陜西本土文化題材電影傳播元素的探析

傅異非

在我國電影發展歷程中，陜西本土文化題材電影曾經取得過不錯的成績，《秋菊打官司》獲得第49屆威尼斯電影節金獅獎，同年又獲得法國影評人協會最佳外語片獎；第62屆柏林國際電影節中國唯一參賽片《白鹿原》獲得最佳攝影銀熊獎；《黃土地》曾獲第38屆洛迦諾國際電影節銀豹獎及第5屆中國電影金雞最佳攝影獎。眾多陜西本土文化題材電影都集中體現陜西人文歷史景觀，陜西關中地區及陜北革命圣地也成為很多影視作品的取景地。因而陜西本土題材電影在地域文化表現上的特色、傳播元素和面臨的挑戰值得深入分析。

一、 從一元化走向多元化的傳播主體

新中國成立以后，國家十分關注地方性本土文化題材電影的創作，而且鼓勵廣大電影創作人員弘揚本土文化，并將其列入宏觀性的電影創作之中[1]，其中也包括陜西地區文化。長久以來，陜西本土文化創作性的電影都是以陜西革命歷史題材為核心，其中主要以陜北歷史革命題材為主，電影創作的主要類型就是革命歷史和民俗主題電影，這些主題電影的制作和傳播與陜西深厚的革命歷史底蘊和人文風情相關聯，創作單位基本上都是以西安電影制片廠為主要的電影制作單位。

隨著新時代的到來，電影開始以市場為導向、合作投資、廣泛交流的發展模式逐漸演進。但由于多種因素的影響，陜西本土文化題材電影中，涉及的題材大多局限于歷史、革命、農村、民俗等，大部分作品呈現出沉重有余活躍不足的現狀，符合“市場行為”的作品與成功模式并不多見，2012年作為陜西本土文化題材的電影《白鹿原》呈現出“叫好”不“叫座”的困窘局面，相比前期高曝光率的宣傳，票房的回報率并沒有成正比，甚至連投資成本都未收回來，這就意味著陜西本土文化電影一直都未能占領市場，商業化氛圍淡薄。[2]于是，陜西本土電影的文化創作和不斷發展應該注入全新的創作氣息，展現電影本身的藝術屬性，同時也應該在題材創作上有所突破，也需要遵循“市場價值”規律。“市場價值”的傳播主導，毋庸置疑將是陜西本土文化題材的創作電影不斷發展的根本之路。隨著數字化媒體技術的迅猛發展以及移動智能終端的普遍普及，電影傳播渠道正在從官方逐漸走向民間。民間人物利用多樣化的創作形式和全新的興起形式，如自媒體、全媒體等，為本土化影像創作注入了全新的活力。

與此同時，在陜西本土文化題材的影像創作中，導演是整個電影創作的核心。無論是陜籍導演還是外地導演，更為重要的變化是導演正進行著從“客觀”窺探到“主觀”體驗角度的身份轉化。與此同時，很多都是以受眾視角和日常習慣改變了傳統意義上的敘事方式。事實上，除了當地政府給予的重要支撐，陜西本土文化題材電影的創作規律中還應該綜合衡量市場、企業投資、民間資本運作、編劇等多元化多維度的主體，在媒介融合的過程中，要充分結合自身的特點和優勢，通過協同參與、多元探索、技術創新、模式轉型等方式，打造一流共享開放的平臺，從而聚集大量影視創作創優人才，這樣才能實現影視創作的長青。

二、 歷史與人文并舉的傳播內容

陜西本土文化題材電影傳播以“陜西關中地區傳統文化”“陜北紅色革命文化”為主要傳播內容。以上內容的傳播，在過去的影響創作中更加關注“題材”和“風俗”的表現，但是如今這類文化電影題材的創作主要聚焦于“風格”和“敘事”的表達。電影，是藝術創作較為重要的表達手段，最主要的目的是滿足受眾對美的要求。[3]陜北歷史革命題材作為陜西本土文化題材的重要組成部分，始終具有獨特的美學特征和人文內核，作為中國共產黨領導人民建立革命根據地和發起救國存亡運動的發源地，代表著具有國家和民族意志的本土色彩，主流意識形態以及歷史文化積淀的深厚性，因此，陜北歷史革命題材從敘事風格、美學特征、人物視角、主流意識形態等方面體現了陜西獨特的文化底蘊和內涵。不僅如此，陜西本土文化的電影在傳播內容上彰顯了自然風光的獨特，同時還具備了歷史人文的美麗。陜西地區擁有得天獨厚的自然人文旅游資源，這也是陜西本土文化題材電影創作中的主要形式，也已經不斷演化成為陜西文化題材電影重要的視覺符號，例如歷史文化建筑、當地風土民情、衣食住行、語言符號等。這種不同地域歷史文化積淀的特征，能夠滿足受眾對客觀世界美的追求。

受眾對電影創作的內容接受過程，通常從表面的感性直接過渡到深層的理性情感。在我國歷史上，陜西文化也是獨樹一幟。在20世紀60年代，起源于陜西的長安畫派影響全國，還有80年代興起的西部電影，以及90年代文化上的陜軍，都曾對我國文化形成重要影響。陜西本土文化題材電影中，大部分題材都是根據陜軍文學作品拍攝而成，陜西文化中獨樹一幟的人文資源，也為電影的創作提供了詳實的生活素材。很多在電影中呈現的故事情節，都是歷史上真實場景的再現，取材于陜西人民的歷史和現實生活，充分表現了陜西人獨有的脾氣性格和思想感情，這些一方面成為影片不可或缺的審美來源，在視聽語言和敘事風格上具有強烈的陜西文化特征，同時也是影片吸引人的重要原因。厚重的歷史文化在潛移默化中就成為電影的吸引力。在這里，真實、紀實的復調式敘述儀式，一定會成為觀眾觀看影片的初衷。

電影也具有真實性符號系統，陜西本土文化題材電影自然要從“歷史”“人文”的訴求視角創作，還需要重視電影表達的內涵，應當以屬于地域特征符號的方式講述故事內容，來反映本土文化及其生活符號印記。

三、 敘事與媒介交織的傳播形態

電影一般意義上的傳播范式，可以理解為觀眾觀影儀式感行為以及觀影體驗相結合的過程。觀眾永遠都將電影的敘事風格、類型作為觀看電影的側重點，因此，講好一個故事，是一部優秀電影應該遵循的規律。敘事包括類型、方式、人物造型參與敘事，陜西本土文化題材電影的敘事要遵循一般性的敘事法則，同時也應該適合本土文化的特殊傳播形態及影像語言，不斷發展和創新。創新化、新穎化的敘事視角不僅體現敘事藝術風格的多元化，也是在新時期下電影傳播形態的新規律，創作出推陳出新的敘事類型，才是贏得市場和大眾審美的關鍵，只要敘事類型是受眾愿意認同和接受的，創作者投入更多精力和創意必然直擊觀眾的內心，達到心靈和情感上的共鳴，形成別具一格的文化格調。從國內外成功的電影中可以了解到，“類型化”電影已經成為中外電影藝術創作的模范，也是電影實現大眾傳播的獨特角度。陜西本土文化的電影，在全新背景下，應按照“類型化”的創作方式、生產模式以及傳播方式，盡可能探尋適合、理性的影像表達形式，從而創造更加持久和效果顯著的電影模式傳播力和影響力。endprint

在電影創作中，藝術屬性的敘事傳播形態，還應該綜合衡量媒介傳播的形態?，F階段，電影最終的票房受到多種因素的影響，比如電影的宣傳方案、推介媒介形式、受眾面、上映時間、發行單位、影片排片場次和時間，等等。與此同時，在傳統媒體和新媒體融合的背景下，陜西本土文化題材電影的傳播也應該遵循媒介融合的多向思維模式，將“多元化”“交互性”和“多渠道化”的傳播模式納入到已有的體系當中，從而不斷提升傳播的影響力，不僅讓受眾領略陜西的文化之美，而且讓受眾感受到媒介的技術之美，讓技術和藝術相結合，讓本土化的東西走向世界，從而加強本土文化電影在國內外的認同感與廣泛傳播。

四、 重視國際化傳播對象

電影受眾接受藝術的程度是千差萬別的，不過電影創作傳播活動需要考慮到受眾的因素，以娛樂、審美以及認知為主要方向。[4]于是，應該提前對大眾所處的社會、興趣、思想、心理以及消費等進行綜合性衡量，摸索受眾接受心理特征，培養顯性和隱性觀眾。

陜西本土文化題材電影要想實現在大眾范圍內的廣泛傳播，需要利用受眾，挖掘受眾，思考受眾。從國內角度衡量，陜西省人口眾多，具有受眾優勢，從理論上來講為陜西本土文化題材電影在國內的廣泛傳播提供了民眾基礎，眾多的人口也為陜西本土文化題材電影的票房大賣奠定了基礎。與此同時，電影要想實現票房大賣應該進行宣傳，需要綜合衡量市場和受眾，從電影創作的初期階段，一直到電影拍攝，到最終的電影上檔，都應該將市場和受眾作為主要衡量要素。從國際電影市場上審視，陜西本土文化題材電影也具備雄厚的實力。從文化創意上審視，陜西本土文化繼承了秦漢唐文化的諸多共同點，例如秦磚漢瓦、漢賦唐詩、絲綢之路等，更吸引國外秦漢唐文化愛好者的興趣。從宗教信仰上看，宗教是文化要素中的精神內核，所有地域民族文化都體現了該民族的文化宗教精神，陜西地區的宗教信仰文化和印度、巴基斯坦、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、土耳其以及其他一些絲綢之路沿線的國家、地區有很多類似的地方，這反映了中國文明與佛教、伊斯蘭教及中亞文明的互動。實際上，國內文化和國際文化之間并不存在沖突，兩者之間應該是相互融合、相互補充，例如《臥虎藏龍》《活著》都在國際上知名度很高，恰恰是因為電影呈現了人文關懷，展現了普世價值。加之陜西本土文化電影自從20世紀80年代之后在中外電影節上頻繁出現，也為陜西本土文化題材電影獲得認可提供了有力的條件。

五、 實現期待滿足的傳播效果

一部優秀的創作電影，要想得到良好的口碑，實現滿意的傳播效果，從使用的角度審視，其需要滿足受眾的審美期待。從滿足理論上來說，其應該和受眾的心理期待不謀而合。受眾的心理一般都對電影有潛在的期待，等待自己的期待被滿足的時刻。創作者首先應該用開放性代替封閉性敘事形式。其次用偶然性取代戲劇性，激發受眾的期待，啟發期待，之后就可以創造受眾需求。電影主題使受眾聯系到無限性事物，表現為不確定性，最終實現受眾的心理期待，整個過程符合“使用和滿足”理論?？缭讲煌瑫r代的電影創作作品的相似點就是最大化地表現整個人類的審美期待訊息。首先，陜西本土文化題材電影創作人員應該利用人文情懷的事物以及多維度的創作能力，吸引受眾的注意力；其次，在傳播電影文化的過程中，最大化地形成和地區文化相配合的文化審美意識。

最近幾年，陜西本土文化題材電影異軍突起，這充分表明陜西本土文化電影已經開始成為我國電影類型的重要組成部分，極具生命力和活力。在國際上好萊塢特效大片以及網絡熱門IP大劇的強烈沖擊下，成本較低的陜西本土文化題材電影依然能夠保持自己的市場地位，證明其背后有忠實粉絲的支持，這是一件難事。總而言之，陜西本土文化題材要想實現進一步的發展，一方面應該綜合衡量人文、地理、文化、經濟、心理、審美以及社會等不同要素，同時也應該對由傳播主體、內容、形態、受眾、效果構成的傳播進行全方位的評估。

參考文獻：

[1]吉平.從現實變革到個體生命彰顯-論陜西當代現實主義文學的西部電影改變[J].當代電影，2014（2）.

[2]肖云儒.西部電影對中國電影的意義[J].西安交通大學學報：社會科學版，2009（3）.

[3]陳陽，郎維維.民俗在民族電影中的美學價值再探討[J].人文雜志，2007（1）.endprint