從《易經》分析《少林足球》中的人物形象

◎何增輝

（陽山縣大崀學校 廣東 清遠 513133）

一、《易經》概說

《易經》涵蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的杰出典范；不僅廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源泉。其內容涵蓋哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，為群經之首，諸子百家皆始于《易經》。

《易經》旨在闡釋宇宙自然的陰陽剛柔動靜變化，變易而不易，復雜而簡易，在變化中生成發展，于變幻中保持統一與和諧。這一剛健中正，無窮無盡，生生不息的生命力，正是宇宙萬物精神之所在，與人生立身處世原則一致，人以宇宙自然法則、精神為準則來確立行為規范。

二、《少林足球》劇情梗概

《少林足球》（Shaolin Soccer）是由周星馳自編自導自演，趙薇、吳孟達、謝賢、黃一飛等聯合出演的一部喜劇電影。

二十年前，有“黃金右腳”之稱的足球員明鋒，被隊友強雄設計迫害；二十年后，明鋒偶然認識以拾荒為生，但性格開朗，對武術極度癡迷的阿星，并游說阿星踢足球，參加全國超級杯足球大賽。

為了提升球隊實力，推廣少林武學，阿星苦勸當年曾在少林寺習武的師兄弟共同參賽，組成一支完整的少林隊。另外，以太極功夫制作饅頭的阿梅，在影片中展現出驚人實力，也是幫助少林隊取勝的關鍵。最終，少林隊在全國大賽中過關斬將，順利打入決賽，不料最后所面對的終極對手，竟是明鋒的宿敵強雄所率領的“魔鬼隊”。

三、從《易經》文化角度分析人物形象

《少林足球》塑造了很多栩栩如生的人物形象，這些形象蘊涵著極為豐富的《易經》文化元素。有鑒于此，現從《易經》文化視野來讀解影片《少林足球》隱含的傳統文化精神。

（一）阿星：應時順勢，自強不息

“做人如果沒有夢想，那跟咸魚有什么區別呢？”《少林足球》中的阿星是個自強不息的典范。

起初，阿星只不過是以撿廢品為生的人，正所謂“英雄不怕出身低”，阿星從不為自己的命運感到絕望，他內心的炙熱——“將少林武功發揚光大”的夢想從未熄滅。在電影中，阿星嘗試讓踩到香蕉皮摔倒的美女、停車受困的貴婦、修剪樹枝被老板炒魷魚的工人、當年的“黃金右腳”如今的瘸子明鋒學少林武功時均遭拒絕；盡管屢次失敗，但他仍不放棄。

在一次爭執中，明鋒發現阿星天生神力，是踢球的好材料，故勸說其組隊參加全國超級杯足球大賽。阿星聽聞后茅塞頓開：“用少林功夫踢足球同樣可以發揚少林武功。”阿星認為這是發揚少林武學的好機會，便極力說服師兄弟一起參加，但眾師兄弟受生活、工作所累，早已荒廢武功，不相信能夠發揚光大少林武功。

剛健的人從不輕易說放棄。一方面，阿星鼓勵師兄弟要有夢想，要相信自己，即使現狀不佳，但只要肯努力，夢想最終會實現；另一方面，阿星仍然繼續想辦法找人組隊參加比賽，但凡有一絲機會，就不會放棄。

眾師兄弟懷念于舊日深情，三思之后紛紛決定支持阿星，不約而同前往阿星住處集合。百般曲折后，少林足球隊終于組成，盡管隊員人數不足。而師兄弟們荒廢了多年武功，加之對足球的陌生，想在短時間內訓練成高水平球隊極為困難。影片中，阿星的大力金剛腿力量太大，球一踢就飛上了天，不能做到收放自如，明鋒對此大感頭疼，甚至失望。但阿星并不放棄，為了能夠和師兄弟們一起踢球，發揚少林武功，阿星愿意努力改善自己。從初期的不善運用到對足球駕輕就熟，這一過程耗費阿星無數精力。

影片最后，阿星在決賽場上被強大的魔鬼隊踢傷右腿，跪倒在地痛苦不堪，但他沒有放棄。“吃得苦中苦，方為人上人”，阿星做到了，這一切也都值得。通過分析電影，男主角阿星從收廢品到少林隊戰勝魔鬼隊，再到與阿梅合作贏得冠軍，最后成功將少林功夫發揚光大，無一不證明“有志者事竟成”的奮斗哲理。

男主角的人生經歷，也是《易經》乾卦所蘊含的哲理。“乾，天行健，君子以自強不息”[1]，意謂天（即自然）的運動剛強勁健，一往直前。君子應該像自然一樣運行不息，力求進步，發奮圖強，即使生活困頓也不屈不撓、奮發向上。

（二）阿梅：厚德載物，海納百川

《少林足球》中的阿梅是個本性善良、寬以待人、勇于獻身的完美女性。例如在影片中阿梅的種種舍己為人行為均可體現。第一，本性善良。阿星吃了兩個饅頭不夠錢付賬，以一雙破爛的“名貴波鞋”作為抵押，老板娘命令阿梅把舊鞋扔掉，阿梅不但沒有扔，反而把鞋子補好等阿星回來拿，足見其善良。第二，謙遜低調。阿梅身懷太極絕技卻不驕傲自大，當阿星佩服并大贊她武功高強時，她只淡淡地回了一句“以柔克剛，四兩撥千金”，毫無做作之嫌，極具大家風范。第三，寬宏大度。阿星為捉一只蒼蠅無意打了阿梅兩巴掌，阿梅非但沒有責怪阿星，反為阿星因打蒼蠅臟了手感到愧疚，可見其海量胸襟。第四，舍己為人。自卑的阿梅向阿星表達愛意遭到拒絕，她恨自己沒有美麗容貌，得不到心上人歡心，為此傷心不已。決賽上，少林隊被使用了違禁藥物的魔鬼隊打傷，正當裁判要吹響哨聲，宣布少林隊因人數不足而不戰自敗之際，阿梅挺身而出，憑借太極功夫克制魔鬼隊的剛強，最終幫少林隊贏得比賽。阿梅不計前嫌，反而以德報怨，為了他人利益奉獻自己的力量，其胸襟著實令人欽佩。

寬容大度有一種感化作用，能以情動人，用理解和信任喚起人的良知，使人自覺修正錯誤。古語云：“海納百川，有容乃大”，恰如大海，正因為接納了所有江河，才得以形成壯觀的遼闊景象。阿梅寬宏的胸襟和無私的付出博得阿星的欣賞，最終有情人終成眷屬。

（三）明鋒：知錯能改，失而復得

電影《少林足球》中，二十年前，年輕的“黃金右腳”明鋒，高傲自大，為達目的踢假球，收下空頭支票后，不料被強雄設計陷害，在一場重要的比賽中射失點球，不但名譽掃地，更被人打斷右腳。

古人有云“不義之財不可取”，明鋒不能自保實乃貪欲所害，終被金錢控制而難以理智行事，自食惡果，落得慘痛下場。這就是易經的哲理，太極圖的啟示：陰與陽總是相伴而行，事物表現出積極一面的同時消極的一面也相伴而來。上天對待每一個人都是公平的，有一失必有一得，世界才會保持平衡，沒有人只索取而不付出。

二十年后的明鋒已人到中年，由于瘸了腿，行動依然不能自如，但他并不自暴自棄。明鋒也并非一味貪得無厭，影片隨后也刻畫出其值得稱道的種種行為。

影片中，少林足球隊表現不俗，過五關斬六將順利闖進決賽，與當年宿敵強雄所帶的魔鬼隊會師。強雄見少林隊確有“實力”，欲給明鋒一張巨額支票，收買少林隊與魔鬼隊組合，一起邁向世界舞臺。

明鋒婉言拒絕，強雄諷刺說：“你少跟我裝蒜，我早把你看透了，你會不貪？！”明鋒順勢說：“真的讓你看透了，不但是我，我整隊人都貪，不過不是這張支票，是全國冠軍！球場見！”

正所謂“君子愛財取之有道”，明鋒知錯能改，善莫大焉，心中更有堅定不移的斗志。盡管決賽過程十分艱難，但少林隊仍然頂住壓力戰勝魔鬼隊，贏得比賽，得以實現明鋒的全國冠軍夢。

《系辭》中說：“一陰一陽之謂道。”事物都有陰陽兩個方面、兩種力量，相反相成，相互推移，不可偏廢，構成事物的本性及其運動的法則[1]。無論自然、人事，都表現此道。

有得必有失，有失必有得。得失兩個字總是連在一起，吃虧是福。得中有失，失中有得，得得失失，失而復得，這便是生命的真諦。

（四）強雄：言而無信，身敗名裂

且看《少林足球》中與明鋒對立的強雄。同是二十年前，強雄給明鋒一張支票要其踢假球，明鋒按照指示射失點球，強雄不但不兌現支票，反而安排人打斷明鋒的右腿，可謂毫無誠信可言。

《說文》曰：“孚，孵孚也。一曰信也。”“孚”為“孵”的本體字，孵，卵生動物孵化孕育后代。鳥卵孵化有日期之信，信期一到，小鳥會如期破殼而出，故“孚”有誠信之義。又“孚”為“爪”下有“子”，為鳥待在卵上孵化之狀，鳥的孩子在鳥的爪下，不將小鳥孵出鳥是不會離開的，有真誠守信于心之義。

誠信有期，不會立即得到回報，故中孚為心中恒守誠信之義。“中孚，豚魚吉”，是說，對小豬小魚予以及時喂養呵護，使之愉悅生存。連對這些尚未開智的小動物都講誠信，更何況對人呢？所以吉祥自來。

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。自古以來，中國就是禮儀之邦，講究誠信、崇尚文明，人們不但歌頌美德，而且身體力行。當前，黨和國家十分重視道德建設。習近平總書記指出，道德是社會關系的基石，是人際和諧的基礎，他強調要始終把弘揚中華民族傳統美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰略任務來抓，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。

秦末有個叫季布的人，向來說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了深厚友情，當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾”，后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿，而他的舊友們不僅不被重金所惑，反而冒著滅九族的危險來保護他，使他免遭禍殃。可見一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和信任。

相比之下，強雄的不誠信行為實在有悖于古人高尚的品德，而強雄的違法行為終于受到法律制裁，他被終身禁賽，不僅鋃鐺入獄，而且身敗名裂。強雄的遭遇告訴我們：為人要誠實守信，互相尊重，背信棄義的人終將被人唾棄。

（五）少林隊：遵循自然，達成目標

影片中，少林隊未組成前，眾師兄弟受工作、生活所困，毫無斗志。大師兄“鐵頭功”在一家酒店打雜，常遭遇非人待遇，被老板用酒瓶砸頭和辱 罵；二師兄“旋風地堂腿”在飯館洗碗；三師兄“鐵布衫”假裝公司老總，重金錢輕友情；四師兄“鬼影擒拿手”已半年沒有工作，整天在家熬日子；六師弟“輕功水上飄”得了肥胖癥，在商場打工，信心盡失；連阿星也只是個以撿破爛為生的江湖浪子。

《需卦》啟示我們，機會是均等的，可機遇是不均等的。機遇總是愿意眷顧那些具有敏銳洞察力的有心人。“機不可失，失不再來”，這一點阿星把握得很好。于是，阿星決定游說眾師兄弟加入球隊，為發揚少林武功而努力。

《蒙卦》告訴我們，人在成長、求知的道路上，疏懶松懈是大忌。求學、做人、做事，只有勤奮、虔誠、主動才能有所受益。艱苦的人生歷練是對人的意志、品質的考驗和磨煉，也是培養自己遠大理想、浩然正氣的必經途徑。后來，師兄弟們看著多年前師兄弟的合照，不由感慨當年的深厚情誼，眾人終究改變了自己的想法，不約而同為共同目標而奮斗。

《集韻》曰：“萃，草盛貌。”草因聚集叢生而有茂盛之狀。萃卦啟示我們：一支團隊必須建立共同的價值觀，核心價值觀是激發人們原動力的號角，是召喚人心所向的旗幟，是萬眾歸屬的靈魂。

在得到機會、確立目標后，并非一定能成功，要達成目標還需堅忍不拔的毅力和堅持不懈的努力。最初組成的少林隊就像一盤散沙，各自游離在過往的生活中，完全無法進入訓練狀態。影片中，明鋒有意組織霸王隊與少林隊進行“友誼賽”，霸王隊隊員正是和阿星產生矛盾而被打傷的青年，正好借此機會報仇雪恨，但少林隊無力迎戰，更因少林弟子身份而倍感恥辱。

正如《易經》所言，陰陽是相對的，否極泰來。少林隊并未因此而垮下，相反，正是沉重的打擊把眾師兄弟潛藏多年的斗志完全激發，使他們恢復自我，用少林武功將霸王隊擊敗，經此一役，少林隊終于蛻變為一支完整的足球隊。

影片后期，少林隊的晉級之路十分順暢，直到決賽遭遇魔鬼隊。注射了興奮劑的魔鬼隊近乎無敵，少林隊始終無法攻破防線，眾師兄弟的絕招也被魔鬼隊逐一擊破，加之裁判黑哨，少林隊隊員僅上半場就已經折損大半，由于氣勢盡散，中場休息后少林隊僅剩八人應戰。在后半場，三師兄“金鐘鐵布衫” 冷靜挺身而出，頂替四師弟“鬼影擒拿手”的門將位置，隨后強雄下令魔鬼隊發動更加猛烈的攻擊，三師兄用盡渾身解數擋住幾球后也終于倒下，少林隊僅余七人參賽。當裁判詢問教練明鋒是否有替補球員時，明鋒搖頭，少林隊也無奈低下了頭，已經用盡全力仍無法攻破魔鬼隊球門。

正當裁判準備鳴哨宣布少林隊因人數不足而終止比賽時，剃光了頭的阿梅穿上少林隊服出現在裁判面前，表明自己是少林隊替補，可守球門，明鋒和眾少林隊員望著突然出現的阿梅，無不感到驚訝。阿星把她拉到一邊，說明“地球”的危險并勸說其返回“火星”，阿梅卻說：“我是來幫你們比賽的，相信我，讓我試一試！”此時的阿梅已經變得相當自信了。少林隊員會心一笑，返回賽場繼續比賽。阿梅龍門傳球，不料魔鬼隊隊長搶斷，順勢騰空躍起，聚集天地惡毒霸氣，凌空大力抽射，皮球高速朝阿梅飛去。阿梅見勢不妙，運氣功擺八卦陣，順著火球來勢借力減緩球速，循循善誘，到龍門底線繞圈將足球轉移到食指尖，少林隊高呼神奇！阿梅與阿星對眼相望，心有靈犀。阿梅將球旋轉推向天空，阿星高高躍起，倒掛金鉤，借勢將足球踢向魔鬼隊球門。這最后一招，石破天驚，電閃雷鳴，風云變色！足球在飛行過程中產生巨大的能量，把魔鬼隊隊員一個個掀翻，最后進入魔鬼隊球門！少林隊1:0戰勝魔鬼隊，奪得冠軍！

少林隊不耍小手段，志存高遠，腳踏實地，努力拼搏，憑借自己的實力獲得了比賽勝利。遵循天道，達成目標，是值得認可和提倡的！

（六）魔鬼隊：逆天而行，得不償失

強雄麾下的魔鬼隊，以高科技訓練，并服用違禁藥物，使身體強悍無比，為達目的不擇手段，是名副其實的“魔鬼”，并已連續五屆問鼎超級杯冠軍寶座，掌控全國足壇。但塞翁得馬，焉知非禍。魔鬼隊服用違禁藥物違反國家相關規定，即不遵循自然規律。只有順應自然之道方可長久，逆天道而行終被毀滅。

《易經》乾卦所述：“初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四，或躍在淵，無咎。九五，飛龍在天，利見大人。上九，亢龍有悔。”[1]萬物都有極限，到了九五的位置已是最佳狀態，再往前發展勢必物極必反，回到最原始狀態。

老子認為，事物如果過分強盛，甚至暴烈，勢必會轉向滅亡。《道德經》第二十三章：“故飄風不終朝，驟雨不終日，孰為此者天地也。天地尚不能久，而況人乎？”[2]暴風驟雨，短時間內會停止，過度強盛猶如暴風驟雨，即將衰亡。正是所謂的物極必反。由此可得出：老子認為強盛存在一定限度，超越限度，事物就會滅亡。同理，魔鬼隊的強大力量，不可超過限度，否則必然自取滅亡。最終，魔鬼隊被新晉的少林隊擊敗，不僅身敗名裂，而且往日所得榮譽也不復存在。

《道德經》中，老子所說的“天”是指客觀存在的自然規則，自然規則沒有意志，并不是萬物主宰。同時，老子還指出，自然之天是有法則的，這個法則就是“天道”。客觀規律性是事物內部所固有的、本質的、穩定的聯系，其存在和作用不以人的主觀意志為轉移。魔鬼隊的下場告誡世人，為人處事不可逆天道而行，否則必將得到懲罰。

三、結語

《易經》歷史悠久，博大精深，對后人有極為寶貴的指導價值，長久以來一直在幫助提升人們的思維方式和處世方法，現以《少林足球》為例，僅為拋磚引玉，見微知著，只有正確理解易經精髓，并在生活中加以運用，才可更容易看清事物本質，少走彎路。《易經》為中國國學經典，希望更多國人能關注中國經典文化，明白易經的深遠意義，并學以致用。