北美新移民女性文學創作中的視覺批判意識
——以嚴歌苓、張翎代表作為例

◎徐 靜

（南通師范高等專科學校 江蘇 南通 226000）

“看”與“被看”從來都不是一個均衡相向的關系,其間彌漫著權力的思想，在兩性不平等的社會里,男性觀看和女性被觀看也是判定社會性別關系的過程。在對北美新移民女作家的文學作品進行解讀時，“看者”與“被看者”可以被具體成“母親”與“女兒”的角色，母女間的目光互動呈現出復雜的關系，借助文本敘事，母親自我授權為“看者”。將“母親”作為反映女性經歷與族群記憶的一面鏡子，在對其進行接連批判的情況下，女性的定位會更加明確，新移民女作家的地位也被充分地顯示，人們在對作品進行解讀和揣摩時，將感受到濃烈的批判意識。

一、北美新移民母女互視的兩種情形

在對眾多的文學作品進行研究時，發現母女關系會呈現顯著的鏡像設置與視域交疊，大多數母親都是華人移民，女兒多是美國或者加拿大的華裔。母親承載著“東方與過去”，女兒代表著“個人與現在”，母親又內化成男權，體現出相應的突破，女兒承載著女權主義。伴隨社會的不斷發展，文學迎來嶄新的發展局面，新移民女性走進了華裔人群，通過這些女性作家對自己同類在北美生活的了解和深入，其發表的各種作品都對人們思想觀念產生相應程度的影響，并影響著文學的發展進程[1]。對于北美新移民女性文學創作者的大部分作品而言，都對女性形象進行了深刻分析，弱化女性的獨立意識，并對女性政治生活進行相應程度的剖析，但是未反映出女性強烈的政治意識。第一種情形是母女間最初互不理解，怒目相向，而后女兒在聽母親講故事，閱讀其日記，最終深刻了解母親，承認自身是華夏的文化血統。第二種情形為母女間一直呈現敵對的模式，母親會監視與壓迫女兒，長此以往，女兒產生了自卑的心理，采取離家出走、自盡的方式來獲得解脫，或者借助文字的方式來發泄對母親的不滿之情。

二、北美新移民女性文學創作的特點

現今對于大多數文學研究者而言，將女性意識與政治意識進行一定程度的對立，然而在北美新移民女性文學作品不斷發展的過程中，便具有新型的時代內涵，從而促進文學的發展與進步。在中國文學史中，具有眾多的作家，作家在具有較高社會地位的情況下，較多的人便對其進行討論，在不斷討論的過程中，人們對作家存在褒貶不一的態度，反映了作家對人類社會產生的影響。對于許多華裔或新移民作家而言，雖身處北美，但用英文和中文同時書寫文學作品，其對中國文學發展具有十分重要的作用，在小說不斷發展的過程中，人們生活發生相應程度的變化，作家的每一部小說都代表著不同時期的思想潮流，加速人類社會的發展進程。但在文學作品逐漸發展的過程中，部分作者卻受到不公平的待遇和批判，在此基礎上，文學作品的風格便發生較多的變化，代表不同時期人物的思想，作品中展現差異的時代活力[2]。

北美新移民女性文學創作者對自己身處的時代具有十分重要的意義，對于眾多作品而言，其與女性意識、政治意識具有相應程度的聯系，在對文學作品進行分析時，便能對女性地位與女性的時代特征有深刻的了解，研究人員對人物形象具有更深刻的體會。此外，研究人員會對北美新移民女性文學創作者作品進行相應程度的剖析，進而挖掘出各種作品的時代價值，在各種文學作品逐漸發展的過程中，其具有感情脆弱、思想矛盾的特點。在社會環境不斷變化的情況下，女性思想觀念會發生相應程度的變化，在變化發展的過程中，女性思想處于一種矛盾的發展狀態中，造成社會趨勢發生更大程度的變化。在每個時代，文學作品中的女性形象具有不同的時代特點，其思想也會不斷發生相應的變化，在對不同女性人物形象進行組合的過程中，呈現色彩鮮明的女性形象，人物的思想感情發生顯著的變化。在早期的文學作品中，主要塑造一些小資產階級的人物形象，在這些女性形象中，其思想都具有統一的特點，代表了鮮明的時代特色。

北美新移民女性文學創作者的作品具有相應的社會特點，在此種小說文學作品中，女性大都是悲情的形象，人們便對這種女性形象出現的原因進行分析，如性格的軟弱性。她們作品中的語言有很多值得后人學習的地方，其文學作品獲得廣泛的推廣，同時，文章通俗易懂的特點使不同文化層次水平的人都能閱讀，作品具有吸引人的特點，讓人回味無窮，獲得了人們的廣泛贊同。此外，作品語言容易被大多數人所理解，語言具有良好的文學特色，獲得了大多數人的贊同，人們通過不斷閱讀，便能深刻理解作品中的內涵，思想感情獲得升華。嚴歌苓、張翎為文學史上重要的作家，其語言藝術的造詣很高，作品中有眾多的視覺批判意識，呈現多樣語言藝術特色，他們的作品得到人民群眾的大力支持。可見，北美新移民女性的作品對文學的發展具有重要影響，女性作家發表的各種作品都對人們思想觀念產生不同程度的影響。

三、母女的鏡像設置與視覺角力

母女的鏡像設置與視覺角力代表著作者的思想，展現了特定的時代背景，《少女小漁》是嚴歌苓的一篇短篇小說，敘述了一個發生在大洋彼岸的現代版“典妻”故事，指出處于弱勢地位的海外華人面對西方強勢文明壓迫的超越之道，打破種族文化隔閡的溝通之道。作品借助形象化的描寫給出這樣一個答案：出路不在西方式的奮斗進取，而在于一種東方式的精神升華。《少女小漁》中展現了倫理價值傾向，流露出超越于東西方文化及道德差異之上的、向善向美的樸素情感，只有出自于小漁清潔明亮的心靈深處的真情，才能確實地打破文化的隔閡，使不同境遇中的人都能夠相互間真正的溝通。張翎的《金山》中，從清末華工方得法遠赴加拿大淘金修鐵路講起，描繪了方家四代人在金山的悲苦的奮斗歷程，以及他們與故土廣東親人的悲歡離散。張翎的《金山》作品，以個體和家庭的命運作為切入點，不僅是一部將赴加華工的命運首次引進當地文學視野的敘述實踐，而且也是一次探討國際大背景下國族身份與認同的重要的史詩式書寫[3]。此外，北美新移民女性作家視覺批判存在局限性，女作家的視覺權力缺乏公正、客觀的特點，形象都更加的平面化，內化了西方文化陣營中的女權思想，未在作品中對各種問題進行深入的思考，走入了西方女權主義的誤區。

四、結論

總而言之，以北美新移民女性文學創作者嚴歌苓、張翎的代表作為例，人們通過他們得作品了解了文學創作中的批判意識，體會了當時的時代背景，明白人物思想感情發生的變化，知曉每種作品所具有的時代價值。各種小說中的女性形象不斷地變化，人們的思想發生也會深刻變化著。當人們對文學作品進行研究的時候，便是對作者本身的解讀，從而對人物形象有更深刻的了解，在對此類文學作品進行不斷解讀的過程中，采用批判的視角就會發現女性意識與政治意識在逐漸融合發展，社會也正處于嶄新的發展趨勢中。