高中文言文閱讀中的情感教學研究

薛莉

文言文是中華文化和智慧傳承的重要工具，想要發揮出其作用，我們就必須正確解讀文言文，這就是如今學好文言文的重要意義。隨著新課程改革和素質教育的深入，文言文也需要不斷改革。中國五千年的歷史文化博大精深，如何利用好祖先留給我們的文化遺產，將其發揚光大，給新一代的年輕人帶來新的啟發和思考，給現代文化注入新的活力？高中語文教師帶領學生對文言文進行情感閱讀就是一個很好的路徑。

一、轉變教育理念

在新課程改革背景下，教育界更加注重創新教學，注重培養學生的創新精神和實踐能力。因此，在教學過程中，教師要處理好知識傳授和和能力培養的關系，重視培養學生學習的自主性和獨立性，引導學生敢于質疑、探究問題，充分發揮其想象力和創造力，從而促進學生的全面發展。高中語文教師應該改變教育理念，繼承傳統文言文教學的優點，拓展新的教學方法，提升文言文教學的效果。

比如，在學習《孔雀東南飛》的時候，教師可以充分發揮學生的想象力和理解能力，允許學生改寫課文。有的學生認為劉蘭芝“自掛東南枝”是不符合人性的，需要改寫故事結局，變成一部歡樂的愛情喜劇，在改寫的時候，學生必將悟透該篇文言文才敢下筆。因此，對于學生的觀點，教師不要隨意扼殺，而應尊重學生的想法，并加以引導，讓學生深入理解文言文中的情感。

二、走近作者，深入解讀教材

文言文的內容都是古時之言、古時之事，想要準確讀懂文言文中的情感，就必須從作者的角度解讀全文。高中語文教材中的文言文大都選自《戰國策》《史記》《孟子》等，為了更好地帶領學生解讀這些文言文的情感，教師必須廣泛查閱資料，深入了解作者所在的時代背景和寫作意圖，通過全知視角解讀文章，感受該文章在整部作品中的分量。同時，對于寫個人傳記的文言文，比如《張衡傳》《蘇武傳》等，在教讀這些文言文時，教師先要充分了解主人公的事跡，了解這些文章作者為這些人寫傳的原因，從這些文言文中可以學到什么東西，對學生有什么啟發。

三、揭示文本的時代內涵

文言文雖然距離我們很遙遠，但文言文中所體現的偉大精神依舊值得我們學習和繼承。文言文閱讀的情感教學，教師首先要保證文言文的通俗易懂和當代表達，突破文言文的閱讀障礙。因而，在文言文教學過程中，教師要充分了解當代學生的心理需求，營造輕松的課堂氛圍。然后在這個基礎上，結合當代社會的發展情況、社會主義核心價值觀，賦予文言文新的時代內涵，發揮優秀傳統文化的能量，促進現代文化的發展。

比如，在學習《燭之武退秦師》時，文章呈現了燭之武在國家危難之際挺身而出，利用個人智慧退秦兵，而鄭國不費一兵一卒就逃過一劫。教師就可挖掘文中知識和智慧的重要性，引導學生努力學好知識，成為有智慧的人，將來為國家和社會的發展作出應有貢獻。又如在學習《赤壁賦》時，在講授到“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”句子時，教師可以引導學生從不同角度闡釋物我平等的哲理。在當今社會中，平等的理念同樣重要，無論從事怎樣的工作，無論貧富，無論長相如何，都是平等的。再如《歸去來兮辭》和《逍遙游》，兩者都是講述對自由生活的向往，追求心靈自由、思想自由和行動自由的。教師可以引導學生認識到在如今社會壓力很大的情況下，人們需要這種曠達的心境。

四、加強誦讀

通過反復誦讀，引導學生和文言文作者產生情感共鳴，提升審美水平。教師可以通過范讀，然后領讀，最后讓學生自己品讀。在范讀的時候，教師要帶入情感，感染學生，激發學生的誦讀興趣，達到美讀的效果。學生誦讀可以是沉吟著讀、分組齊聲讀等，通過反復朗讀，使學生漸漸明晰文章的內容和情感。比如，在學習《五人墓碑記》的時候，如果學生不誦讀，只依靠教師講解，是很難理解“五義士”的高尚操守的，通過反復閱讀，學生才可以通過文字感受到五義士的嫉惡如仇和視死如歸的英雄形象，這樣通過誦讀生情，達到含英咀華的目的，起到潛移默化的情操陶冶作用。

五、創設情境

隨著信息科學技術的發展，教育教學越來越注重應用現代信息技術。在語文教學中，應用最廣泛的是多媒體。教師可以充分發揮多媒體圖像清晰、色彩豐富以及快速的特點，突破時空限制，為文言文閱讀教學創設良好情境。比如，在教授文言文之前，通過多媒體為學生播放文言朗讀的視頻和音頻。比如，在學習《蘭亭集序》的時候，通過給學生播放朗讀帶，在宏厚的嗓音中，學生可以感受“惠風和暢”的初春盛景，感悟到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的博大胸襟，從而使學生更容易走進文本的情境。

在文言文教學中，教師不僅要傳授基礎知識，還要動之以情，發揮語文教學的人文性，改變傳統教學模式，不再機械地傳授知識，而是充分尊重學生學習的主體性，解放自己、解放學生，營造生動有趣、輕松享受的語文課堂，培養學生健全的人格，提升學生的語文素養，從而促進學生智慧和情感的全面發展。endprint