吳光鳳 陶汝虛 唐智英 朱有才 曾柒龍
摘 要:本文主要針對VI視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計在高校校園文化建設(shè)的作用展開研究,從校園視覺識別系統(tǒng)設(shè)計的重要性、高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀思考、VI視覺識別系統(tǒng)設(shè)計對高校的影響等幾方面提出了探討。從一個全新的角度闡釋了VI設(shè)計在地方高校校園文化傳播中的作用,以及在今后發(fā)展過程中如何更好地將VI設(shè)計理論與校園文化相結(jié)合,分析在VI設(shè)計的應(yīng)用過程中應(yīng)該避免的幾個關(guān)鍵問題,提出VI設(shè)計創(chuàng)新性意見。
關(guān)鍵詞:VI視覺識別系統(tǒng) 校園文化 作用
中圖分類號:TP242 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2018)08(c)-0009-02
VI設(shè)計在當(dāng)今社會已然不是一個新鮮詞匯,它作為一種視覺上的符號系統(tǒng)正引導(dǎo)著人們對精神文化、身份認(rèn)同是以及團(tuán)隊理念的顛覆性的認(rèn)知過程。精神層面的超越以物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)的,早在遠(yuǎn)古時代人類就已經(jīng)形成了VI設(shè)計的原始模型。遠(yuǎn)古人累以圖騰作為一個族群的象征,為了區(qū)別其他與本族群有相同圖騰的族群,人類開始學(xué)會用抽象的符號來代替動物圖騰,并以此迎來了VI設(shè)計最原始的意識形態(tài)的開端。可以說VI設(shè)計作為一種視覺上的符號系統(tǒng)貫穿于人類從遠(yuǎn)古社會過渡到現(xiàn)代文明社會的整個發(fā)展階段。
1 VI設(shè)計與校園文化
1.1 內(nèi)部的正促進(jìn)
VI設(shè)計對于校園文化的影響主要體現(xiàn)在對內(nèi)和對外兩個方面。對以校園為圈層的內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)起到正促進(jìn)作用。首先校園文化和歷史前延可以憑借物質(zhì)化的符號表現(xiàn)得以充分顯示出來,對學(xué)生群體的認(rèn)同感發(fā)揮了正促進(jìn)作用,個體作為差異化的存在,在校園這個整體層面卻存在著同一性,這種同一性一旦通過VI設(shè)計顯示出來將得到成倍的放大效果。人類最開始接觸并認(rèn)同外界事物是以視覺系統(tǒng)作為先導(dǎo)的,相比而言,VI設(shè)計對于校園文化的作用具有異曲同工之妙。它的外在表現(xiàn)形式融合了校訓(xùn)文化、歷史文化、辦學(xué)理念等諸如此類的復(fù)雜的精神層面的元素,讓原本晦澀難懂的文字表述超越語言的物質(zhì)外殼直接以人類最容易接受也是最原始的認(rèn)知系統(tǒng)“視覺系統(tǒng)”表現(xiàn)和傳播出來。這種類似于“圖騰”的象征符號讓高校的外在形象立竿見影。讓學(xué)生群體對教學(xué)服務(wù)產(chǎn)生群體認(rèn)同感并超越個體化差異,從而形成了整體的同一性。
另外一個對內(nèi)的正促進(jìn)作用的因素是源于VI設(shè)計的核心元素。標(biāo)志的作用是承載VI設(shè)計的核心基礎(chǔ)。高校在教學(xué)經(jīng)驗的積累過程中,逐步形成了自己特有的校園文化、辦學(xué)愿景、辦學(xué)理念,向著高校未來的方向發(fā)展。深化教育改革是國家近年來一直強(qiáng)調(diào)的辦學(xué)重點(diǎn),然而如何調(diào)動校園圈層內(nèi)部的每一個個體是所有校辦單位所要面對的問題。已往填鴨式的教育模式已經(jīng)不能夠匹配當(dāng)下高速發(fā)展的高校辦學(xué)思維。怎樣形成學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動力,進(jìn)而主動地接受校訓(xùn)文化、辦學(xué)理念、發(fā)展遠(yuǎn)景、教育改革等精神層面的元素,并最終形成整體性認(rèn)同,所有的這些問題都可以通過VI設(shè)計來解決。
1.2 外部的正促進(jìn)
標(biāo)志從視覺感官上給人的沖擊比文字和教訴更為強(qiáng)烈。對于校園外部的群體來說,認(rèn)識一所大學(xué)首先從其學(xué)校的校徽開始。好的VI設(shè)計運(yùn)用到校徽的設(shè)計中可以起到提綱挈領(lǐng)的作用。例如:某大學(xué)校徽由學(xué)校標(biāo)志和校名的中英文形式組成。標(biāo)志主圖案以昂起的龍頭與草書龍字相融合,左側(cè)龍頭與下部流暢的曲線構(gòu)成的圖形又與“學(xué)”“子”二字相呼應(yīng),龍身與龍尾巧妙構(gòu)成英文“UNIVERSITY”字頭“U”字母,象征大學(xué)開放式、國際化的辦學(xué)模式。標(biāo)志給人一種大氣的感覺。整體上每一方寸都深深蘊(yùn)含著某大學(xué)如昂首騰飛的巨龍,是莘莘學(xué)子展示才華、實現(xiàn)人生價值的起點(diǎn),是黑土地上年輕一代的精神家園這一理念。標(biāo)志整體風(fēng)格灑脫飄逸,現(xiàn)代氣息濃郁,同時又融入了中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),體現(xiàn)了高等學(xué)府人文精神與科學(xué)理性的融合,學(xué)術(shù)自由與民主精神的結(jié)合。從VI設(shè)計理念來講,該大學(xué)的設(shè)計充分融合了校園精神文化和作為個體的學(xué)生的精神向往和精神崇拜。簡單的一個標(biāo)志作為一個學(xué)生們共同的象征符號,激發(fā)了他們對于高校生活和對未來的熱忱,讓他們熱血涌動,讓他們意氣風(fēng)發(fā),更讓他們因自己是某大學(xué)的學(xué)生而感到自豪。
2 高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀
高校校園是校園文化的主體,又是文化的主體,包含著深厚久遠(yuǎn)的教學(xué)理念,孕育著辦學(xué)方針及教書育人的態(tài)度,彰顯著一所高校世界觀、價值觀、育人觀的社會態(tài)度。因而,校園文化代表著一個名校的精髓,不可改變和惡意抹黑。然而,隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,現(xiàn)如今高校文化建設(shè)也在不斷發(fā)展,其也有自己獨(dú)特的特征。首先,校園文化建設(shè)管理體制不完善。校園文化的內(nèi)涵、精華部分理解不透徹,認(rèn)識不全面,導(dǎo)致校園文化建設(shè)不正規(guī)系統(tǒng),不合理規(guī)范,甚至擱置一邊。部分高校雖然為宣傳文化建設(shè)成立相應(yīng)的管理小組,然而管理工作并未落到實處,管理體制與措施不完善,在一定程度上影響了校園文化的建設(shè)。其次,高校對校園文化建設(shè)投入的精力不多,引導(dǎo)力度不夠。校園文化建設(shè)與其自己獨(dú)特的精神文化、物質(zhì)文化、制度文化等息息相關(guān),然而隨著全球經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,世界各國文化的交融與沖擊。校園文化需要協(xié)調(diào)好與社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人類進(jìn)步等之間的關(guān)系,在這樣的局面中,高校要加大對校園文化建設(shè)的精力、財力、人力的投入,積極引導(dǎo)校園文化向傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土和外來等多種文化相結(jié)合為特色的方向發(fā)展,更好地推動校園文化發(fā)展。
3 VI設(shè)計在高校文化傳播中的作用
在高校文化傳播過程中,通過VI技術(shù)設(shè)計可以將辦學(xué)理念完美地呈現(xiàn)出來,進(jìn)而達(dá)到理想的效果。校園文化需要和諧的文化氛圍,強(qiáng)烈的視野沖擊力和VI設(shè)計的效果相得益彰,在VI設(shè)計中,師生的藝術(shù)欣賞力和創(chuàng)造能力得以提高,VI設(shè)計作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,可以營造一個和諧、高雅、怡人的育人環(huán)境,對推動和諧校園宣傳起著重要作用,展現(xiàn)高校的影響力和獨(dú)特魅力,從而提高師生的藝術(shù)底蘊(yùn)與審美水平,促進(jìn)師生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
4 結(jié)語
校園文化建設(shè)作為高校學(xué)校教育中十分關(guān)鍵的一項任務(wù),其在推動我國教育事業(yè)改革發(fā)展以及更新教學(xué)理念、提高教師教學(xué)水平方面發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用。本文從校園文化出發(fā),通過分析VI設(shè)計對校園文化內(nèi)外兩方面的影響,進(jìn)而闡述了VI在校園文化宣傳中的深遠(yuǎn)意義,也讓作者加深了對開展“校園VI設(shè)計”的創(chuàng)新項目的理解,從深層次體會VI設(shè)計的作用和意義。校園VI設(shè)計系統(tǒng),能夠全方位融入學(xué)校的辦學(xué)理念、特色和核心價值觀,以嶄新的形式去提升藝術(shù)涵養(yǎng),以其更獨(dú)特的視角、更深層次的剖析、更嫻熟的技術(shù)挖掘校園文化內(nèi)涵,發(fā)散思維,大膽創(chuàng)新,構(gòu)建學(xué)校特色文化,加深校園文化底蘊(yùn)與魅力,增加師生對校園文化歸屬感,同時成為學(xué)校提供了強(qiáng)有力的宣傳形式。
參考文獻(xiàn)
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