情懷

教師可以將古詩詞教學(xué)和文化專題研究結(jié)合在一起，促使學(xué)生在品讀的過程中自行發(fā)現(xiàn)其中和傳統(tǒng)文化有關(guān)的內(nèi)容，加深自己的體會。例如可以組織學(xué)生參與和愛國情懷有關(guān)的研究性學(xué)習(xí)，體會古人為國為民的深厚情感。

《過零丁洋》是文天祥的著名詩歌，表達了作者對當前局勢的判斷，并體現(xiàn)了作者舍生取義的高尚情懷。教師在教學(xué)時，可以讓學(xué)生將《過零丁洋》和《正氣歌》等其他作品放在一起進行專題討論，更好地感受作者的愛國情懷。在專題閱讀中，學(xué)生通過廣泛閱讀了解了文天祥不平凡的一生，更理解了其舍身為國的一片丹心。例如有學(xué)生從《夜坐》中讀到了作者想要報效國家，建立功勛的偉大志向。結(jié)合文天祥的生平可以發(fā)現(xiàn)，文天祥并非只是隨便說說，其召集義軍、接納豪杰，反抗元軍的行為正好體現(xiàn)了其壯烈的胸懷。此外，還有學(xué)生在閱讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，感受到其中悲涼蒼勁的情感，認識到文天祥在自知江山無法保全后，并沒有流露出不知所措的慌張，而是體現(xiàn)出了愿意效仿古人為正義舍身的高尚行為，用自己的英勇就義表達愛國情懷。在體會作者愛國情操的過程中，學(xué)生也在心中產(chǎn)生了濃濃的愛國情懷，想要效仿文天祥這樣一位忠肝義膽的英雄。

初中語文課本中收錄的不少古詩詞都體現(xiàn)了愛國情懷，展現(xiàn)了仁人志士為了國家而獻身的偉大精神。教師可以讓學(xué)生集中品味這些詩歌，并圍繞其展開拓展閱讀，進行專題研究。在此過程中，學(xué)生能產(chǎn)生民族自豪感，同時也能促使激發(fā)其自身的愛國情緒。

三、 品鑒故事，懂得克己奉公

不少古詩詞中都運用了典故，作者借助這些典故表達自己的情感。教師可以在學(xué)生誦讀古詩詞時給學(xué)生講述和這些典故有關(guān)的故事，讓學(xué)生在理解典故內(nèi)容的同時明白作者為何要在詩詞中運用這些典故，進而明白作者想要表達的情感。教師可以讓學(xué)生通過這種方法體會作者克己奉公等情感，理解作者的高尚情懷。

在學(xué)習(xí)《登岳陽樓》時，學(xué)生從“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”的詩句中感受到了作者想要報國卻無門的悲愴之情。教師可以告訴學(xué)生，古往今來還有不少描寫岳陽樓的詩文，作者都表達了自己登臨時的內(nèi)心情感。教師可以給學(xué)生講述和岳陽樓有關(guān)的故事，并告訴學(xué)生有不少已經(jīng)成為了典故，被后來的詩人在詩詞創(chuàng)作中廣泛運用。如可以給學(xué)生講述范仲淹創(chuàng)作《岳陽樓記》的故事。教師可以告訴學(xué)生，滕子京被人誣陷是私用公款，結(jié)果被貶謫，但是范仲淹則知道其被冤枉的事實，因此創(chuàng)作了《岳陽樓記》告誡好友要有濟世情懷和樂觀精神，作者表達了克己奉公的想法，認為不管處于怎樣的狀態(tài)都要嚴于律己，效忠國家。這個故事和其中的經(jīng)典句子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早就已經(jīng)成了典故，被廣大文人運用在作品中。通過品味故事的方法能讓學(xué)生對詩歌有更全面的了解。

古人有詩如其人的說法，如薛雪在《一瓢詩話》中便提出：“暢快人詩必瀟灑，敦厚人詩必莊重”的觀點。教師可以讓學(xué)生品鑒詩詞中蘊含的故事，理解詩歌的主旨，進而嘗試了解作者的人品。這樣能讓學(xué)生透過詩歌理解作者的思想、價值取向、性格特點，對學(xué)生本人的思想情操的提高也有一定的幫助。

學(xué)者劉玉心在研究古詩詞教學(xué)時提出，重視詩教是我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，清人陳奐便提出“周公制禮作樂，詩為樂章”的說法。利用詩詞的確能起到讓學(xué)生陶冶情感，啟迪智慧的效果。初中語文教師要充分利用古詩詞，讓學(xué)生體會其中蘊藏著的情感，進而促使學(xué)生擁有高尚的情操和良好的品行。

參考文獻：

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作者簡介：明慧，寧夏回族自治區(qū)固原市，寧夏固原市回民中學(xué)。endprint