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體育舞蹈團體舞創(chuàng)編融入中華武術(shù)元素的可行性研究

2018-03-07 10:49:49劉佳玉云南民族大學云南昆明650500
文體用品與科技 2018年24期
關(guān)鍵詞:武術(shù)體育文化

□ 劉佳玉(云南民族大學 云南 昆明 650500)

1、前言

今天的中國,經(jīng)濟、文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢,中國元素也成為了中國文化的符號和象征體系。作為我國民族傳統(tǒng)體育項目,中華武術(shù)充分體現(xiàn)出中國文化元素的精髓。濃重的中國色彩體現(xiàn)在2008年北京奧運會上,體現(xiàn)在2010年上海世博會中,體現(xiàn)在影視表演、舞臺歌舞、建筑設(shè)計、平面設(shè)計、服裝、音樂、美食等方方面面,激發(fā)了國際友人對這個古老而神秘的國度的向往。然而,由于我國體育舞蹈仍處于起步階段,選手多模仿,少特色,缺乏創(chuàng)新。可喜的是,近些年來,人們開始嘗試在體育舞蹈作品中使用“中國元素”,向世人展現(xiàn)中華文化之精髓,以使其得到全世界的認識,使人們重新認識中國的體育舞蹈。

2、研究對象與方法

2.1、研究對象

將中華武術(shù)元素融入體育舞蹈團體舞創(chuàng)編中的范疇與方式。

2.2、研究方法

(1)文獻資料法。

通過檢索CNKI網(wǎng)站等以及翻閱大學圖書館的文獻資料等方式及數(shù)據(jù)資源,對涉及到中國文化、中國元素、中華武術(shù)、體育舞蹈的研究成果以及視頻圖片資料進行匯總,為論文的分析奠定基礎(chǔ)。

(2)影像分析法。

通過對體育舞蹈等比賽及作品進行觀看與分析,將融入中國元素的體育舞蹈作品進行主要分析,在體育舞蹈中融入中國元素的方式進行探討。

(3)訪談法。

在進行本文撰寫前,本人親身參與到體育舞蹈比賽中,對相關(guān)的信息進行了搜集整理。在此基礎(chǔ)上,分別與體育舞蹈專家、裁判、教師以及舞者等進行了交流探討。

(4)邏輯分析法。

根據(jù)搜集的文獻資料、訪談信息以及觀看記錄等進行邏輯分析,并得出相關(guān)結(jié)論。

3、研究內(nèi)容

3.1、體育舞蹈的起源與發(fā)展

體育舞蹈即為“國際標準舞”,或“國際標準交誼舞”,分為兩個類群,即為標準舞與拉丁舞,舞蹈風格、舞步和舞曲各異。體育舞蹈一共有十個舞種,其中華爾茲、探戈、維也納華爾茲、狐步舞和快步舞為標準舞,倫巴、恰恰恰、桑巴、牛仔和斗牛舞為拉丁舞。

對于中國而言,體育舞蹈是一項新興體育項目,因為它起源于歐洲。體育舞蹈是一種雙人舞競賽項目,男女互為舞伴,是體育與藝術(shù)的高度結(jié)合。體育舞蹈的發(fā)展經(jīng)歷了從原始舞蹈、公眾舞、民間舞到宮廷舞,再從社交舞到新舊國際標準交際舞等幾個階段。在西方,從文藝復(fù)興前夕的原始舞開始,經(jīng)歷了公眾舞、民間舞、到十一世紀和十二世紀的宮廷舞,再到后來的舞廳舞、交際舞、新舊國際標準交際舞,發(fā)展成當今的體育舞蹈。體育舞蹈傳入中國實在上世紀八十年代,深受中國人的喜愛。

3.2、體育舞蹈的多元化分析

人類的生產(chǎn)、生活和情感表達從某種意義上促進了體育舞蹈的產(chǎn)生。它是一種特殊的溝通語言,用于國家、民族及個人之間的交流。美學、音樂、舞蹈、文學和體育等領(lǐng)域各具特色,而體育舞蹈博采眾長。它具有很強的藝術(shù)性和競技性,以及不可阻擋的魅力,整個世界為之傾倒。在人類文明的不斷進步,世界文化逐漸“多元化”的歷史趨勢中,體育舞蹈得到了普遍推廣,發(fā)展迅速,要永葆其鮮活的生命力,使其在中國更快、更好、更長久地發(fā)展下去,就必須不斷創(chuàng)新其藝術(shù)表現(xiàn)形式,豐富其藝術(shù)表演內(nèi)容。因此,只有與中國的優(yōu)秀文化融會貫通,體育舞蹈才能在中國得到發(fā)展。運用獨特的中國元素發(fā)展體育舞蹈,無疑會把中國體育舞蹈的發(fā)展推進一個新的臺階。

三十多年來,體育舞蹈在中國推廣普及。近年來,在《體育與健康課程標準》的指導(dǎo)下,校本體育課程在一些中小學得到重視,因此,體育舞蹈走進校園。這一舉措為我國體育教學添加了新的內(nèi)容、注入了全新活力,深受廣大中小學生的歡迎。然而,體育教師缺乏教材,大都由自己教學內(nèi)容,更重要的是,不少沒有接受過體育舞蹈專業(yè)學習的體育教師大有人在。同時,這些體育老師對中國元素在表演性體育舞蹈中的音樂和服飾方面的應(yīng)用認識不足,以致出現(xiàn)隨意編排表演性體育舞蹈的現(xiàn)象。基于這一現(xiàn)象,本文分析了近年來中國特色體育舞蹈的典型案例。其國內(nèi)案例中,集體舞有“十面埋伏”、“ 山寨拉丁風”、“茉莉花”、“ 鼓舞”、“ 太極風”、“ 舞動中國”、“ 羅蒙靈”等;雙人舞有“別”、“ 霸王別姬”、“ 夢”等。

3.3、中國武術(shù)的理念與精神

武術(shù)是一項民族形式的傳統(tǒng)體育,它是一門涉及面廣泛的人體科學,而且它與中國的傳統(tǒng)文化水乳交融。它猶如一棵枝繁葉茂的榕樹,其根部向四面八方的伸展去,吸收著各個方面的營養(yǎng)。所以它的元素的是多元化的。在梳理傳統(tǒng)武術(shù)的中,我們不由的發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)特別注重人體的內(nèi)在和整體。以技巧練習、功法練習、技法練習、為之內(nèi)容。從天人協(xié)調(diào)、法合陰陽、躬身體悟、藝無止境、整體合一等指導(dǎo)思想出發(fā),通過循序漸進、熟能生巧以及內(nèi)外兼修和持續(xù)久練等的訓練方式來達到強健身體、技甚至休養(yǎng)生息的練習武術(shù)的目的。

中國武術(shù)是一種以強身健體為主,以搏擊為輔的運動,早期被稱之為“國術(shù)”,是中國的民族傳統(tǒng)體育項目。中國武術(shù)所體現(xiàn)的是一種自強不息、不斷超越自我的精神。它之所以偉大,不僅僅在于它的武藝,更加值得我們學習的是武術(shù)先輩們傳承下來的、代表中國哲學的武術(shù)精神。中國武術(shù)所崇尚的武德以獨特的魅力深深吸引著世界各地的人民,其頑強的生命力得到充分而完美的展現(xiàn)。中華武術(shù)集中體現(xiàn)出我國的民族文化精神。武術(shù)作為中國特有的一種文化形態(tài),深深地參透于我國的精神文化形態(tài)之中,既有其特殊性,又和平常的事物一樣,具有共同的民族文化精神。

3.4、體育舞蹈與藝術(shù)融合的研究

張艷萍、袁志華在《我國體育舞蹈“多元化”發(fā)展趨勢及社會價值探析》一文中提出:我國體育舞蹈的多元化發(fā)展趨勢有:“經(jīng)濟化發(fā)展趨勢、社會化發(fā)展趨勢、藝術(shù)化發(fā)展趨勢、表演化發(fā)展趨勢。”體育舞蹈的社會價值有:審美上的價值、娛樂上的價值和經(jīng)濟上的價值。我們應(yīng)該從多個種角度去透析體育舞蹈的多元化發(fā)展趨勢,加大體育舞蹈在我國發(fā)展的宣傳力度,促進體育舞蹈在我國的發(fā)展,使其有更大的發(fā)展空間。

張瑞撰寫的《中國元素融入體育舞蹈的初探》一文中提出:在相互影響的世界文化下,中國的藝術(shù)創(chuàng)作的勃勃生機離不開西方對審美觀念的影響。我國本民族的文化元素更加有理由要融入體育舞蹈中去,由此,中華文化底蘊將會為世界體育舞蹈的發(fā)展注入新鮮血液;同時,這一國際性的運動項目如果融入了我國珍貴的文化遺產(chǎn),就會把我們的精神文化傳播到世界各地。

3.5、將中國武術(shù)元素融入體育舞蹈團體舞的創(chuàng)編

隨著體育舞蹈在中國的興起,人們對體育舞蹈團體舞也充滿興趣,團體舞能夠使舞者及參與者具有更高團體意識,不再是每對男女舞伴之間的配合,更是每對舞伴與其他隊員之間的相互配合,能夠使充滿競技性的體育項目中隊員們更加團結(jié)互助,在國內(nèi)外各大賽事中,團體舞也是重要的比賽項目之一,將體育舞蹈團體舞中融入中華武術(shù)元素,可以更廣泛的普及我國民族文化精神,能夠使西方體育與我國民族文化更好的結(jié)合。體育舞蹈在中國推廣普及的時間有三十多年,彰顯了中國特色。在這個過程中,中國元素融入了表演性體育舞蹈之中,如,《太極》、《水墨》、《長恨歌》、《弟子規(guī)》等作品就便于觀眾在觀看時更好的產(chǎn)生共鳴,也更好地領(lǐng)會其表達的涵義。這樣的舞蹈作品中國特色濃厚,機具東方韻味。總之,我們可以進一步挖掘傳統(tǒng)文化因素,運用于體育舞蹈創(chuàng)編和舞蹈作品名稱,如,挖掘具有中國特色的傳統(tǒng)武術(shù)、成語典故和名勝古跡風景等,增加體育舞蹈的亮點。

武術(shù)是我國的傳統(tǒng)體育項目,起源于中國。五千年來,中國武術(shù)一直在默默地發(fā)展。自新中國成立后的現(xiàn)代武術(shù),已經(jīng)有了50多年的歷史。自十一屆三中全會開始,我國武術(shù)快速發(fā)展,在競技體育領(lǐng)域和全民健身運動方面取得了空前的成就,正呈現(xiàn)出五彩紛呈的發(fā)展趨勢。體育舞蹈團體舞創(chuàng)編中融入中國武術(shù)元素,既能讓中國的體育舞蹈得到更好的發(fā)展,還能創(chuàng)編出屬于中國獨有特色的體育舞蹈。

4、結(jié)論

我國體育舞蹈已經(jīng)擺脫了“照搬西方、模仿西方、學習西方、缺乏創(chuàng)新”的模式,轉(zhuǎn)而對“中華武術(shù)元素”進行大膽嘗試和探索,探求適合我國國情的發(fā)展路徑,賦予其新生命與新活力。融入了中國元素的體育舞蹈能夠使運動員在比賽中產(chǎn)生共鳴,激發(fā)其民族自豪感與自信心,也促進其動作編排的創(chuàng)新,在一定程度上國內(nèi)與國際間的差距,突破群眾發(fā)展路線的各種局限,打?qū)嵢罕娀A(chǔ)。

融入了中國元素因為項目不同,方式方法復(fù)雜多變:體育舞蹈音樂、舞蹈動作、服飾妝容、禮儀、道具、舞蹈作品名稱都可以融入中華武術(shù)元素。音樂中結(jié)合中國古典樂器與西方樂器,作為伴奏樂器使用。動作編排中指先定中國特色音樂,動作根據(jù)音樂而編排;中國特色的舞蹈動作先進行編排,契合舞蹈動作編排的音樂后面再添加進去。服飾妝容中的西方款式、面料、搭配具有中國特色的顏色和圖案;體育舞蹈風格特點的顏色要在中國特色的服飾款式和樣紋的搭配得以突顯;妝容及發(fā)飾應(yīng)該具有中國古典特色或中國戲曲特色。中國傳統(tǒng)禮儀分別融入體育舞蹈的課堂禮儀、接待禮儀、比賽禮儀和觀賽禮儀。道具的選擇有針對性地突出主題,既不妨礙舞蹈表演的展現(xiàn),又不傷及他人。

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